민간신앙

무라야마 지준 [村山智順]

총독부 촉탁 신분으로 일본의 인류학자 .그는 1919년 부터 22년동안 한국의 전국을 다니면서

조선의 무속 풍습 풍수 민속신앙 설화를 철저히 조사하고 연구 하였고 고서 문헌으로

추출한 내용을 참고로 사진과 함께 게제한

[조선의 풍수 ] .[조선의 귀신 ] 등 저술 하였다

조선의 풍수의 책 서문으로 그는

조선 민족의 문화 정신을 정확하게 파악  하려면 조선의 풍수 풍습 민속신앙 등 철저히 연구하여

이해 해야 한다 .라고 쓰고 있다

그는 저서로 [조선의 귀신].한국인은 귀신을 나의 집에 왔다가 가는 손님으로 인식한다

몸에 病이 들면 病이 들었고 치유 되면 病이 나았다 라고 한다

즉 귀신도 病도 손님으로 인식한다 라고 쓰고 있어

한국인의 정서를 제대로 파악하고 있다는 점에서

그가 조선의 풍습을 객관적 시각에서 보고 평가 하는  노력을 했다는 견해

조선의 풍수는 중국의 아류로서 저급하고 타파해야 하는 미신 [迷信]행위로 취급 했다는 견해

그의 책을 읽은 한국인의 평가는 엇갈리고 있다

어찌 되었든 그의 연구는 식민지 정책에 중요한 자료가 되었던 것이다

1919년 3.1운동 이후에 많은 군중이 모이는 것을 경계했던 일제는 堂山祭의 대상이 되는

바위 돌 나무 성황당 등 억압하고 파괴하기 까지 했다

경상남도 진주 기우제[祈雨祭]

진주의 기우제는 인근 경상남도 마산 지역 사람들 까지 합세로 군중이 5만명 모이는 대규모 행사

그 인근 지역 경상남도 창원시 洞祭는 1935년 중단

충북 청주 牛岩山

선사시대 유물이 발견되는 역사 깊은 산

조선시대 新增東國與地勝覽 기록으로 청주의 공동체 신앙과 개인 신앙의 대상이었던 산

그 산에 성황당이 설치되고 있지만

1914년 철거되고 일본神社 건립

조선에 있던 일본神社는 1945년~46년 1년동안 화난 조선민중에 의해 파괴되었다

방화사건도 끊이지 않았다

일제가 조선의 민속신앙의 대상이 되는 성황당 堂山나무 등 파괴 하는 등

국가가 개입했다는 문서나 증거의 사진 등 자료는 구하지 못했습니다 기록만 있을 뿐

성황당 [城隍堂]

강원도 춘천에 있었던 일본 神社입니다

조선 총독부는 조선 전국에 神社를 1062개 건립 했다고 합니다

대단히 죄송합니다만

지금 개인 사정이 있어서 이만 줄여야겠습니다  .추가 내용이 더 있지만

다음 기회에 게시물 올리겠습니다