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儒教の影響で、女性差別が酷かった韓国。
併合後、朝鮮総督府は、庶民を教育するために、小学校を次々と作り、女性教師を育成し、採用しました。
李氏朝鮮王国時代には、絶対にありえなかった事実です。
1910年以前のハングルの普及率は10%でした。
朝鮮半島は、地方分権はなく、国内での戦国時代を経験せずに、
中央集権国家になってしまったのです。
中央に権力が集中するように、民に教育を施すことがありませんでした。
終戦時までにおよそ5000の小学校で女性教師が教えていました。
李氏朝鮮時代の歴史書を良く読んでみましょう。
世界文化遺産にも登録したという、「朝鮮王朝実録」でしたっけ？
何語でかかれていますか？ ほとんど全体にわたって、完璧な、漢文です。
そもそも漢字とか漢文は一知半解の文字体系で、朝鮮の漢学の大家はもっばらその文意の読解に、なぞなぞを解くようにその、生涯の全精力を 費やしていた。
ことに両班階級の場合は、わざと漢字を煩雑にして、庶民が読めないようにしていた。
漢字が庶民や奴婢にかんたんに読まれたら、権威がなくなり、たまったものではないという実にくだらない理由からです。
そもそも儒教文化圏は、朝鮮にかぎらず、その社会構¥造が基本的に科挙のための勉強が中心となり、宗主国であった、清王朝でも、庶民教育は全くされていなかった。
辛亥革命以後の中国でも、国民学校教育が提唱されたときに真っ向から反対するのが文人であった。
清王朝も、朝鮮王朝も、一般大衆が教育を、農民も労働者も文字が読めるようになる事を、反対していたのです。
ハングルとは1446年に「世宗大王」が作り「庶民」の為、難しい漢文よりハングルを広げようとしました。本当に、すばらしいことです。
がしかし、そのあと、どうなったでしょうか？
当時の「両班」が公文書には使えないと放置、そして、
３代目大王が、ハングル庁閉鎖してしまう。
そして、日本併合時代まで普及されることもなく、ほとんど、眠ることになるのです。
朝鮮半島の書堂で、しかも両班にだけ。
教えられていたものは、ほぼ、漢字の読み書きだけでハングルは皆無であった。
李朝朝鮮は、書院、学堂があったが、教育を受けられるものは、両班のみの、ごく少数でしかなかった。
そのため、併合後、日本が、教育を普及しようとした時、
農民も働き手の子どもが学校にとられるのを極力反対して、
教師が父母を説得するのが大変であった。
朴大統領が、日本の憲兵が親を説得してくれて高等教育を
受けることができたと言っていたのは有名な話ですよね？
日本に密入国、出稼ぎにきて居着いた在日朝鮮人一世が、ほとんど七〜八割もの割合で読み書きできなかったことにも表¥れている。
大阪で聞き取り調査があった時、済州島からきた女性ははっきり言っている。女が学校なんか必要ないと言われて日本に来てから初めて（夜間学校）でハングルの読み書きを習ったと。
1930年代、読み書き、計算ができない、日本語が話せない出稼ぎ朝鮮人が大阪に大勢いて、トラブルを起こすことが増えた為、大阪市は、夜間学校で、ハングル文字、日本語、計算を教える制度を始めた。
現在使われている、現代ハングルの基礎は、
ソ¥ウル語を標準語として、漢字、ハングル混じりの文章を体系化したのは、１８９７年日本の小倉昇平氏が「朝鮮語、ハングル学史」で
漢文教育主体で９０％以上が文字の読めない人達の教育に使いだし、
１９１３年に本格的に小倉昇平、金沢昇一郎博士によりハングル教育が始まり、教育が出来る様に成った。
ご存じでしょうが、韓国最古の、ハングル辞書は、日本人が作ったものですよね。
유교의 영향으로, 여성 차별이 심했던 한국.
병합 후, 조선 총독부는, 서민을 교육하기 위해서, 초등학교를 차례차례로 만들어,여성 교사를 육성해, 채용했습니다.
이씨 조선 왕국 시대에는, 절대로 있을 수 없었던 사실입니다.
1910년 이전의 한글의 보급율은10%였습니다.
한반도는, 지방 분권은 없고, 국내에서의 전국시대를 경험하지 않고 ,
중앙집권 국가가 되어 버렸습니다.
중앙에 권력이 집중하도록(듯이), 백성에게 교육을 베푸는 일이 없었습니다.
종전시까지 대략 5000의 초등학교에서 여성 교사가 가르치고 있었습니다.
이씨 조선 시대의 역사서를 잘 읽어 봅시다.
세계 문화유산에도 등록했다고 하는, 「조선 왕조 실록」이었지?
무슨어로 써지고 있습니까? 거의 전체에 걸쳐서, 완벽한, 한문입니다.
원래 한자라든지 한문은 수박겉핥기의 문자 체계로, 조선의 한학의 주인은도 장미 그 문의의 독해에, 수수께끼를 풀도록(듯이) 그, 생애의 전정력을 소비하고 있었다.
일로 양반 계급의 경우는, 일부러 한자를 번잡하게 하고, 서민이 읽을 수 없게 하고 있었다.
한자가 서민이나 노비에 간단에 읽혀지면, 권위가 없어져, 쌓인 것은 아니라고 하는 실로 시시한 이유로부터입니다.
신가이혁명 이후의 중국에서도, 국민 학교 교육이 제창되었을 때에 정면으로부터 반대하는 것이 문인이었다.
세이오아침도, 조선 왕조도,일반 대중이 교육을, 농민이나 노동자도 문자를 읽을 수 있게 되는 일을, 반대하고 있었습니다.
한글과는 1446년에 「세종대왕」이 만들기 「서민」이기 때문에, 어려운 한문보다 한글을 펼치려고 했습니다.정말로, 훌륭한 일입니다.
하지만 그러나, 그 후, 어떻게 되었는지요?
당시의 「양반」이 공문서에게는 사용할 수 없으면 방치, 그리고,
3대째 대왕이, 한글청폐쇄해 버린다.
그리고, 일본 병합 시대까지 보급될 것도 없고, 거의, 자게 됩니다.
한반도의 서당으로, 게다가 양반에만.
배우고 있던 것은,거의, 한자의 읽고 쓰기만으로 한글은 전무였다.
이조 조선은, 서원, 학당이 있었지만, 교육을 받게 되는 것은, 양반만의,극히 소수에 지나지 않았다.
그 때문에, 병합 후, 일본이, 교육을 보급하려고 했을 때,
농민도 일꾼의 아이가 학교에 있어지는 것을 극력 반대하고,
교사가 부모를 설득하는 것이 큰 일이었다.
박대통령이, 일본의 헌병이 부모를 설득해 주어 고등교육을
받을 수 있었다고 한 것은 유명한 이야기군요?
일본에 밀입국, 객지벌이하러 와 자리잡은 재일 한국인 일세가, 거의 7~하치와리의 비율로 읽고 쓰기할 수 없었던 것에도 겉(표)라고 있다.
오사카에서 청취 조사가 있었을 때, 제주도로부터 온 여성은 분명히 말한다.여자가 학교는 필요없다고 말해지고 일본에 오고 처음으로(야간 학교)로 한글의 읽고 쓰기를 배웠다고.
1930년대, 읽고 쓰기, 계산을 할 수 없는, 일본어를 할 수 없는 객지벌이 한국인이 오사카에 여럿 있고, 트러블을 일으키는 것이 증가한 때문, 오사카시는, 야간 학교에서, 한글 문자, 일본어, 계산을 가르치는 제도를 시작했다.
현재 사용되고 있는, 현대 한글의 기초는,
소울어를 표준어로서 한자, 한글 섞인 문장을 체계화한 것은, 1897년 일본의 오구라 쇼우헤이씨가 「조선어, 한글학사」로
한문 교육 주체로 90%이상을 문자의 읽을 수 없는 사람들의 교육에 사용이고,
1913년에 본격적으로 오구라 쇼우헤이, 카나자와 쇼우이치로우 박사에 의해 한글 교육이 시작되어, 교육을 할 수 있는 것처럼 완성되었다.
아시는 바겠지만, 한국 최고의, 한글 사전은, 일본인이 만든 것이군요.