伝統文化紹介 Relationship

昨日餅搗いた

座敷に上がっていただく神の数だけ鏡餅。
大きいのは伊勢の大神、小さいのは歳神さん。
屋外に祀る神様は角餅、元旦に祭る。


今日は朝から注連縄とヒモロギ作った。

今年収穫した餅米の藁で注連縄作り、
山から照葉樹の枝を切り出して準備する。


注連縄各種

太いのは出雲大社系、左は玄関、一年間風雨に晒されても
シャキッとしてなきゃダメだよ。
手前の注連縄がベーシックタイプ。
野山に祀った地の神さん用。


照葉樹の枝で神籬を作る

使うものは三種類の年中葉が青い木の枝3種類。
めぇでは椎か樫、黒松、竹がベーシックかな?
倭人の故郷を偲んでいるのかな?
・・・で、これらとウラジロ、藁の食器をまとめて注連縄で束ねる。

注連縄は神が存在する場所に年中張っておく。
神籬は正月期間中、外来の神様達の仮設の神殿になるから、
正月中は毎朝晩食事を届けて接待が農民の仕事。


伊勢神道の正月のストーリーは・・・

伊勢の農家には仏になった御先祖様は居ないから、
正月は祖先神【歳徳さん】を迎え、その家の長男とともに
家中の神々と飲み食い祭って、ついでにお願い事などする機会なの。

歳徳さんは大晦日の夕方にカミの方からやってくるから、
神籬を良く判るところに設置して灯台を点けて、座敷まで誘導する。
元旦の朝は伊勢の大神や主だった神々とともに雑煮(ぜんざい)で御神酒^^b

田の神さんや山の神さんは正月2日にこっそり現地に現れるから、神籬とお食事を忘れないでね。


사람이나 살아

어제떡 찧었다

다다미방에 올라 주는 신의 수만큼 거울떡.
큰 것은 이세의 대신, 작은 것은 세신씨.
옥외에 모시는 신은 모퉁이떡, 설날에 제사 지낸다.


오늘은 아침부터 제한 표지줄과 히모로기 만들었다.

금년 수확한 떡미의 짚으로 제한 표지줄 만들어,
산으로부터 조엽 이츠키의 가지를 잘라 준비한다.


제한 표지줄각종

굵은 것은 이즈모 대사계, 왼쪽은 현관, 1년간 풍우에 노출되어도
샤킥으로서 없으면 안되어.
앞의 제한 표지줄이 베이직 타입.
야산에 모신 땅의 신씨용.


조엽 이츠키의 가지로 신리를 만든다

사용하는 것은 3종류의 연중잎이 푸른 나뭇가지 3 종류.
째에서는 모밀잣밤나무나 떡갈나무, 쿠로마츠, 타케가 베이직일까?
왜인의 고향을 그리워하고 있는 것일까?
・・・로, 이것들과 풀고사리, 짚의 식기를 정리해 제한 표지줄로 묶는다.

제한 표지줄은 신이 존재하는 장소에 연중 쳐 둔다.
신리는 정월 기간중, 외래의 신들의 가설의 신전이 되기 때문에,
정월중은 매일 아침 저녁밥일을 보내 접대가 농민의 일.


이세 신도의 정월의 스토리는 ・・・

이세의 농가에는 프랑스가 된 선조님은 없기 때문에,
정월은 조상신【길방씨】를 맞이해 그 집의 장남과 함께
집안의 신들과 먹고 마시기 제사 지내고, 하는 김에 부탁일등 할 기회야.

길방씨는 그믐날의 저녁에 신으로부터 오기 때문에,
신리를 잘 아는 곳(중)에 설치해 등대를 켜고, 다다미방까지 유도한다.
설날의 아침은 이세의 대신이나 주요했던 신들과 함께 떡국(단팥죽)으로 제주^^b

벼의 풍작을 빌기위해 모시는 신씨랑 산신씨는 정월 2일에 몰래 현지에 나타나기 때문에, 신리와 식사를 잊지 말아줘.



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