앞으로주의 토요일, 미이데라에 갔습니다.

이번은 전철로의 여행.쿄토와 오사카 세키메역으로부터 쿄토와 오사카 3죠역에서 하차.

지하철 경유로 하마오츠역까지 타, 쿄토와 오사카 이시야마 사카모토선(사진)으로 사카모토행으로 갈아 타

다음의 미데라역에서 하차.

교통비는 왕복 1700엔.상당히 걸린다.

걷는 것 15분 , 「총문(저택의 가장 바깥쪽의 문)」에 도착.

총문(저택의 가장 바깥쪽의 문) 주변에서는, 참배자는 자신 1명이었다.본래는 인왕문으로부터 들어가는 것이 정규의 루트이다.

안에 들어와 조금 걸어, 500엔의 배관료를 지불했다.

미이데라는 7 세기, 오오토모씨의 일족의 명복을 위한 절로서 창건 되었다.

정식으로는 「나가라산·온죠우지」라고 해, 천태종 테라카도종의 총본산이다.

이번은 2번째의 방문.몇 년전에 방문한 일이 있다.

우선은, 이 건물로부터 스타트.「수관테라모토당」, 1655년의 재건.

수관사는 미이데라의 5 다른 장소 사원의 하나.

다른 장소 사원이란, 헤이안 시대부터 불법을 포교해, 많은 중생을 구제하기 위해서 본사의

주변에 마련한 출장소.

사진의 본당은, 서쪽 지방 약사 영지 제 48번찰소라고 한다.

수관사로부터 먼저 진행된다.그러자(면), 100단 이상 계속 되는 계단을 당한다.

계단은 「남원찰소 가람」에 통한다.

계단은, 왼쪽으로 보이는 장소에 올라 온다.사진은 「백체당」.

다 오른 후, 조금 숨이 차고 있었다.요즘 특히 체력이 없는 w

「칸논도우」, 1689년의 재건으로 중요문화재.

폭은 9간 있어 훌륭하지만, 깊이는 짧다.

정면(사진)의 건물의 뒤로 보형조의 건물을 붙여 이것을 「세이도」라고 해, 이 안에 본존을 안치해,

정면의 건물과 합의 사이에 연결하고 있다.

본존은 여의륜 관음.

이것은, 어쩌면, 1666년의 량간 규제의 영향일지도 모른다.

칸논도우·정면의 건물의 내부

이 건물은 외진에 상당해, 「례당」이라고 불린다.

서쪽 지방 33개소 관음 영지의 제14번례소.

정면 2간은 마루의 개방적인 공간.토족인 채 오를 수 있다.

서민적 분위기라고 말할까, 이 고체고체 한 느낌은 상당히 좋아한다.

남원찰소 가람의 전경.

왼쪽의 건물이 칸논도우.오른손전이 매점.

히노키피즙의 건물은 「달구경 무대」.

에도시대의 미이데라는, 일반 서민은 이 남원찰소 가람만 참배가 용서되고 있었다.

매점의 전면으로부터 찍은 사진.오츠시거리와 비와코를 전망한다.

날씨는 쾌청으로, 경치는 훌륭했다.

덧붙여서, 이것은 메이지 시대의 사진.

온 계단을 조금 물러나고 왼쪽으로 돌면, 금당 방면으로 통한다.

사진은 「비샤몬도우」에서, 1616년의 건축.채색이 빛난다.

한층 더 진행되면, 오른손에 매점이 있다.

목이 말랐기 때문에, 차게 해 엿이라도 살까하고 생각했지만, 400엔이라고 말해졌으므로 멈춘 w

조금 높은데―.

매점 전방에는 「미묘절」이 있다.미이데라의 다른 장소 사원.

사진은, 토일요일 축일만 공개되는 「십일면관음 입상」, 9 세기의 작품으로 중요문화재.

여기의 건물은 공사중이었지만, 중에는 들어갈 수 있었습니다.

도중 , 왼손에 토우인에 계속 되는 길이 있다.이것은 뒷전으로 해 한층 더 전진한다.

한층 더 진행되면, 웅대한 금당의 지붕이 보여 온다.

이번 여행은, 금당과 오츠그림이 목적.가슴이 크게 울렸다.

옛날, 미이데라에 방문했을 때, 금당의 모습을 웅대하고 아름답다고 생각한 기억이 있다.

당시는 건축에 전혀 흥미가 없었지만, 그런데도 금당은 인상적이었다.

「금당」, 1599년의 건설로 국보

금당에 대해서는, 별도 기술.

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「알가정 가게」, 1600년의 축으로 중요문화재

금당 서쪽으로 존재한다.이 내부에는 우물이 솟아, 천지·천무·지토천황의 목욕물에 사용되었다고 여겨진다.

이것이 「미이(Mii)」의 이름의 유래라고 한다.

kopokopo라고 하는 소리가 화려하게 들려 왔지만, 녹음 테이프에서도 돌리고 있어와 같은 소리였다.

「령종당」은 금당 좌옥으로부터 왼손에 올라 간 곳에 있다.강자종을 안치한다.

「강자종(벤케이의 끌어들이어 접종)」, 높이 약 2 m, 나라시대의 범종으로 중요문화재

문자 그대로, 강자가 질질 끈 상흔이 있다.

덧붙여서, 오츠그림10종의 하나에 「조종 강자」라고 하는 것이 있다.

그 조종은, 바야흐로 이 종루이다.

오츠그림의 조종 강자.신체 강건의 부적으로 여겨졌다.

이 종의 뒤에는, 강자와 많은 승병이 국물을 만들어 마셨다고 전해지는 거대한 냄비가 있다.

「모두 경장」, 무로마치 시대의 건축으로 중요문화재

모두 불경을 안치하기 위한 당으로, 내부에는 모두 불경을 납입하는 회전식의 거대한 야스미 윤장이 갖춰져 있다.

자신이 갔을 때는 공사중으로, 완전히 배관 하지 못하고.

「야스미 윤장」, 중요문화재

윤장은, 회전하는 책꽂이라고 하는 의미.모두 불경을 거둔 회전형의 책꽂이이다.

공사중에 대해 배관불가능.

한층 더 진행되면, 토우인에 들어간다.

토우인은 미이데라의 중흥의 선조·치쇼우대사의 묘소.

사진의 「삼중탑」은 무로마치 시대의 건축으로, 중요문화재.높이 24.7m.

「관정당」은 모모야마 시대의 건축으로, 중요문화재

분 5간의 간소한 건물.다이시도우의 전면에 서, 다이시도우의 배전의 역할도 가진다.

내부는 전실과 미망인으로 나누어져 전실네 귀퉁이에 다다미를 깔아, 중간은 마루방.

「다이시도우」, 1598년의 건축으로 중요문화재

보형조의 히노키피즙지붕.2체의 치쇼우대사상(중앙에 앉은 존상 대사·뼈대사)과

노랑 부동존입상의 3체가 안치되고 있다.

3체 모두 국보이지만, 배관은 불가능(10월 29일만, 특별 공개).

그 이외의 국보의 상으로서 「목조 신라 묘진좌상」(11 세기의 작품)이 있다.

가람으로부터 멀어진 「신라선신당」(국보)의 안에 안치되어 거의 공개되지 않는다.

그렇다 치더라도, Vampire를 연상시키는 독특한 풍모는, 한 번 보고 싶은 것이다.

「토우인4각문」, 1624년의 건축으로 중요문화재

여기를 나오고, 방금전 뒷전으로 한다고 한 장소로 돌아와, 다시 금당 방면으로 나아간다.

다시 금당의 전을 통과한다.

「종루」는 1602년의 건축으로 중요문화재.

금당의 남동 측에 세워진다.안에는 오오미 팔경으로 유명한 「미츠이 만종」적되고 있다.

1 찌르기 300엔이든지.

금당 오른손의 계단을 내려 가고 인왕문으로 향한다.

본래는 이 계단을 올라 오는 것이 보통.

「샤카도우」, 무로쵸 시대의 건축으로 중요문화재

정면 7간·측면 4간의 전통적인 건물

인왕문의 앞왼손에, 샤카도우가 있다.

이 건물은 청량전이었다고 한다.그에 비해서 간소한 구조다.

무로마치 시대의 천황가는, 역시 궁핍 하고 있던 것일 것이다.

이축되었을 때는 식당으로서 사용되었지만, 현재는 세이료지식 석가 여래상을 모시고 있다.

「인왕문」, 1452년의 건축으로 중요문화재

미이데라의 정문이지만, 이번은 여기가 출구가 되었다.

이 문은 원래, 시가의 죠오라쿠절의 문이었다고 한다.

그 후, 히데요시에 의해서 후시미에 옮겨져 게다가 1601년, 이에야스에 의해서 여기에 옮겨졌다.

이 후, 주차장앞에 있는 식당에서, 차게한 엿을 마셨다.370엔.

높지만, 과연 목이 바싹바싹이므로 헤매지 않고 주문했다.

그 후, 오츠 에미술관에 발길을 옮겼다.

끝