中心伽藍の出口は、回廊の南東側にある。

そこから北東へと上り坂を進むと、二月堂や法華堂に通じる。

中心伽藍の東側に東大寺七重塔パビリオンの相輪がある。

大阪万博後に東大寺に寄進された。

大阪万博に出展された東大寺七重塔

今年の４月３日、なんとこの七重塔の復元計画が発表された！

どういう構造になるかは興味深いが、木造で高さ１００ｍが復元されれば見事だろう。

上り坂を上がると、正面に鐘楼が現れる。そして左手に俊乗堂、その前が行基堂、鐘楼の奥に

写真に見える念仏堂がある。

「俊乗堂」は１５日まで特別公開中だ。

実は今日、４月１０日にここに行って来た。

拝観料金は５００円。

もともとは重源が建てた浄土堂があったところらしい。だが１５６７年の兵火で焼失した後、

元禄年間に重源を称えるために重源上人坐像を本尊とするお堂が建てられたのだ。

そして遂にこれを拝観した。

国宝「重源上人坐像」、１３世紀初頭の作。

作ったのは運慶とされているが、正確には不明である。

像高は81.8ｃｍで、思っていたより小さかった。

彼の肖像彫刻は複数残っており、自ら望んだことだったという。

最も有名なのは、もちろんこれで、鎌倉時代の肖像彫刻の最高傑作と言われる。

快慶作の阿弥陀如来立像（重要文化財）も、堂内右上にある。

写真では分かり辛いが、すごく温和な雰囲気を醸し出していた。

去年、善光寺に貸し出されたという。

一方、堂内左上には１２世紀に作られた「愛染明王坐像」（重要文化財）がある。

写真は見つからなかった。

東大寺鐘楼

９８９年に大風で転倒して再建されたもの。

１０世紀末期の築だが、度々地震で梵鐘が落ちたので、もっと強固な構造が求められ、

１２０６年から１０年の間に改築された。

（１１８０年の焼き討ちは免れたが、なぜか係りの人は「１１８０年の兵火で焼失し、栄西が

ゼロから建て直した」と言っておられた）

下から地貫、内法貫、飛貫、頭貫と横架材が通され、先端には大仏様繰形がつけられる。

梵鐘の重さは主に内側の柱（中柱・添柱）が受け持ち、四隅の側柱は主に屋根加重を支え、

荷重が巧みに分散される構造だ。

一方、豪快な軸組の架構とは違い、組物や小屋組は繊細だ。

組物は四手先、二手目・四手目肘木先端に尾垂木状の繰形がつく。

肘木上の巻斗は密接して並べられた連斗で、一木で作られる。

また、柱間にも組物（詰組）が置かれる。これは禅宗様建築の原型を示すものなのだろうか。

小屋組は大虹梁や二重虹梁を用いず、二段組物と通肘木で組み上げていく方式となっている。

太い虹梁を架ける軸組との重複を避け、小屋組は繊細な様式としたのかもしれない。

鐘楼を建てた人物が、この「栄西」（１１４１年～１２１５年）

京都の建仁寺を開山した臨済宗の開祖。

中国の宋に渡って建築にも携わるなど、中国建築の技法をマスターしており、禅宗様の建築様式

の確立に大きな影響を及ぼしたと考えられる。

創建当初から存在する巨大な梵鐘は、重さ２６ｔ 。

大きいのだろうけど、前に四天王寺の英霊堂を見てしまった後では、鐘楼を含めて

可愛らしく感じてしまう。

何せ四天王寺の大梵鐘は157.5ｔ あったと言われ、それを釣った英霊堂もデカすぎる。

あれを見ると、知恩院の大梵鐘（重さ７０ｔ ）も驚かないだろう。

「念仏堂」

結構新しく感じるが、鎌倉時代の築で重要文化財。

中にはこれまた重要文化財の「地蔵菩薩坐像」がある。

これが「地蔵菩薩坐像」

仏師康清が１２３７年に作ったもの。

お堂はほんの少し正面に隙間が開いている。その隙間から見てこの顔はインパクトが

有り過ぎたｗ

行基堂、江戸時代の築

中に、同じく江戸時代作の行基菩薩坐像がある。

そして、念仏堂からさらに上り坂があり、そこを行くと二月堂や法華堂に通じる。

行基堂から下に行く階段があり、下ると大湯屋がある。

今日（４月１０日）はこの階段を登って来た。

今日は転害門の近辺に車を止め、転害門から東大寺に入った。

そして大仏池から東大寺大仏殿の北側を通り、途中で右に曲がって大湯屋の前を通る。

「大湯屋」、鎌倉時代の築で重要文化財

これも重源によって再建された。

度々改装されているが、現在の姿は１４０８年改装時のもの。

内部は非公開だが、実際に明治時代まで使われていたという。

ここから階段を上がると、先程の俊乗堂の前に通じるのである。

大湯屋の鉄湯船、重要文化財（鎌倉時代）

それにしても驚いたのは、大仏池から眺める景色の美しさだった。

写真も美しいが、今日は桜が満開でこれ以上に綺麗だった。

東大寺にこれほど美しい場所があったのか・・・・・

普段あまり行くことのない大仏殿の北西側、間違いなくお勧めである。