何を許せねえの?そこの、ちょんこ(ゲラゲラゲラゲラ
おら、これでも食らえ、我が国野郎www
(「嘗」を涙目で必死の説得w)
/jp/exchange/theme/read.php?uid=6910&fid=6910&thread=1000000&idx=1&page=1&tname=exc_board_11&number=5321
(「>○○○」はちょんこジョン発言及びうp資料)
(新華辞書-ちょんこのジョンが前回うpした部分)
>(曾経:表示動作的時間過去而且完成了)
>動作の時間が過去のものであり、かつ完了していることを表す。
あのお、なんか気づきません?
「時間が過去のものであり、かつ完了している」動作って・・・
もしその「動作」が(自分でも他人でも)人間の動作だったら・・・?
「時間が過去のものであり、かつ完了している」(人間の)動作って・・・?
「経験」のことですねw
『 「時間が過去のものであり、かつ完了している」(人間の)動作 』
↑
ただ単に「経験」って言う言葉を
言い換えてるだけですね(ゲラゲラゲラゲラ
(瀕死のちょんこジョンがさらに涙目で投げてくる石っころ↓w)
/jp/exchange/theme/read.php?uid=6920&fid=6920&thread=1000000&idx=1&page=1&tname=exc_board_11&number=5330
(『現代中国語辞典』)
>(曾経:‘曾経’はある事態が発生して
>それが過去のものになっている場合にもちいる。
>従って動詞に‘过’をつけることができる。)
あのお、なんか気づきません?
「発生して、それが過去のものになっている」事態って・・・
もしその「事態」が(自分でも他人でも)人間が起こした事態なら・・・?
「発生して、それが過去のものになっている」(人間が起こした)事態って・・・?
↑
ただ単に「経験」って言う言葉を
言い換えてるだけですね(ゲラゲラゲラゲラ
はい、つまり、
①新華字典:
「時間が過去のものであり、かつ完了している」(人間の)動作
②現代中国語辞典:
「発生して、それが過去のものになっている」(人間が起こした)事態
上記①②↑はどちらも「経験」を言い換えてるだけですね。
はい、さらに
>従って動詞に‘过’をつけることができる。
とありますね。
これってね、
曾経という言葉自体が「(過去)の経験の意味合い」をはらんでいる以上、
下の動詞を修飾すると、どうしても過去の経験の意味合いを持ってしまうから、
「过」をくっつけて表現する傾向がありますよ、って意味なのね。
(ジョンが意図的に引用しなかった↓前回の私の発言)
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あのよお、その新華字典の例文みてみ?
「曾经说过」って書いてあんだろ?カス。
「曾经」が「(過去の)経験の意味合い」をはらんでいる以上、
「副詞」用法で、後の「動詞」を
(過去の経験の意味合いを持たせて)修飾すると、
「过」をくっつけて読む傾向になっちゃうわけ。
日本語の「~したことがある」みたいな言い方になっちゃうわけ。
——————————————————————————
↑
前回私の言ったことが、今回ジョンのうpした
『現代中国語辞典』で裏付けられたということですね。
なんども同じことを聞いてくるんで、
なんども同じことを言いますけど、
「曾经」が「(過去の)経験の意味合い」をはらんでいる以上、
「副詞」用法で、後の「動詞」を(過去の経験の意味合いを持たせて)修飾すると、
「过」をくっつけて読む傾向になっちゃうわけ。
日本語の「~したことがある」みたいな言い方になっちゃうわけ。
あのねえ、漢語上、「曾経」は副詞だから、
「曾経」自体に「~したことがある」のようなアスペクト助詞的な働きはないの。
でも「曾経」自体が「(過去の)経験の意味合い」を持っているから、
それに修飾された動詞がその「(過去の)経験の意味合い」に触発されて
どうしても「过」を付けて表現する傾向になってしまうと言うことなのね。
日本語の「嘗て」で同じことを言うなら、
「嘗て」自体に「~したことがある」のような述語を変化させる働きはないの。
でも「嘗て」自体が「(過去の)経験の意味合い」を持っているから、
それに修飾された動詞がその「(過去の)経験の意味合い」に触発されて
どうしても「~したことがある」「したものだ」を付けて表現する
傾向になってしまうと言うことなのね。
結局ですね、ジョンが新華字典や現代中国語辞典をうpしてくれたおかげで、
私の言説がますます光輝いてきたと、こういうことですww
무엇을 허락할 수 있는 응의?거기의, 응개(껄껄 껄껄
등, 이것이라도 음식등네, 우리 나라 놈www
( 「상」을 우목으로 필사의 설득 w)
(「>000」응개존 발언 및 p자료)
( 신화사전