伝統文化

成宗 101卷, 10年(1479 己亥 / 명 성화(成化) 15年) 2月 9日(丙申)
御後苑。 會武科初、重試講書, 取重試楊澹等十七人、初試李成達等九人。 又引見前經歷李仁畦, 問日本之事, 對曰: “去癸亥年, 卞孝文奉使日本, (尹仁寶)〔尹仁甫〕爲介, 申叔舟爲書狀官, 臣以孝文子弟從行。 三月發船, 三島之間風濤甚惡, 或若登山, 或若墜谷, 咫尺之間, 二舟之人不得相見矣。” 上曰: “對馬島主接待何如?” 對曰: “本島生利甚薄, 雖欲厚待, 無由也。 島主僅有田, 可種一碩, 專仰我國歲賜而已。” 上曰: “自三島至日本, 凡幾日程?” 對曰: “自一岐島至本國, 凡二十五日程。 臣等至六月泊于萍渡, 始行陸路, 其國無郵驛。 其俗耕田以馬, 凡輸物人擔之, 而放牛山谷間, 牛皆肥腯。 臣等問曰: ‘可得宰牛而食乎?’ 答云: ‘汝國好食走獸, 誠可醜惡。’ 且倭人待我甚薄。 臣偶入僧舍求飮水, 乃以故器與之, 飮畢卽破棄, 又饋食用木器, 食畢必蹴踏毁之, 乃曰: ‘汝不染齒, 不班衣, 好食獸肉, 良可醜也’, 見必掩鼻而過。 臣又於七月見皇帝出遊, 乘輦而行, 有優人着我國朝官及婦人服, 作戲於前。 國俗酷信佛敎, 寺刹半於閭閻, 雖至達官, 年踰四十, 便剃髮。 臣等始至, 亦館於寺, 傍有竹林, 盜乘夜欲攻, 臣等常苦防戍, 不能安寢。” 上又問曰: “大臣職名何如?” 對曰: “最上管提, 次左武衛, 次大和守。 分其國土田, 管提取其半, 二臣又治其半, 出錢供奉皇帝。” 上曰: “有市肆交易乎?” 對曰: “市肆頗類我國, 然土瘠民貧, 所貿之物不過海錯。 其婦女被髮爲飾, 塗以冬栢油, 晝聚爲市, 夜則淫奔, 以資生業。” 上曰: “土地之廣幾許?” 對曰: “其國人自誇云: ‘南則十五日程, 北則七日程, 東則可程四十日’, 臣問曰: ‘爾國無驛, 何以知遠近?’ 對曰: ‘以行人經宿可知矣。’” 上曰: “接待序坐何如?” 對曰: “臣等始至, 管提坐北面南, 令使、副使坐於前, 使不可曰, ‘吾與爾均敵, 客東主西, 禮也’, 管提曰: ‘爾國自古來朝, 爾何獨不然?’ 卽取一編書示之, 書曰: ‘高麗來朝, 新羅來朝。’ 乃云: ‘汝不肯坐南, 當(序)〔坐〕於西’, 使曰: ‘我國重交隣, 遠遣使臣, 爾敢倨傲, 吾不可卽席’, 欲出, 乃令坐於東。” 上曰: “有設宴餞別之禮乎?” 對曰: “朝夕之供, 雜以沙石, 隨以葱羹耳, 豈有設宴餞慰之禮? 但三大臣與南仙、二靈、相國三寺住僧, 相繼餞慰, 亦不過湯餠冷餠耳。” 上曰: “嘗聞祭先皇帝時, 有君夫人來見, 然乎?” 對曰: “有臣赤松殿者, 手弑其君, 逃奔九州, 國人立新皇帝, 時年十二。 臣等祭前君, 賀新君, 有乘輜車者來觀, 號爲皇帝夫人, 然未可知也。 且聞新皇帝暴殂, 又立新君, 年甫九歲, 亦未知信否也。 國多盜賊, 嘯聚成群劫掠, 殆無虛日。 有賣劍者來言曰: ‘吾劍昨夜連斬二人, 鋩刃少缺。’ 又其俗崇佛, 雖犯殺人者, 投佛舍過三日, 則不之罪。” 上曰: “有善射者乎?” 對曰: “其俗合竹爲弓。 臣見三十人耦射, 中者僅一二人, 臣曰: ‘我國之人終日射侯, 發無不中。 今觀汝射, 有同兒戲’, 其人發怒, 挺身露刃將刺臣, 賴通事解得免。” 上曰: “皇帝冠帶何如?” 對曰: “其時方在喪中, 衣白絹衣, 冠如靴項然。” 上曰: “有勇力者乎?” 對曰: “無之。 我國人與倭相搏, 必勝。” 上黨府院君韓明澮問曰: “皇帝之女, 不得下嫁然乎?” 答曰: “必擇親族而嫁之, 苟無親族, 不避同産。” 上曰: “此風尤不美也。 倭亦知學乎?” 對曰: “但解題詠耳, 經書則不學也。 寺僧好詩, 求詩於申叔舟, 叔舟卽賦三十篇, 僧見之心服, 欲和而未能也。” 上曰: “有水牛乎?” 對曰: “無之。 其國無物産, 凡物多貿於南蠻而用之。 只有黃金, 其直與我國無異也。” 上曰: “有樂乎?” 對曰: “但有腰鼓、笙、管。 聞我國音樂, 或有起舞者。”

 

 

 

 

 

 

 


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성종 101권, 10년(1479 기해 /



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