8~9세기 신라 불교 공양구

청동 淨甁

청동 飯子

청동 香盒

금동 甁 향로

손잡이 장식은 獅子狀으로 되어 있다

통일 신라시대 獅子 입석 .

신라는 獅子狀이 많은데 건축의 기둥  기와 향로 불탑의 받침 장식  등 석조 미술품에 즐겨 사용

되었다 獅子는 원래 印度에서 방위를 지키는 수호로서 권위의 상징으로 부각되어 부처에

비유되는 人中獅子로 인식 되었다

獅子 형상이 신라에 전해진 것은 불교 전래와 관련 있을 것이다 부처의 설법을 獅子吼 라고 하는데

석가모니의 목소리를 숲속의 獅子의 울음 소리에 비유한 것이다

발해 유물 三彩 향로

통일 신라시대 향로

 전북 익산 미륵사 절터에서 발굴 8~9세기

왼쪽 보존처리 후 모습 입니다

三彩는 납으로 만든 유약에 철 구리 등 섞어서 초록 노랑 갈색 3가지 색깔이 함께 나오는 기법

백제 대향로

동탁 銀盞

1971년 백제 무령왕[501년~523년]왕릉 발굴

산 봉우리 모양의 盞의 모양의 뚜껑에는 산과 산 사이에 골짜기에 봉황이  있다

봉황과 나무 연꽃 잎 등 새겨져 있고 盞의 표면에는 물이 흐르는 것 같은 부드러운 무늬가

너울거린다

그 밑으로 3마리의 龍이 盞의 하단에 묘사된 연꽃을 둘러싸면서 호위를 하는것 처럼 보인다

동탁 銀盞은 전체적으로 봉황 산악도 류운문  연꽃 용 구성을 갖추어 백제 향로와

수직적 구조와 정확히 일치 한다

제작 시기는 동탁 銀盞이 백제 대향로 보다 앞이다

이것은 백제 대향로의 부분인데 잘 보면 코끼리의 등에 신선으로 보이는 사람이 타고 있다

그 당시 한반도 기후를 생각하면 獅子 코끼리는 한반도에 없는 동물이겠지만

형상으로 새겨지고 있었다는 것은 신라나 백제가 印度 등 남방 불교를 직접 받고 있었다고

할 수 있을 것이다 신라에서 5세기 로만 글라스가 발굴 된 것을 생각하면 고대인의 교류는

활발했던것 같습니다