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楽しさ作家以下ユンさんが 23日昼 12時ソウル中学洞在韓日本大使館向こう少女上の隣で日本の勤労従軍慰安婦問題解決を促しながら外面そして音ない叫びというパフォーマンスで勤労従軍慰安婦お婆さんたちが一緒にしている. 23日は日帝強点期の 1944年日製がゾソンヨザゾングシンデグンロリョングを露した日だ.ⓒ金チョルス記者
これは 23日昼 12時ソウル日本大使館の前で李河潤(51) 作家がお目見えした ‘外面そして音ない叫び’という題目の パフォーマンス 内容だ. 白い韓服は日製勤労従軍慰安婦の被害者である朝鮮の少女を, 米が落ちることは少女の労動が搾取されることを象徴する.
70年前今日, 朝鮮女従軍慰安婦勤労領’ 恐怖
“白い韓服は朝鮮の少女, 米の落ちることは少女が当ぎり労動搾取象徴”
日帝は 1941年太平洋戦争を経験するために当時植民地だった朝鮮と台湾で ‘従軍慰安婦’を組織した. この中で一番多く知られたことは ‘徴用制’わいっしょに当時幼い少女たちを日本軍の性奴隷に作った慰安婦制度だ. ‘朝鮮女勤労従軍慰安婦’は韓国女性たちを軍需工場の労役に投入した制度だ.
李河潤作家はパフォーマンスをお目見えしたこの日から必ず 70年前の 1940年 8月 23日日製が ‘朝鮮女従軍慰安婦勤労領’を公布して日本の軍需工場で韓国女性たちの労動力を搾取したことを批判しようとこのパフォーマンスを企てた.
が作家は “日帝強制占領期間日本は私たちの 主食である米を収奪してひもじさに喘いだ幾多の女性の労動力を搾取した”と “米一粒, 一粒は従軍慰安婦お婆さんたちの咲いてください, 汗であり, 悲しみと同時に 無関心と沈黙に生を終えた幾多の従軍慰安婦お婆さんたちの魂”とパフォーマンスが象徴する内容を説明した.
この以外にもパフォーマンスが成り立った 2m 直径の赤い院は日の丸を, 大使館を向けた芸術家の鋭い ‘眺め’科後ろ指は日本に歴史的懺悔と法的賠償を要求することを志すと作家は伝えた.
この日パフォーマンスを進行した李河潤さんは現在アメリカニューヨークに居住して ‘米’を オブジェで韓民族の生をパフォーマンス, 会話 設置物で表現する作家活動をしている.
23日昼 12時ソウル中学洞 在韓日本大使館 向こう少女上の隣で楽しさ作家以下ユンさんが日本の勤労従軍慰安婦問題解決を促しながら外面そして音ない叫びというパフォーマンスで一緒にした勤労従軍慰安婦お婆さんが涙を流している. 23日は日帝強点期の 1944年日製がゾソンヨザゾングシンデグンロリョングを露した日だ.ⓒ金チョルス 記者
“朝鮮少女たちまともに強めしも食べる事ができなくて軍需工場で 10時間働いた”
パフォーマンスには勤労従軍慰安婦被害者ギムオックスン(85)·キム・ジョン株(83)·ツェフィスン(83) お婆さんも同参した. 三人のお婆さんそれぞれ全北全州と群山で小学校 6年生に通っている途中 1944年 2月 25日富士コーシー鉄材工業株式会社富山工場に勤労精神隊員で引かれて行った後解放された後帰国した.
が作家の頭の上に米を落としたギムオックスンお婆さんは 70年前のさげすみが思い出すのか乱れていることを訴えて “吐き気が出ようとする”その言った. ツェフィスンお婆さんは何も言えなかったまま壁によって日本大使館だけ眺めた.
キム・ジョン株お婆さんは “日帝の時の日本人たちが米を食べる時私たちは油粕ご飯·松葉ご飯を食べた”と “学校先生たちが ‘日本で 行けば 中·高等学校も行くことができるし, ご飯も食べることができる’その嘘をついて日本に行った”その明らかにした.
であって金お婆さんは “軍需工場の少女たちは朝にはみそ汁一どんぶり, 夕飯にはパンした切れ科沢庵三切れを配給受けながら一日に 10時間以上働いたし約束した賃金は見物もする事ができなかった”その言いながら泣きわめいた.
大使館の前を通り過ぎる市民は歩くことを止めて珍しい光景を見守るとかこの作家の頭に米を落とすパフォーマンスに同参した.
ソウル恩平区仏光洞に住む金英子(62) さんは “うちの 父 ギムヤングスックシも徴用につかまって行った帰って来た”と “日本政府にお詫びを受けることができずにお亡くなりになったお父さん考えにこのパフォーマンスに一緒にした. 日本は従軍慰安婦被害者たちが一人でももっと生存している時過ちを反省して被害者たちに謝らなければならない”その言って勤労従軍慰安婦被害者お婆さんたちと抱擁を分けた.
楽しさ作家以下ユンさんが 23日昼 12時ソウル中学洞在韓日本大使館向こう少女上の隣で日本の勤労従軍慰安婦問題解決を促しながら外面そして音ない叫びというパフォーマンスで勤労従軍慰安婦お婆さんたちが一緒にしている. 23日は日帝強点期の 1944年日製がゾソンヨザゾングシンデグンロリョングを露した日だ.ⓒ金チョルス記者
楽しさ作家以下ユンさんが 23日昼 12時ソウル中学洞在韓日本大使館向こう少女上の隣で日本の勤労従軍慰安婦問題解決を促しながら外面そして音ない叫びというパフォーマンスで勤労従軍慰安婦お婆さんたちが一緒にしている. 23日は日帝強点期の 1944年日製がゾソンヨザゾングシンデグンロリョングを露した日だ.ⓒ金チョルス記者
楽しさ作家以下ユンさんが 23日昼 12時ソウル中学洞在韓日本大使館向こう少女上の隣で日本の勤労従軍慰安婦問題解決を促しながら外面そして音ない叫びというパフォーマンスで勤労従軍慰安婦お婆さんたちが一緒にしている. 23日は日帝強点期の 1944年日製がゾソンヨザゾングシンデグンロリョングを露した日だ.ⓒ金チョルス記者
楽しさ作家以下ユンさんが 23日昼 12時ソウル中学洞在韓日本大使館向こう少女上の隣で日本の勤労従軍慰安婦問題解決を促しながら外面そして音ない叫びというパフォーマンスで勤労従軍慰安婦お婆さんたちが一緒にしている. 23日は日帝強点期の 1944年日製がゾソンヨザゾングシンデグンロリョングを露した日だ.ⓒ金チョルス記者
楽しさ作家以下ユンさんが 23日昼 12時ソウル中学洞在韓日本大使館向こう少女上の隣で日本の勤労従軍慰安婦問題解決を促しながら外面そして音ない叫びというパフォーマンスをしている. 23日は日帝強点期の 1944年日製が ‘ゾソンヨザゾングシンデグンロリョング’を露した日だ.ⓒ金チョルス記者
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재미작가 이하윤씨가 23일 낮 12시 서울 중학동 주한일본대사관 건너 소녀상 옆에서 일본의 근로정신대 문제 해결을 촉구하며 외면 그리고 소리 없는 외침이라는 퍼포먼스에서 근로정신대 할머니들이 함께하고 있다. 23일은 일제 강점기인 1944년 일제가 조선여자정신대근로령을 공표했던 날이다.ⓒ김철수 기자
이는 23일 낮 12시 서울 일본대사관 앞에서 이하윤(51) 작가가 선보인 ‘외면 그리고 소리 없는 외침’이라는 제목의 퍼포먼스 내용이다. 하얀 한복은 일제 근로 정신대의 피해자인 조선의 소녀를, 쌀이 떨어지는 것은 소녀의 노동이 착취당하는 것을 상징한다.
70년 전 오늘, 조선여자 정신대 근로령’ 공포
“하얀 한복은 조선의 소녀, 쌀이 떨어지는 것은 소녀가 당한 노동 착취 상징”
일제는 1941년 태평양 전쟁을 치르기 위해 당시 식민지였던 조선과 대만에서 ‘정신대’를 조직했다. 이중 가장 많이 알려진 것은 ‘징용제’와 더불어 당시 어린 소녀들을 일본군의 성 노예로 만든 위안부 제도이다. ‘조선여자 근로 정신대’는 한국여성들을 군수공장의 노역에 투입한 제도이다.
이하윤 작가는 퍼포먼스를 선보인 이날로부터 꼭 70년 전인 1940년 8월 23일 일제가 ‘조선여자 정신대 근로령’을 공포해 일본의 군수 공장에서 한국 여성들의 노동력을 착취한 것을 비판하고자 이 퍼포먼스를 기획했다.
이 작가는 “일제강점기 일본은 우리 주식인 쌀을 수탈하고 배고픔에 허덕이던 수많은 여성의 노동력을 착취했다”며 “쌀 한 톨, 한 톨은 정신대 할머니들의 피요, 땀이요, 설움이자 무관심과 침묵에 생을 마치신 수많은 정신대 할머니들의 영혼”이라고 퍼포먼스가 상징하는 내용을 설명했다.
이 밖에도 퍼포먼스가 이루어진 2m 지름의 빨간 원은 일장기를, 대사관을 향한 예술가의 날카로운 ‘바라봄’과 손가락질은 일본에 역사적 참회와 법적 배상을 요구하는 것을 뜻한다고 작가는 전했다.
이날 퍼포먼스를 진행한 이하윤 씨는 현재 미국 뉴욕에 거주하며 ‘쌀’을 오브제로 한민족의 삶을 퍼포먼스, 회화 설치물로 표현하는 작가 활동을 벌이고 있다.
23일 낮 12시 서울 중학동 주한일본대사관 건너 소녀상 옆에서 재미작가 이하윤씨가 일본의 근로정신대 문제 해결을 촉구하며 외면 그리고 소리 없는 외침이라는 퍼포먼스에서 함께한 근로정신대 할머니가 눈물을 흘리고 있다. 23일은 일제 강점기인 1944년 일제가 조선여자정신대근로령을 공표했던 날이다.ⓒ김철수 기자
“조선 소녀들 제대로 된 밥도 못 먹고 군수공장에서 10시간 일했다”
퍼포먼스에는 근로 정신대 피해자 김옥순(85)·김정주(83)·최희순(83) 할머니도 동참했다. 세 할머니 각각 전북 전주와 군산에서 소학교 6학년에 다니다가 1944년 2월 25일 후지코시 철재공업주식회사 도야마 공장에 근로 정신대원으로 끌려간 뒤 해방된 후 귀국했다.
이 작가의 머리 위에 쌀을 떨어뜨리던 김옥순 할머니는 70년 전의 수모가 생각나는지 어지러움을 호소하며 “구역질이 나오려고 한다”고 말했다. 최희순 할머니는 아무 말도 하지 못한 채 벽에 기대어 일본대사관만 바라봤다.
김정주 할머니는 “일제 때 일본인들이 쌀을 먹을 때 우리는 깻묵밥·솔잎밥을 먹었다”며 “학교 선생님들이 ‘일본으로 가면 중·고등학교도 갈 수 있고, 밥도 먹을 수 있다’고 거짓말을 해 일본으로 갔다”고 밝혔다.
이어 김 할머니는 “군수공장의 소녀들은 아침에는 된장국 한 사발, 저녁에는 빵 한 조각과 단무지 세 조각을 배급받으면서 하루에 10시간이 넘게 일했고 약속했던 임금은 구경도 못 했다”고 말하며 통곡했다.
대사관 앞을 지나가던 시민은 걸음을 멈추고 특이한 광경을 지켜보거나 이 작가의 머리에 쌀을 떨어뜨리는 퍼포먼스에 동참했다.
서울 은평구 불광동에 사는 김영자(62) 씨는 “우리 아버지 김영숙씨도 징용에 잡혀갔다 돌아왔다”며 “일본 정부에 사죄를 받지 못하고 돌아가신 아버지 생각에 이 퍼포먼스에 함께 했다. 일본은 정신대 피해자들이 한 명이라도 더 생존해 있을 때 잘못을 반성하고 피해자들에게 사과해야 한다”고 말하며 근로 정신대 피해자 할머니들과 포옹을 나눴다.
재미작가 이하윤씨가 23일 낮 12시 서울 중학동 주한일본대사관 건너 소녀상 옆에서 일본의 근로정신대 문제 해결을 촉구하며 외면 그리고 소리 없는 외침이라는 퍼포먼스에서 근로정신대 할머니들이 함께하고 있다. 23일은 일제 강점기인 1944년 일제가 조선여자정신대근로령을 공표했던 날이다.ⓒ김철수 기자
재미작가 이하윤씨가 23일 낮 12시 서울 중학동 주한일본대사관 건너 소녀상 옆에서 일본의 근로정신대 문제 해결을 촉구하며 외면 그리고 소리 없는 외침이라는 퍼포먼스에서 근로정신대 할머니들이 함께하고 있다. 23일은 일제 강점기인 1944년 일제가 조선여자정신대근로령을 공표했던 날이다.ⓒ김철수 기자
재미작가 이하윤씨가 23일 낮 12시 서울 중학동 주한일본대사관 건너 소녀상 옆에서 일본의 근로정신대 문제 해결을 촉구하며 외면 그리고 소리 없는 외침이라는 퍼포먼스에서 근로정신대 할머니들이 함께하고 있다. 23일은 일제 강점기인 1944년 일제가 조선여자정신대근로령을 공표했던 날이다.ⓒ김철수 기자
재미작가 이하윤씨가 23일 낮 12시 서울 중학동 주한일본대사관 건너 소녀상 옆에서 일본의 근로정신대 문제 해결을 촉구하며 외면 그리고 소리 없는 외침이라는 퍼포먼스에서 근로정신대 할머니들이 함께하고 있다. 23일은 일제 강점기인 1944년 일제가 조선여자정신대근로령을 공표했던 날이다.ⓒ김철수 기자
재미작가 이하윤씨가 23일 낮 12시 서울 중학동 주한일본대사관 건너 소녀상 옆에서 일본의 근로정신대 문제 해결을 촉구하며 외면 그리고 소리 없는 외침이라는 퍼포먼스를 하고 있다. 23일은 일제 강점기인 1944년 일제가 ‘조선여자정신대근로령’을 공표했던 날이다.ⓒ김철수 기자