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nisiokatuyosi 04-19 02:10:03 道徳は不変ではなく、現代の道徳で遡及して断罪するのは疑問
nisiokatuyosi 04-19 01:54:06 あほらし、現代の道徳感で信長に道義的責任を問うのと同じ行為たな
nisiokatuyosi 04-19 02:32:55 個人の罪悪での反省なら理解するが、国家を代表しない個人に何を反省しろとw
nisiokatuyosi 04-19 02:45:35 慰安婦問題も同様に現代の価値観でみた場合、道義的責任があったと思います。プ〜
nisiokatuyosi 04-19 17:17:05 普通、国家の道徳の総体は法だがな。もちろん遡及は禁止
nisiokatuyosi 04-20 13:31:25 関与の否定ではなく 当時非合法や著しく当時の社内通念から逸脱していたかの検証が必要と述べていま
すよ
nisiokatuyosi 04-20 14:22:00 その時代の法や通念を考慮せず現在の法や通念で過去の事象を断じる事を遡及と言う。
nisiokatuyosi 04-20 14:24:48 そして現在の通念や法を重視し慰安婦制度批判をする事を遡及による罪の追及と表現した
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オパ 04-20 18:28:03 現在の価値観で、過去の善悪を、判断するのでは、ここにくる必要もない。消えろ。
オパ 04-20 18:36:17 現代の価値観で、当時の罪悪を決め付けるような、人は、論外だということだ。消えろ。
オパ 04-20 18:56:35 現代の価値観では、売春を認めていた日本も、売春で生計を立てていたたくさんのアジア女性も、すべて罰せられ
なければならないだろう。
対して、
殆どお亡くなりになって罰する事など出来ないと思います。
と回答すると、
オパ 04-20 18:58:36 物事の倫理について語っているんだ。
オパ 04-20 19:05:38 現代の裕福で、自由な環境で育った人間の価値観で、過去の出来事を決め付けようとするのは、迷惑だ。
このような主張がなされていた。
このレスの共通点は、
現代の価値観で過去の人の行動を評価してかいけない、不遡及にすべきだ。
日本人のとって
先人の行動を後の人間が後の人間の価値観で評価し判断する事は
「悪」なのである。
これでは 永遠に 歴史的責任を果す事はむりだ。
日本人にとって
「現代の価値観で過去の人の行動を評価」はタブーなのだ。
タブー（Taboo）とは、
もともとは未開社会や古代の社会で観察された、
何をしてはならない、何をすべきであるという形で、
個人や共同体における行動のありようを規制する広義の文化的規範である。
画像は文と無関係です
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nisiokatuyosi 04-19 02:10:03 도덕은 불변이 아니고, 현대의 도덕으로 소급 해 단죄하는 것은 의문
nisiokatuyosi 04-19 01:54:06 바보등 해, 현대의 도덕감으로 노부나가에 도의적 책임을 묻는 것과 같은 행위 선반
nisiokatuyosi 04-19 02:32:55 개인의 죄악으로의 반성이라면 이해하지만, 국가를 대표하지 않는 개인에게 무엇을 반성하라고 w
nisiokatuyosi 04-19 02:45:35 위안부 문제도 이와 같이 현대의 가치관으로 보았을 경우, 도의적 책임이 있었다고 생각합니다.프~
nisiokatuyosi 04-19 17:17:05 보통, 국가의 도덕의 총체는 법이지만.물론 소급은 금지
nisiokatuyosi 04-20 13:31:25 관여의 부정은 아니고 당시 비합법이나 현저하게 당시의 사내 통념으로부터 일탈하고 있었는지의 검증이 필요라고 말해 지금
야
nisiokatuyosi 04-20 14:22:00 그 시대의 법이나 통념을 고려하지 않고 현재의 법이나 통념으로 과거의 사상을 판단하는 일을 소급이라고 말한다.
nisiokatuyosi 04-20 14:24:48 그리고 현재의 통념이나 법을 중시해 위안부 제도 비판을 하는 일을 소급에 의한 죄의 추궁이라고 표현했다
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오파 04-20 18:28:03 현재의 가치관으로, 과거의 선악을, 판단하는 것은, 여기에 올 필요도 없다.사라져라.
오파 04-20 18:36:17 현대의 가치관으로, 당시의 죄악을 단정짓는, 사람은, 논외라고 하는 것이다.사라져라.
오파 04-20 18:56:35 현대의 가치관에서는, 매춘을 인정하고 있던 일본도, 매춘으로 생계를 세우고 있던 많은 아시아 여성도, 모두 처벌되어
없으면 안 될 것이다.
대하고,
대부분 죽으셔 처벌하는 일 등 할 수 없다고 생각합니다.
(이)라고 회답하면,
오파 04-20 18:58:36 사물의 윤리에 대해 말하고 있다.
오파 04-20 19:05:38 현대의 유복하고, 자유로운 환경에서 자란 인간의 가치관으로, 과거의 사건을 단정지으려고 하는 것은, 귀찮다.
이러한 주장이 이루어지고 있었다.
이 레스의 공통점은,
현대의 가치관으로 과거의 사람의 행동을 평가해인가 안 되는, 불소급에 해야 한다.
일본인이 잡아
선인의 행동을 후의 인간이 후의 인간의 가치관으로 평가해 판단하는 일은
「악」인 것인다.
이것으로는 영원히 역사적 책임을 완수하는 일다.
일본인에 있어서
「현대의 가치관으로 과거의 사람의 행동을 평가」는터부다.
터부(Taboo)란,
원래는 미개사회나 고대의 사회에서 관찰된,
무엇을 해서는 안 되는, 무엇을 해야 한다라고 말하는 형태로,
개인이나 공동체에 있어서의 행동의 상태를 규제하는 광의의 문화적 규범이다.
화상은 문장과 무관계합니다