선생님, 머리는 괜찮습니까？
토인은 모두 선생님의 아군입니다！w
http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/081217/acd0812170302001-n1.htm
그런데, 토인의 아이돌 후루타 선생님의 주장이에요 w
이조는 청조나 에도시대와 달리, 기술 혁신을 싫어해, 저레벨의 실물 경제로 500년의 통치를 가능하게 한 것이어, 어디를 닮아 있는가 하면, 지금의 북한을 닮아 있다.19 세기 처음의 조선의 유생이, 「우리 나라의 졸 나무곳 바늘 이루어, 양 이루어, 차없음」라고 한다.
바늘은 조잡한 것이 있었지만, 분명하게 꿰매려면 중국으로부터 바늘을 사지 않으면 안 되었다.당시의 중국바늘은 우수하고, 일본도 수입하고 있다.양은 몽고에 정복된 고려에는 있었지만, 어느새인가 멸망했다.차는 서양 문화가 유입할 때까지는 없다.나무를 굽히는 기술이 없었으니까이다.그러니까 이조에는 준도 없다.액체를 먼 곳에 옮기는 것조차 할 수 없었다.일찌기 일본이 보호했을 때, 한국은 그러한 나라에서 만났다.
과연 ・・・
19 세기 처음의 유학자가「우리 나라에는 바늘 이루어, 양 이루어, 차없음」라고 말했다고.
네, 원문.
상위(상이라고 이유)
상이라고 ［부］1 과거가 있는 한시기를 나타내는 말.이전.석.
상이라고 이유(옛날은 이렇게 말한 것입니다.)
방선부의 대범한 의미를 가.
「옛날은,조선의 변변치 않은 부분이 세 개, 난사가 두 개, 변변치 않은 하나에는 바늘이 없는, 둘에는 가축으로 중요한 것은 소와 양인데, 소는 길러도 양의 기르는 방법은 모르는, 셋에는 차가 없는, 난사의 한 살은 사 옛날의 관위와 여자의 재혼, 둘에는 족보의 확인이라고 말한 것으로 하고.
고려아침 이래, 동성의 결혼은 금수 같은 수준이라고 말해서 ・・・」
예, 이 기술을 한 당시의 조선에 바늘이 없는, 양의 기르는 방법을 모르는, 차가 없다니 한마디도 말하지 않았습니다 의.( ´H｀) y-~~
후루타가「상위」라고 하는 말을 읽을 수 없었던 것이라면, 시시한의 것으로 학자는이나 앞과.후루타가 정확한 의미를 읽을 수 있었음에도 불구하고, 「상위」를 삭제해 번역한 것이라면, 엔코리의 한국인 같은 수준의 날조이니까, 역시 학자는이나 앞과.
「오역의 가능성은 낮은 」？
「이 문장으로 후루타가 조선에는 바늘도 양도 차도 없는」라고 생각해도 무리는 없다？
진짜입니까, 라고.
이것으로 충분하지만 ・・・
덤( ´H｀) y-~~
이 부분을 다시 한번 읽어 볼게.
【바늘은 조잡한 것이 있었지만, 분명하게 꿰매려면 중국으로부터 바늘을 사지 않으면 안 되었다.당시의 중국바늘은 우수하고, 일본도 수입하고 있다.양은 몽고에 정복된 고려에는 있었지만, 어느새인가 멸망했다.차는 서양 문화가 유입할 때까지는 없다.나무를 굽히는 기술이 없었으니까이다.그러니까 이조에는 준(인)도 없다.액체를 먼 곳에 옮기는 것조차 할 수 없었다.일찌기 일본이 보호했을 때, 한국은 그러한 나라에서 만났다.】
1 당시의 중국바늘은 우수하고, 일본도 수입하고 있다.
만일 후루타의「조선은 중국으로부터 바늘을 사고 있던」라고 하는 주장이 올발랐다고 해도, 당시의 조선, 일본과 비교해 따로 늦지 않게 됩니다만？(조소
2 양은 몽고에 정복된 고려에는 있었지만, 어느새인가 멸망했다.
고대 일본에서도「(쿠다라)백제」로부터 양을 수입했습니다만, 어느새인가 멸망하고 있습니다만？ 원래, 양의 사육은 선진성의 증명으로는 되지 않습니다만？(조소
3 준이 없었다！
네, 모두 너무 좋아 킴혼드.
예, 킴혼드는 18 세기말에서 19 세기 처음무렵의 사람이에요.
한국인, 그것도 서민, 준 짊어지고 있습니다만？( ´H｀) y-~~
이제(벌써)・・・
후루타도 바보 토인도 죽으면 좋은데 ・・・
준이 이러쿵저러쿵토인이 떠들어 응 ・・・
조선의 기록에 준은 드물지도 정말 없습니다만？(와)과.
게다가 고저스인 나전의 준은 만들어 사치스러워요 응, 뭐라고 하는 이야기도 있는
제사에는 불가결의 도구입니다만？(와)과.
준이 없다？
수？그런 일을 말한 토인 w
자, 시작해(후~와
세종 일년기해영요 17년 12월7일정축
찬집홀인예준소 니시무카이립집준자 거멱작주집사자이작수주
아―, 술통인것 같은 것 등장
세종 3년신축영요 19년 12월 23일 쥰시
설희준일실이淸술가작멱 재궁전 또는 전당의 위 동남구석
준의 내용은 청주도.
세종 18년병진정통 일년 6월 15일 경술
전선(중략) 설술통탁어정중초남
선 위에는 술통을 실어.
세종 21년기미정통4년 3월 이틀 경술
다방제조설수준어궁전 또는 전당의 위근남, 북향
다방에도 준이 있구나 ・・・
세종 23년신서정통6년 9월 14일 테이미
간우약 말라 순 각 일와조일와부일와 시루일와정4포작일와주존일와잔5변10콩10簠1簋일준한끼하치1국 하치1스푼유즈리하일찬 유즈리하1 채소포해 유즈리하7뜸 유즈리하1주甁한끼탁1스푼筯 각 한끼탁일관반일관匜1 향그릇일향완일타우일혼甁일수기 후타키 안마 후타키산마
여러가지 물건안에 준이 보이구나 w
성무네지십1년 경술 코우지 3년 4월10일임진
지사 어세겸왈소주수왈미비 빈자칙자불위야국가개가준절사가지저비
아―, 소주인것 같은 것 등장입니다.어째서 개인의 비축을 국가가 준수송으로 보충하지 않으면 안돼의？(와)과.
성무네지십2년 신해 코우지4년 1월8일을서
곤존칙어7사배 토오루 공신 여러분도설호준각 일그 하나성현주그 하나성淸술.
아-또 술통이구나.
중종10년 오츠가세德10년 11월8일경인
정자기준등 계왈전날사饔원사기급술통등 물 생명결실 본관 여러 날불급지어추심연후급지
네네 술통.적당 질려 왔어.준.
중종 36년신축가정 20년 5월 14일기해
각 관 수령친자점검장노약 분간미 태염醬등 물준절분급사불지류이아사
기근으로 미라든지 소금이라든지 된장이라든지 보내지 않으면 주민이 아사해버린다라고 준수송.
인조10년숭정5년 10월10일갑술
차비역관등출금차이 소지 제사 의식물목유제문1축단향 한 다발제백일단제주일준은호일파은작3집제저한입제요우이치강저양칙이은10양무용제연은자 80양부단팔단운
제사용의 술은 통술이야 응.
영조 3년옹정5년 9월9일임술
예례준탁작례빈진수례 스스무왕세코연전북면립
영조5년기서옹정7년 1월 26일신 히츠지
설준어영장미야히가시 남북향寘잔3어준소
준두는 곳 만들어 버렸다～는 것이 아니지만 준두는 곳과 준
영조 33년건륭 22년 6월 20일경진
기근어치자 나전 빗어 함지류야기근어희자 조금 기용 지물야기불긴자토등상타우수기지류야기무용자술통술잔지류야
네네 호화로운 술통 만드네요.
준이 없다？
장기 저장용의 알코올을 넣는 준？
술통 투성이입니다만？
바보 토인은 죽으면 좋은데・・・( ´H｀) y-~~
후루타와 함께 콘크리트의 구두 신고 해수욕이라도 해라, 라고.
이 스레, 어디에도「문화의 우열 」는 말해버릴 없어.
인간님과 벌거지의「능력의 우열 」를 말하고 있는 스레야.
알았다？토인의 아가.(아는
항상 이유？
후~？
한자？
에 ・・・
이 시대의 조선의 문헌, 한문어군요.
자, 봅시다.
신화사전.
본고장 중국의 한자의 뜻을 나타낸 것.
아하하 응.chang의 제2소리군요 ♪
맛을 식별하는：상신.상선.품상.와신상담.
시험하는, 뒤지는：시험.상적(적 힘을 찾는다).
경력：상수.비상고난.
일찌기：미상.무슨상.
이 문자에「항상」는 의미는 부여되고 있지 않습니다만？
( ´H｀) y-~~
『육서』라든지『가차』라든지『통차』하는 말 정도 알고 나서 한문이라든지 말했으면 좋다(조소
.토인(조소, 조소, 또 조소
그런데, 왔던 토인 w
할드손 01-13 13:57:53
「상위」는, 「그런데, 잘 말하도록」다 www
이것에 대한 잘 팔리는 회답
이런 느낌.
( ﾟ∀ﾟ) o삼ﾟ베요 언니！베요 언니！
존 _ 01-13 23:59:16
그런데, 본인 등장입니까, 라고.(웃음거리
가차(통차)의 경우, 본자의 한자의 뜻으로 통하는 경우에, 통차로 읽어 좋다고 되면, 문장을 읽을 수 없게 되는 것입니다만？(와)과.( ´H｀) y-~~
요술의 술책 공개, 라고.상자를「항상」와 통차로 읽어 좋은 것은, 본래의 한자의 뜻으로 의미가 통하지 않고, 소리가 같은 경우야 응, 이라고.이 문장, 의미 통하고.그리고 끝.
통차를 무제한하게 한다고 한자 자체의 기능이 없어져요.이해？토인.
신화사전에「상」의 통차가 나타나지 않은 것은, 그런 것이야.(실소
순살로 재산.본문에 썼던 대로, 육서라든지 가차라든지 통차라든가 하는 말을 안 다음 걸려들 사의.나(조소, 조소, 또 조소
뭐, 바보 토인이 한화사전 당겨 후루타 같은 수준이 읽을 수 없음 를 피로해 주셨다고 하는 것으로.벌거지는 무엇을 해도 벌거지에 지나지 않습니다 일이야(호호호호호호
바보는 죽으면 좋은데・・・(조소
이 지적에 대한 벌거지의 회답
할드손 01-14 00:33:37
「난사가 두 개, 난사의 하나는
사 옛날의 관위와 여자의 재혼, 둘에는 족보의 확인」는이야.바카!
전혀 회답이 되어 응・・・(조소
확실히 한국인 같은 수준의 소행은인가, yumipop나 danbokk에서도
이렇게 레벨 낮게 (웃음거리
