日本人の皆様
チョーセンヒトモドキは、ところ構わず小便、大便をするのが、普通のようです。
今回は大目に見てやってください。
もし、次に、やったら ぶち殺してやってくださいね
あ、いや失礼、猟友会にお願いして駆除ですね。
※日本は禁猟区を解除して、外来有害鳥獣の駆除をやらなければいけません
以下に糞尿文化の資料を
下の写真はソウル市庁舎近くの土地だ
掘ってみると朝鮮時代の地層から寄生虫の卵が…
朝鮮実学者である朴斉家は、著書「北学議」の中で、「排泄物はみな回収することはできず、至る所の道にそれは落ちていた。橋の横の石垣には、人糞がこびり
ついており、大雨でも振らない限り洗い流されることはないだろう。」と、当時の漢陽（現在のソウル）の様子を描写している
それはまさに糞天国とも言える
一体なぜこのようなことになってしまったのか？
それは当時の漢陽の人口が急増したことが起因しており、衛生施設が足りなくなっていたことが挙げられる
下の写真は北村（ソウル市鍾路区）の風景写真だ
一見すると、のどかで清潔な街に見えるが、ここは日本のように上下水道が地中に埋められていたのではなく、その全てが都市を流れていた
それはまさにドブ川だった
このような状態でありながら、漢陽の人口は倍増
具体的には太祖（李成桂）が1394年に、首都を開京から漢陽に移したときの人口が10万人で、その後20万人まで倍増している
家庭から出た排泄物は河川という名のドブ川に捨てられ、雨で増水すると街のあちこち糞尿まみれとなった
当時、朝鮮に訪れた西洋人たちが、街のあちこちで糞が転がっているのを目撃したのはこのためだ
カイカイ反応補足：西洋人の目から見た朝鮮 - 関連書籍
・朝鮮紀行～英国婦人の見た李朝末期
・朝鮮の悲劇
18世紀の産業革命で、人口が5万人に達した都市がロンドンを含め4ヶ所しかなかったことを考えれば、「北学議」の表現が誇張されたものではないと言うことができる
なので、このようなイメージは持たないように
当時の朝鮮は、まさにドブ
ドラマのような暮らしていた人々は全体の上位1%に過ぎなかっただろう（泣）
일본인의 여러분
쵸센히트모드키는, 곳 상관하지 않고 소변, 대변을 하는 것이, 보통 같습니다.
이번은 너그럽게 봐주세요.
만약, 다음에, 하면 죽여주세요
아, 아니 실례, 렵우회에 부탁해 구제군요.
※일본은 금렵구를 해제하고, 외래 유해 조수의 구제를 하지 않으면 안됩니다
이하에 분뇨 문화의 자료를
아래의 사진은 서울 시청사 가까이의 토지다
파 보면 조선시대의 지층으로부터 기생충의 알이 …
조선 실학자인 박제가는, 저서「북학의」 중(안)에서, 「배설물은 모두 회수하지 못하고, 도처의 길에 그것은 떨어지고 있었다.다리의 옆의 돌담에는, 인분
붙어 있어 큰 비에서도 거절하지 않는 한 씻어 흘러갈 것은 없을 것이다.」와 당시의 한양(현재의 서울)의 모습을 묘사하고 있다
그것은 확실히 대변 천국이라고도 말할 수 있다
도대체 왜 이러한 것으로 되어 버렸는가？
그것은 당시의 한양의 인구가 급증했던 것이 기인하고 있어, 위생시설이 부족하게 되고 있었던 것이 들 수 있다
아래의 사진은 키타무라(서울시 종로구)의 풍경 사진이다
언뜻 보면, 한가롭고 청결한 거리로 보이지만, 여기는 일본과 같이 상하수도가 지중에 매장되어 있던 것은 아니고, 그 모두가 도시를 흐르고 있었다
그것은 확실히 시궁창강이었다
이러한 상태면서, 한양의 인구는 배증
구체적으로는 태조(이성계)가 1394년에, 수도를 개경으로부터 한양으로 옮겼을 때의 인구가 10만명으로, 그 후 20만명까지 배증하고 있다
가정에서 나온 배설물은 하천이라고 하는 이름의 시궁창강에 버려져 비로 증수하면 거리의 여기저기 분뇨 투성이가 되었다
당시 , 조선에 방문한 서양인들이, 거리의 여기저기에서 대변이 널려 있는 것을 목격한 것은 이 때문에다
조개 조개 반응 보충：서양인의 눈으로부터 본 조선 - 관련 서적
・조선 기행～영국 부인이 본 이조 말기
・조선의 비극
18 세기의 산업혁명으로, 인구가 5만명에 이른 도시가 런던을 포함해라 4개소 밖에 없었던 것을 생각하면, 「북학의」의 표현이 과장된 것은 아니라고 할 수 있다
그래서, 이러한 이미지는 가지지 않게
당시의 조선은, 확실히 시궁창
드라마와 같이 살고 있던 사람들은 전체의 상위1%에 지나지 않았을 것이다 (엉엉)