고지성 취락(향지성 취락)은, 네트워크적인 분포를 하고 있는 것처럼 보인다.

고지성 취락(향지성 취락)은, 일본의 야요이 시대중·후기에, 평지에서(보다) 수십Ym도 높은 산정부나 경사면에 형성된 취락이다.


야요이 시대의 취락 유적은, 주위에 호등 해 외적의 침입을 막는 환호 집락이 주된 것이며, 이것들은 쌀의 생산지가 되는 논에 가까운 평야부나 대지상에 형성되고 있었다.

그에 대하고, 인간이 생활하려면 적합하지 않는다고 생각되는 산지의 정상·경사면으로부터, 야요이 시대 중기~후기의 취락 유적, 즉 고지성 취락의 유적이 발견되고 있어 그 성격을 둘러싸고 여러가지 논의가 제기되고 있다.


우선, 고지성 취락의 분포는, 기원 전 1 세기~기원 2 세기에 세토우치와 오사카 만의 해안에, 기원 3 세기 이후에 킨키와 그 주변부에 거의 한정되고 있다.그리고, 취락 유적의 상당수는 평지나 바다를 넓게 전망할 수 있는 높은 위치에 있어 서방에서의 진입에 대비한 것이어, 타 흙을 수반하는 것이 많은 것으로부터, 봉화의 자취와 추정되고 있다.유적의 발굴 조사에서는, 고지성 취락이 일시적이라고 하는 것보다, 꽤 정비된 정주형의 취락인 것이 알고 있다.또, 수렵용이라고는 생각되지 않는 크기의 돌살촉(돌의 화살촉)도 고지성 취락이 많고로부터 발견되고 있다.


이상을 종합 하고, 고지성 취락을 산성과 같이 군사적 성격의 강한 취락으로 하는 의견이 주류를 차지하고 있다.


취락의 분포 상황으로부터, 기원 전 1 세기~기원 3 세기에 걸치고, 북부 큐슈~세토우치 연안~기나이의 지역간에서 군사 충돌을 수반하는 정치적 분쟁이 끊어지지 않았다고의 추측도 이루어지고 있다.게다가 기원 전 1 세기~기원 3 세기라고 하는 시기에 주목해, 중국 사서로 보이는 야마토 국왕의 등장이나 야마토국 대란과의 관련을 중시하는 견해.그 밖에도 카미타케 동정에 상징되는 큐슈 세력의 히가시 스스무에 대한 준비라고 보는 설도 있다.한편 환호 집락은 거의 야요이 시대 전기간을 통해서 존재했다.이것은, 근린의 나라나 얼룩짐과의 싸움에 대비한 것이어, 북부 큐슈와 야마토라고 하는 멀게 멀어진 지역간의 싸움에 대비한 것이 아닌 것이 생각된다.


20 세기말기경부터는, 고지성 취락을 특수한 취락이라고 파악하는 것이 아니라, 다른 환호 집락이나 비환호 집락과의 관련성에 주목해, 지역의 거점이 되는 거점 취락과 그 외의 취락이라고 하는 관계로 재검토하는 움직임도 나와 있다.

기원 전 1 세기부터 기원 1 세기의 일본이라고 하면, 서기 57년에 나노쿠니가 후한으로부터 인수를 받거나 서기 107년의 면토국·수승이 나노쿠니를 정복해 후한에 사자를 보내기 직전의 시대이다.이 연대의 어디선가 카미타케동천이 있던 가능성이 높다.고지성 취락이, 기나이로부터 세토나이카이 연안부에 걸쳐 많이 건조되지만, 아직, 큐슈·쿠마모토 이남이나 중부 지방 이동에는 대부분 건조되어 있지 않다.또, 최근의 고고학의 연구에서는 기원 전 50년무렵에는 이미, 큐슈 같이, 기나이에서도 중국 사상을 도입한 마을 조성을 해 있던 것 듯한다.
기원 2 세기의 일본이라고 하면, 서기 107년의 면토국·수승이 나노쿠니를 정복해 후한에 사자를 보내거나 후반에는 히미코 옹립의 계기가 된 야마토국 대란이 있었던 시대이다.이 시대가 되면, 고지성 취락이, 큐슈·쿠마모토까지 남하해, 도카이 지방까지 퍼지기 시작한다.
기원 3 세기의 일본이라고 하면, 위지왜인전의 사마일국의 시대이다.현재의 고고학의 데이터에서는, 그 시대의 고지성 취락의 분포는 큐슈로부터 다이와가 아니고, 다이와에서 동쪽이나 북쪽각으로 바뀌기 위해서, 히미코 이후의 큐슈로부터 기나이에의 동천설은 설명하기 어렵다.반대로, 일본 서기에 기재되어 있는 스진 덴노 시대의 사도장군 다이와에서 사방에의 파견과는 조응한다.다이와의 전향유적의 교역 네트워크와 대응하고 있는 것 같다.