さて、桃太郎の変遷についてスレを立ててみよう
原典は岡山県の吉備地方に伝わる温羅伝説というのが有力説
古くは平安時代から記述が見られだします。
・『鬼城縁起（鬼ノ城縁起）』(延長年間（923～931）の書写か？)
・『梁塵秘抄』平安末期
一品（いっぽん）聖霊（しょうりょう）吉備津宮、新宮、本宮、内の宮、隼人崎、北や南の神客人、丑寅みさきは恐ろしや
温羅という名称の初見はずっと後世の時代に譲りますが、この地に鬼がいて大変怖れられていた、というのはそうとう古い時代からあったらしい。
これはかなり新しく編集されたモノであるが『備中誌』に記述されている「吉備津宮縁起」の部分
そういえば日本人は、古典・漢文は中学生の必修科目として組み込まれているので、当時の本人の頑張り具合により程度の差は有れどある程度読めるものですが、漢字を廃している韓国で原文は厳しいかな・・・
上のjpgの左側のページに入ってすぐに「百済之皇子温羅」という記述がありますの。
そして江戸時代
商業出版が非常に活発になり、庶民が娯楽として書籍で物語を楽しむ時代になっていますの。
その中でこんな本も出版されて来たり。
赤本の「桃太郎」では桃を食べて若返ったお爺さんとお婆さんが
ハッスルして
出来た子供が桃太郎、なんてバージョンの話もあったりする訳ですがｗ
お爺さんとお婆さん、エロの方でそんなに頑張らなくてもｗｗｗ
ちなみにこれがその場面。
左側に桃太郎を出産したばかりのお婆さんが描かれています。
勿論若がえっていますｗ 中々特殊な嗜好ですな＾＾
ちなみに全ての赤本がこうだという訳ではありませんよ。念の為。
そして明治から昭和にかけて
お爺さんとお婆さんがハッスルする件は姿を消して、桃太郎は桃から生れた、という筋の物が主流となります。
小学生の教科書にも載せられたりしたようですね。（調べていないけれど今も？）
童謡としても人気になりました。
無論、「まんが日本昔ばなし」を始めとしたアニメにもなっています。
そして平成に入って。。。
「鬼灯の冷徹」（2014年1月）より
まぁ、古式ゆかしき顔立ちの桃太郎さんとして登場ｗ
そして
「モモキュンソード」（2014年7月）
誰も日本の萌化からは逃れられないのかもしれない。。。
그런데, 모모타로우의 변천에 대하고 스레를 세워 보자
원전은 오카야마현의 길비지방에 전해지는 온라전설이라고 하는 것이 유력설
옛날에는 헤이안 시대부터 기술을 볼 수 있기 시작합니다.
・『무서운 성재수(귀신노성재수) 』(연장 연간(923～931)의 서사인가?)
・『양진비초』평안 말기
일품(있어 개) 성령(섭렵) 키비츠 미야, 싱구, 모토미야, 안의 미야, 하야토 사키, 북쪽이나 남쪽의 신손님, 북동 봐 앞은 공 여과지나
온라라고 하는 명칭의 초견은 훨씬 후세의 시대로 미룹니다만, 이 땅에 귀신이 있어 몹시 두려워할 수 있고 있었다는 것은 상당히 낡은 시대부터 있던 것 같다.
이것은 꽤 새롭게 편집된 물건이지만『빗츄잡지』에 기술되고 있는「키비츠궁재수」의 부분
그러고 보면 일본인은, 고전・한문은 중학생의 필수 과목으로서 짜넣어지고 있으므로, 당시의 본인의 분발함 상태에 의해 정도의 차이는 유어느 정도 읽을 수 있는 것입니다만, 한자를 중지하고 있는 한국에서 원문은 어려울까 ・・・
위의 jpg의 좌측의 페이지에 들어가자마자 「(쿠다라)백제유키 황태자온라」라고 하는 기술이 있어요.
그리고 에도시대
상업 출판이 매우 활발하게 되어, 서민이 오락으로서 서적으로 이야기를 즐기는 시대가 되어 있어요.
그 중에 이런 책도 출판되어 와.
저속한 책의「모모타로우」에서는 복숭아를 먹어 젊어진 할아버지와 할머니가
허슬 해
할 수 있던 아이가 모모타로우, 뭐라고 하는 버젼의 이야기도 있거나 하는 것입니다만 w
할아버지와 할머니, 에로의 분으로 그렇게 노력하지 않아도 www
덧붙여서 이것이 그 자리면.
좌측으로 모모타로우를 출산한지 얼마 안된 할머니가 그려져 있습니다.
물론약이 어라고 있습니다 w 꽤 특수한 기호입니다＾＾
덧붙여서 모든 저속한 책이 이러하다고 하는 것이 아니어요.만일을 위해.
그리고 메이지부터 쇼와에 걸쳐
할아버지와 할머니가허슬 하는건은 자취을 감추고, 모모타로우는 복숭아로부터 태어났다는 줄기의 물건이 주류가 됩니다.
초등 학생의 교과서에도 실리거나 한 것 같네요.(조사하지 않지만 지금도?)
동요라고 해도 인기가 생겼습니다.
물론, 「만화 일본옛날없음」를 시작으로 한 애니메이션으로도 되어 있습니다.
그리고 헤세이에 들어가...
「귀등의 냉철」(2014년 1월)보다
아무튼, 옛 식하사나무 얼굴 생김새의 모모타로우씨로서 등장 w
그리고
「모모쿨소드」(2014년 7월)
아무도 일본의 모에화에서는 피할 수 없는 것인지도 모른다...