伝統文化

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

倭奴の母語(母語)は昔の韓国語

 

日本語の母語(母語)は昔の韓半島言語という日本と韓国学者の共同研究結果が出た.
日本熊本台言語学と紀要の時Shimizu教授と日本九州産業大韓国語講師である朴明媚さんは
¥”漢語比較言語学の誕生¥”イラン題目の論文で ¥”日本語は ¥”漢語(韓語, 昔の韓半島言語)¥”の一つで,日本は 韓民族が作った国というのが言語学的証拠に証明された¥”と明らかにした.
ユーラシア大陸西の方末の島国イギリスで使われる英語がゲルマン語で派生,
ドイツ語とともにゲルマン語派と呼ばれる共通の先祖から出たということは世界言語学界で確認された定説.
これに反して韓半島で使われている韓国語とその南側島国で使われている日本語の関係に対しては
明確に明かされたのがなかった.
しかし 27日 ¥”ハングル学会創立 951周年記念研究発表大会¥”で発表されるこの論文で二人の学者は
現代韓国と日本の日常で使われる固有語の基礎語彙を調査した結果
両国固有語はほとんど皆同じな語根(語根)を持ったのが言語学的に証明されたと言った.
のような成果は韓, 日両国の言語学におびただしい革命で,
これから両国言語の文法体系が大きく変わるはずなのは勿論, 韓国語辞書と日本語辞書も
英語やドイツ語, 仏語辞書と同じく語源が載せられて,
東アジアで本格的な比較言語学が始まることができると二人の学者は主張した.
紀要の時Shimizu教授と朴さんが去年 9月共同研究を始めながら立てた仮説は日本語と韓国語は姉妹関係にあり,
羊言語がほとんど皆同じな語根を持っているということ.
言い換えれば中国で借用した漢字語と西洋からの借用語を除いた,
韓国と日本の固有語がほとんど全部同じだろうという仮説を立てて研究を始めたというのだ.
このためにこれらは現代韓国語と区別される ¥”漢語¥”という概念と
ここで派生された列島漢語(列島韓語, 韓民族が日本列島に持って入って行った漢語),
半島漢語(半島韓語, 韓半島で韓国人がスヌンハンオ)などの概念を新たに作り出した.
したがってこれらの研究は韓, 日共同研究者である二人の学者がよく分かっているし,
今も書いている現代半島漢語と列島漢語が共通の語根を持っていることを捜し出すのに集中された.
研究結果明かされた第一成果は
半島漢語と列島漢語の間に揚言語が同じ系列なのを証明するに値する規則的な音韻対応が発見されたことだとこの論文は伝えた.
また人間の一言語は普通 5満語以上の語根を持っているのに,
1年ほど進行されたこの研究で韓, 日二つの言語の音韻が対応する基礎語彙が約5000語や確認いいはのだ.
言わば半島漢語の ¥”お御輿¥”と ¥”高い¥”, ¥”消える〈暮すというそれぞれ列島漢語の 釜(kam―a 窯の焼き跡),
¥”のばの¥”(nob―oru・高く上がる), ¥”さる¥”(sar―u・(火)燃やす)などで非常に似たり寄ったりに対応した.
が確認作業は 5満語の語彙を対象で現在も進行中であり,
人間のデオキシリボヘクサン(DNA)解読作業に時間がかかったようにどの位時間が経てばこの作業も完了すると論文は明らかにした.
紀要の時Shimizu教授と朴さんは
¥”漢語比較研究結果日本列島への韓民族移住は約 2000年前に始まったことと考えられる¥”と
¥”列島 韓民族は原住民である南方係の多くの民族を吸収しながら日本列島をすっかり 限り民族化したし
二つの言語は西紀 500‾600年まで通訳なしもお互いに通じたこと¥”
と推正した.
その後日本が平仮名と仮タカやなどの文字を作って,
韓半島から中国大陸に関心を向けながら列島韓民族は現代日本人の特性をヒョングソングハゲドエッウや
英語と大陸のオランダ語の一部方言が非常に似ているように日本語と韓国語は今も方言連鎖(方言連鎖)を形成しているというのだ.

金種落記者 jrkim@munhwa.co.kr
文化日報 2003-09-26 10:02:23

 

 

 

 

USAカリフォルニア大学ゼロドダイヤモンド教授¥“discover誌¥” 1998年 6月号

「日本人の根」

¥”古代韓国人の先祖が日本の原住民である [繩文である],[彌生である(韓国を除いた大陸民族)], [アイヌ族]を征腹することで日本という国を誕生させた.¥”


※『Japanese inferiority complex to Korea』 9.2002
Oxford 大学教授 William Mcmahon

¥”現在,全世界で日本の歴史歪曲と捏造が問題になっている.
これの原因は, 日本人が持つ韓半島に対する劣等感だ.

日本人の大部分は多様な地方の族属の血統がまじた混血民族で,
歴史的に見ても世界で一番おくれる野蛮的な国だった.


劣等感の大部分は, 自分の民族が韓国民族によって育てられたという厳然な実はのためだ.また自分たちの文化や史家, 韓半島の光栄と比べてよほどしがないことも一つの要因だ.ところが歴史を捏造して自分たちがすぐれると国民を洗脳することのような劣等感は病気の領域に至る.

元々彼らの歴史・文化が韓半島で由来した事は, 歴史・地理的に見ても明らかだ.¥”

 

 

 

日本歴史学者みずの乳牛(水野祐)は彼の著書 ‘日本古代国家形成’(講談社・1978)で  
最初で日本を支配した天皇は百済人の子孫である 15台烏芋陣(応神・4世紀)天皇と 16台ニントク(仁徳・5世紀)天皇父子と主張した.
同時に烏芋陣天皇が百済複式を着たという記録が ‘日本書紀’に出る.
これら天皇父子によって古代日本のがワウチ(河内)王朝が立てられたと主張

 

韓国人だけ王がされて統治した 倭国

 

 

ブサングリャックギ記録によれば, 当時 15つけて来て来るは(応身)王が天皇陛下最初で韓服(百済粗服)を着たし, その後に代代に天皇陛下たちが着たし, 33台スイコ(追考: ?〜628年) 女王登極の時には参加した満朝百官皆がバックゼオッを着たと伝わる.
18世紀考証学者トウテイカンは, 古代論文 「イルボンギョルチォック」を引用して “応身王時代に百済王がボングニョ(縫女) 2人を送ってくれて初めて王様と臣下たちが韓服を着るようになった. ところがその時まで庶民たちは服を着ない赤肌みたいだった”と指摘した.
女王登極の時には参加した満朝百官皆がバックゼオッを着たと伝わる.

 

日本列島が百済の植民地に過ぎないからバックゼオッを着ることはもしかしたらあまりにも当たり前の事実みたいですね

 

 

¥“26台ゲイタイ天皇,百済武寧王実の弟¥” 小林Yasuko(小林恵子),加藤エイコ(加藤瑛子)教授

主張

 

 倭人が王になったという 物証を捜すのがもっと難しいこと

 

 

UedaMasaaki(上田正昭 1927〜 ) 京都大学史学科名誉教授は日本で二番目で古い国宝級である古代 ‘シンチァンソングシロック’を自宅書斎に保管している. Ueda教授は “ビダス天皇は百済王族です”と確言した (2004年 7月11日).

 

 いつは倭人が支配層になったことがありますか . . . .-_-;;

 

 

 

HayashiSeigo(林青梧)は彼の著書 <日本書紀の暗号>で “日本王統血族の万歳日計(万世一系) 世襲制からが捏造であり, 日本開国王はキムスロ王子孫なのは常識なのにこれを不正, ジンググワングフという幽霊を立てた”と明らかにした. また “任那日本府設置を捏造しただけなく来て来るは(応神)王が百済係付与(夫余) フワングである義だと(依羅)で, キトラ古墳の 40大テンム(天武)王は新羅金多数(金多遂)にも日本人で変調した”

 

あんまり倭人たちが金属もサヨングハルズルも分からなかったし服を着ない未開人だったから当たり前の結果

 

 

 

ハニしなさい仮株で(埴原和郎)... 奈良時代(奈良時代- 第50代カンム(桓武) 王が 784年平安(平安)に遷都する以前)までも韓服を着て韓国食べ物を食べたしはなはだしくは韓国語まで使ったが古事記(古事記), 日本書紀, マンヨブジブ(万葉集) などにまだ操作されない部分は韓国語の韓国式漢字用語が残っている”と言って全体的に日本古事記たちが操作されたことを明らかにした.

 

 

超支配層はすべてのものは 韓国人で奴隷被支配階層農奴は倭人という簡単な等式が成立される . .

 

 

 前熊本大学Shimizu紀要の時(清水記佳) 教授 ‘アナタは韓国人’で “今日日本語の母語(母語)は韓国語であり, 日本の歴史書である古事記と日本書紀に載せられている神話と伝説は全部古代韓国人の話だ”と言った.

 

 日本列島を韓国の地方の駅舍の外に成り立たない最初に 倭奴に独自性と言う(のは)ない

 

 

¥”日本文化勲章¥”を受けたゾーンコベル(John Cater Covell,1910‾96)女史:[韓国文化の根を捜して]‾
¥”日本の信徒(神道).. 日王の根..日本古墳で出土される遺物等...韓半島の影響を受けないことがない..驚きべきだ
芯で 1945年 8月15日日王が自分が乗って通った 白馬をマッカーサーに突き出すことで降参を表現することさえ韓国式だ¥”

 

支配層韓国人たちの風習と韓国人が作った列島

 

 

 

東京台史学とのInoueミスサタ(井上光貞) 教授 ¥”日本は古代韓国人が建てた 国だ”(‘日本国家の起源, 1967) << 韓国人の日本列島開拓及び征服によって日本という国誕生
 

北史 列伝 倭国

人庶多跣足 - 素足に

故時, 衣横幅, 結束相連而無縫
服にお針もしないで

頭亦無冠
冠もなくて

有弓・矢・刀・弩・斧, 漆皮為甲, 骨為矢鏑
武将水準は今のアフリカ原人水準

無文字, 唯刻木結繩. 敬仏法, 於<百済>求得仏経, 始有文字
学問は全然分からなかったし

俗無盤俎, 藉以葉
お皿もなくて

食用手
手でご飯を食べて    

 

月という 文明と 関係ない倭人たちの 生

 

 

カキュシュウインデ呉大野スズム(大野 晋, 1919〜) 教授
¥”韓国人は日本列島に金属製造及び使い方冶金・金工技術染め付け・皮革製造・機織造・瓦製造・医学・暦法・天文学・造仏(造仏)・お寺建築・ゾタブ造景樹を等々すべてのものを持って来た¥” (‘日本語の 世界’, 1980)
 
 
倭人が 不法占領中の 列島のあらゆる 文明は 皆韓国人によることで見る時列島の主体は倭人になることができなさ
 
 
いつも狡い 歪曲嘘捏造 倭奴は数値が分かりなさい

일본은 고대 한국인이 만들었다

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

倭奴의 모어(母語)는 옛 한국어

 

일본어의 모어(母語)는 옛 한반도 언어라는 일본과 한국 학자의 공동연구 결과가 나왔다.
일본 구마모토대 언어학과 기요시 시미즈 교수와 일본 규슈산업대 한국어 강사인 박명미씨는
"한어 비교언어학의 탄생"이란제목의 논문에서 "일본어는 "한어(韓語, 옛 한반도 언어)"의 하나로,일본은 韓민족이 만든 나라라는 것이 언어학적 증거로 증명됐다"고 밝혔다.
유라시아 대륙 서쪽 끝의 섬나라 영국에서 쓰이는 영어가 게르만어에서 파생,
독일어와 함께 게르만어파로 불리는 공통의 선조로부터 나왔다는 것은 세계 언어학계에서 확인된 정설.
이에 반해 한반도에서 쓰이고 있는 한국어와 그 남쪽 섬나라에서 쓰이고있는 일본어의 관계에 대해서는
명확히 밝혀진 것이 없었다.
그러나 27일 "한글학회 창립 95돌 기념연구발표대회"에서 발표될 이 논문에서 두 학자는
현대 한국과 일본의 일상에서 쓰이는 고유어의 기초어휘를 조사한 결과
양국 고유어는 거의 모두 같은 어근(語根)을 가진 것이 언어학적으로 증명됐다고 말했다.
이 같은 성과는 한, 일 양국의 언어학에 엄청난 혁명으로,
앞으로 양국 언어의 문법체계가 크게 달라질 것임은 물론, 한국어 사전과 일본어 사전도
영어나 독일어, 불어 사전과 마찬가지로 어원이 실리고,
동아시아에서 본격적인 비교언어학이 시작될 수 있을 것이라고 두 학자는 주장했다.
기요시 시미즈 교수와 박씨가 지난해 9월 공동 연구를 시작하며 세운 가설은 일본어와 한국어는 자매 관계에 있으며,
양 언어가 거의 모두 같은 어근을 가지고 있다는 것.
다시 말해 중국에서 차용한 한자어와 서양으로부터의 차용어를 제외한,
한국과 일본의 고유어가 거의 전부 같을 것이라는 가설을 세우고 연구를 시작했다는 것이다.
이를 위해 이들은 현대 한국어와 구별되는 "한어"라는 개념과
여기에서 파생된 열도한어(列島韓語, 한민족이 일본열도에 가지고 들어간 한어),
반도한어(半島韓語, 한반도에서 한국인이 쓰는한어)등의 개념을 새로 만들어냈다.
따라서 이들의 연구는 한, 일 공동연구자인 두 학자가 잘 알고 있고,
지금도 쓰고 있는 현대 반도한어와 열도한어가 공통의 어근을 가지고 있는 것을 찾아내는데 집중됐다.
연구 결과 밝혀진 첫째 성과는
반도한어와 열도한어 사이에 양언어가 같은 계열임을 증명할 만한 규칙적인 음운대응이 발견된 것이라고 이 논문은 전했다.
또 인간의 한 언어는 보통 5만어 이상의 어근을 가지고 있는데,
1년 가량 진행된 이 연구에서 한, 일 두 언어의 음운이 대응하는 기초어휘가 약5000어나 확인됐다는 것이다.
이를테면 반도한어의 "가마"와 "높다", "사라지다〈살다는 각각 열도한어의 釜(kam―a 가마터),
"のばの"(nob―oru·높이 올라가다), "さる"(sar―u·(불)사르다)등으로 매우 유사하게 대응했다.
이 확인 작업은 5만어의 어휘를 대상으로 현재도 진행중이며,
인간의 디옥시리보헥산(DNA)해독 작업에 시간이 걸렸듯이 어느 정도 시간이 지나면 이 작업도 완료 될 것이라고 논문은 밝혔다.
기요시 시미즈 교수와 박씨는
"한어 비교 연구 결과 일본열도에의 한민족 이주는 약 2000년 전에 시작된 것으로 생각된다"며
"열도 韓민족은 원주민인 남방계의 여러 민족을 흡수하면서 일본열도를 완전히 한 민족화했으며
두 언어는 서기 500~600년까지 통역 없이도 서로 통했을 것"
이라고 추정했다.
그 뒤 일본이 히라가나와 가타카나 등의 문자를 만들고,
한반도에서 중국대륙으로 관심을 돌리면서 열도 한민족은 현대 일본인의 특성을 형성하게됐으나
영어와 대륙의 네덜란드어의 일부 방언이 매우 비슷하듯이 일본어와 한국어는 지금도 방언연쇄(方言連鎖)를 형성하고 있다는 것이다.

김종락기자 jrkim@munhwa.co.kr
문화일보 2003-09-26 10:02:23

 

 

 

 

USA캘리포니아대학 제러드 다이아몬드 교수"discover誌" 1998년 6월호

「일본인의 뿌리」

"고대 한국인의 선조가 일본의 원주민인 [조몬인],[야요이인(한국을 제외한 대륙민족)], [아이누족]을 정복하므로서 일본이라는 나라를 탄생 시켰다."


※『Japanese inferiority complex to Korea』 9.2002
Oxford 대학교수 William Mcmahon

"현재,전세계에서 일본의 역사 왜곡과 날조가 문제가 되고 있다.
이것의 원인은, 일본인이 가지는 한반도에 대한 열등감이다.

일본인의 대부분은 다양한 지방의 족속의 혈통이 섞인 혼혈 민족으로,
역사적으로 보아도 세계에서 가장 뒤떨어지는 야만적인 나라였다.


열등감의 대부분은, 자신의 민족이 한국 민족에 의하여 길러졌다는 엄연한 사실 때문이다.또 자신들의 문화나 역사가, 한반도의 영광과 비교하여 상당히 보잘것 없는 것도 하나의 요인이다.그렇지만 역사를 날조하고 자신들이 뛰어나다고 국민을 세뇌하는 것과 같은 열등감은 병의 영역에 이른다.

원래 그들의 역사·문화가 한반도에서 유래한 일은, 역사·지리적에 보아도 분명하다."

 

 

일본 역사학자 미즈노 유우(水野祐)는 그의 저서 ‘일본 고대 국가 형성’(고단샤·1978)에서  
최초로 일본을 지배한 천황은 백제인의 후손인 15대 오우진(應神·4세기)천황과 16대 닌토쿠(仁德·5세기)천황 부자라고 주장했다.
아울러 오우진 천황이 백제 복식을 입었다는 기록이 ‘일본서기’에 나온다.
이들 천황 부자에 의해 고대 일본의 가와우치(河內)왕조가 세워졌다고 주장

 

한국인만 왕이되어 통치한 倭國

 

 

부상략기 기록에 따르면, 당시 15대 오오진(응신)왕이 일본왕 최초로 한복(백제조복)을 입었으며, 그 후에 대대로 일본왕들이 입었고, 33대 스이코(추고: ?∼628년) 여왕 등극 때에는 참여한 만조백관 모두가 백제옷을 입었다고 전해진다.
18세기 고증학자 토우테이칸은, 고대논문 「일본결척」을 인용하여 “응신왕 시대에 백제왕이 봉녀(縫女) 2명을 보내주어 비로소 임금과 신하들이 한복을 입게 되었다. 그렇지만 그때까지 서민들은 옷을 입지 않은 벌거숭이 모양이었다”고 지적했다.
여왕 등극 때에는 참여한 만조백관 모두가 백제옷을 입었다고 전해진다.

 

일본 열도가 백제의 식민지에 불과하니 백제옷을 입는것은 어쩌면 너무나 당연한 사실같네요

 

 

"26대 게이타이 천황,백제 무령왕 친동생" 고바야시 야스코(小林惠子),가토 에이코(加藤瑛子)교수

주장

 

 왜인이 왕이 되었다라는 물증을 찾는게 더 어려울것

 

 

우에다 마사아키(上田正昭 1927∼ ) 교토대학 사학과 명예교수는 일본에서 두 번째로 오래된 국보급인 고대 ‘신찬성씨록’을 자택 서재에 보관하고 있다. 우에다 교수는 “비다쓰 천황은 백제 왕족입니다”라고 확언했다 (2004년 7월11일).

 

 언제는 왜인이 지배층이 된적이 있습니까 . . . .-_-;;

 

 

하야시 세이고(林靑梧)는 그의 저서 <일본서기의 암호>에서 “일본 왕통 혈족의 만세일계(萬世一系) 세습제부터가 날조이며, 일본 개국왕은 김수로왕 후손임은 상식인데도 이를 부정, 징구왕후라는 유령을 내세웠다”고 밝혔다. 또 “임나일본부 설치를 날조했을 뿐 아니라 오오진(應神)왕이 백제계 부여(夫餘) 후왕인 의라(依羅)이며, 기토라 고분의 40대 텐무(天武)왕은 신라 김다수(金多遂)임에도 일본인으로 변조했다”

 

워낙 왜인들이 금속도 사용할줄도 몰랐고 옷을 입지도 못한 미개인이였으니 당연한 결과

 

 

 

하니하라 가주로(埴原和郞)... 나라시대(奈良時代- 제50대 칸무(桓武) 왕이 784년 헤이안(平安)으로 천도하기 이전)까지도 한복을 입고 한국음식을 먹었으며 심지어는 한국말까지 사용했는데 고사기(古事記), 일본서기, 만엽집(万葉集) 등에 아직 조작되지 않은 부분은 한국어의 한국식 한자용어가 남아있다”고 말해 전체적으로 일본고사기들이 조작되었음을 밝혔다.

 

왕 지배층은 모든 것은 한국인이며 노예 피지배 계층 농노는 왜인이라는 간단한 등식이 성립됨 . .

 

 

 前구마모토 대학 시미즈 기요시(淸水記佳) 교수 ‘아나타는 한국인’에서 “오늘날 일본어의 모어(母語)는 한국어이며, 일본의 역사서인 고사기와 일본서기에 실려 있는 신화와 전설은 전부 고대 한국인의 이야기다”고 말했다.

 

 일본 열도를 한국의 지방의 역사 밖에 성립하지 않는다 애초에 倭奴에게 독자성이란 없다

 

 

"일본 문화 훈장"을 받은 존 코벨(John Cater Covell,1910~96)여사:[한국 문화의 뿌리를 찾아]~
"일본의 신도(神道).. 일왕의 뿌리..일본 고분에서 출토되는 유물등...한반도의 영향을 받지 않은 것이 없다..놀라운 일이다
심지여 1945년 8월15일 일왕이 자신이 타고 다니던 백마를 맥아더에게 넘기는 것으로 항복을 표현하는 것조차 한국식이다"

 

지배층 한국인들의 풍습과 한국인이 만든 열도

 

 

토쿄대 사학과의 이노우에 미쓰사타(井上光貞) 교수 "일본은 고대 한국인이 세운 나라이다”(‘日本國家の起源, 1967) << 한국인의 일본열도 개척 및 정복에 의해 일본이라는 나라 탄생
 

北史 列傳 倭國

人庶多跣足 - 맨발에

故時, 衣橫幅, 結束相連而無縫
옷에 바느질도 하지 않고

頭亦無冠
冠도 없고

有弓·矢·刀·弩·斧, 漆皮爲甲, 骨爲矢鏑
무장수준은 지금의 아프리카 원시인 수준

無文字, 唯刻木結繩. 敬佛法, 於<百濟>求得佛經, 始有文字
학문은 전혀 몰랐고

俗無盤俎, 藉以葉
접시도 없고

食用手
손으로 밥을 먹고    

 

월래 문명과 관계없는 왜인들의 삶

 

카큐슈우인대 오오노 스즈무(大野 晋, 1919∼) 교수
"한국인은 일본 열도에 금속 제조및 사용법 야금·금공 기술 염색·피혁제조·베틀 직조·기와 제조·의학·역법·천문학·조불(造佛)·사찰 건축·조탑 조경술 등등 모든 것을 가져왔다" (‘日本語の 世界’, 1980)
 
 
왜인이 불법 점령중인 열도의 모든 문명은 모두 한국인에 의한 것에서 볼때 열도의 주체는 왜인이 될 수 없음
 
 
언제나 교활한 왜곡 거짓말 날조 倭奴는 수치를 알아라


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