伝統文化

支那人の 歴史認識 1


題目 : 中国はチベットをどうに ¥”歴史殺害¥”したか!(チベットの歴史に見た高句麗歴史歪曲)
著者 : 黄水鉄(PD)
日付 : 2004.08.11

13億人口が, 元国をチァングゴ−ルラワングゾだと思う. 13億の錯覚! この集団意識が恐ろしいのだ. 一チァングゴ−ルだと大学生と歴史討論をした事がある. 当時その学生は元国とジンギスカン・クビライ・カンが誇らしいチァングゴ−ルラヨックサだと親切に説明してくれた. 私が笑いながら話した.

怨辞(元史)にこんな話が出る. クビライが大臣たちを集めておいてした度問って見たの. ¥”うちの, 漢族子たち, そのまますべて殺してしまうか?¥” すると大臣たちが反対したの. ¥”それでは税金をおさめることができませんよ.¥” お前はこの人々がチァングゴ−ルラだと思うのか?

これに対するその学生の答はこうだった.

私たちを支配したからうちの先祖だ!

今日チァングゴ−ルラハックザドルは中原大陸歴代王朝がチベットを支配したからチベットがズィナの一部だと主張する. 支配したのでズィナで, 支配されたので痙攣がおこる. ¥”私のは私の, ネゴッも私の¥”となるわけだ.

本当に息苦しい. 元国がどうしてチァングゴ−ルラワングゾと言うなのか. 元国はモンゴルの歴史ではないか. チァングゴ−ルラの論理とおりなら, チァングゴ−ルだと政府はどうしてイラン・イラク・アプガニスタン・ロシア・ポーランド・チェッコ・ハンガリーに対する主権を主張しないか. 韓国人は 36年間倭国の支配を受けたことを恥ずかしく思う. しかしチァングゴ−ルという 1百年間モンゴル人の支配を受けたことを全然恥ずかしく思わない. いわゆる ¥”アキュサンボブ(阿Q算法)¥”というのだ.

アキュがならず者たちに打たれた後こんなに思う. ¥”私が彼らに恩恵を施したので事実は私が勝ったの.¥” そしてアキュは意気揚揚として歩いて行く. 1920年代チァングゴ−ルラジシックインドルは老臣が使ったこれ <アキュゾングゾン(阿Q正伝)>を読んで ¥”もし私の話すことではないか¥” 疑心を抱いたと言う |09.07.06 | 

 

         支那人の 歴史認識 2

真実は重要ではない. 歴史は操作すれば良い. 私たちを支配したからうちの先祖だから主張する. チァングゴ−ルラが満洲と沿海州,モンゴル,韓半島などをすべて食べれば, 1935年以後第2次世界大戦の中に起きたズィナと倭国間の戦争(ズィナウェゾンゼング)も国内戦争で操作するでしょう. そしてこんなに主張するでしょう. 倭国はズィナの一部だ. 代代にズィナの支配を受けて来た.

一般的な国際輿論はチベット独立を支持する. しかし 13億人口を持っている痙攣がおこるここに激怒する. 忘れてはいけない. 1百年後私たちをおいて起る現象であるかも知れない. 鼠や学問は ¥”政治¥”に服務しなければならない. そしてズィナゾングブ利益を侵害する理論を見つければ容赦なく売り渡さなければならない. 非学術的です!

政府利益に徹底的な鼠や学問

まことに学術的な態度は無条件私の理論だけ迎える主張するのではなく, お互いに尊重して自分が違うこともできるということを認めながら相手の欠点を指摘するのだ. そして祖国でも他国でも政権の不條理さを勇気あるように批判するのだ. すなわち良心ある知識人ではなければならないのだ. しかし今痙攣がおこる力強い独裁国家なので学問が徹底的な統制を受ける. 言論も統制受ける. 市民団体? 事実上ない. 全知全能した鼠や共産党が高句麗は痙攣がおこると!と言い付けたので, 学者はこれに順応しなければならない. まん前文章にある ¥”高句麗¥”という単語を ¥”チベット¥”に変えてまた読んで見てほしい

 


중국 支那人의 터무니 없는 역사 인식

支那人의 역사인식 1


제 목 : 중국은 티베트를 어떻게 "역사 살해"했나!(티베트의 역사로 본 고구려 역사 왜곡)
글 쓴 이 : 황수철(PD)
날 짜 : 2004.08.11

13억 인구가, 원나라를 짱골라왕조라 생각한다. 13억의 착각! 이 집단의식이 무서운 것이다. 한 짱골라 대학생과 역사토론을 한 적이 있다. 당시 그 학생은 원나라와 징기스칸·쿠빌라이칸이 자랑스런 짱골라역사라고 친절하게 설명해줬다. 내가 웃으며 이야기했다.

"원사(元史)에 이런 얘기가 나와. 쿠빌라이가 대신들을 모아놓고 한 번 물어봤어. "우리, 한족 애들, 그냥 다 죽여버릴까?" 그러자 대신들이 반대했지. "그러면 세금을 거둘 수 없는데요." 너는 이 사람들이 짱골라라 생각하냐?"

이에 대한 그 학생의 답은 이러했다.

"우리를 지배했기 때문에 우리 조상이다!"

오늘날 짱골라학자들은 중원대륙 역대왕조가 티베트를 지배했기 때문에 티베트가 쥐나의 일부라고 주장한다. 지배했으므로 쥐나이고, 지배당했으므로 쥐나다. "내것은 내것, 네것도 내것"인 셈이다.

정말 답답하다. 원나라가 어째서 짱골라왕조란 말인가. 원나라는 몽골의 역사 아닌가. 짱골라의 논리대로라면, 짱골라 정부는 왜 이란·이라크·아프가니스탄·러시아·폴란드·체코·헝가리에 대한 주권을 주장하지 않는가. 한국인은 36년간 일본의 지배를 받은 것을 부끄럽게 생각한다. 하지만 짱골라는 1백년간 몽골인의 지배를 받은 것을 전혀 부끄럽게 생각하지 않는다. 이른바 "아큐산법(阿Q算法)"이라는 것이다.

아큐가 불량배들에게 두들겨 맞은 뒤 이렇게 생각한다. "내가 저들에게 은혜를 베풀었으므로 사실은 내가 이긴 거야." 그리고 아큐는 의기양양하게 걸어간다. 1920년대 짱골라지식인들은 노신이 쓴 이 <아큐정전(阿Q正傳)>을 읽고 "혹시 내 얘기 하는 것 아닌가" 의심을 품었다고 한다 |09.07.06 | 
         支那人의 역사인식 2
진실은 중요하지 않다. 역사는 조작하면 된다. 우리를 지배했기 때문에 우리 조상이라 주장한다. 짱골라가 만주와 연해주,몽골,한반도 등을 다 먹으면, 1935년 이후 제2차세계대전 중에 일어난 쥐나와 일본간의 전쟁(쥐나왜전쟁)도 국내전쟁으로 조작할 것이다. 그리고 이렇게 주장할 것이다. "일본은 쥐나의 일부다. 대대로 쥐나의 지배를 받아 왔다."

일반적인 국제여론은 티베트 독립을 지지한다. 그러나 13억 인구를 갖고 있는 쥐나는 이에 격분한다. 잊지 말아야 한다. 1백년 뒤 우리를 놓고 벌어지는 현상일 수도 있다. 쥐나 학문은 "정치"에 복무해야 한다. 그리고 쥐나정부 이익을 침해하는 이론을 발견하면 가차 없이 매도해야 한다. "비학술적이오!"

"정부 이익에 철저한 쥐나 학문"

참으로 학술적인 태도는 무조건 내 이론만 맞다고 주장하는 것이 아니라, 서로 존중하고 자신이 틀릴 수도 있다는 것을 인정하면서 상대의 결점을 지적하는 것이다. 그리고 조국이든 타국이든 정권의 부조리함을 용기 있게 비판하는 것이다. 즉 양심 있는 지식인이어야 하는 것이다. 그러나 지금 쥐나는 강력한 독재국가이므로 학문이 철저한 통제를 받는다. 언론도 통제받는다. 시민단체? 사실상 없다. 전지전능한 쥐나 공산당이 "고구려는 쥐나야!"라고 명령했으므로, 학자는 이에 순응해야 한다. 바로 앞 문장에 있는 "고구려"라는 낱말을 "티베트"로 바꿔 다시 읽어보기 바란다

 



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