３行要約(^^;
・ 朝鮮半島には、中国から冊封された政権しか存在しない。
・ 朝鮮半島に存在したものは、宗主国から許可を得たものしか存在しなかった。
・ 朝鮮半島にあった｢前宗主国｣のものは、新しい宗主国に対する忠誠の証として、朝鮮人が自分で破壊した。 だから、現在は存在しない。
朝鮮半島に、長い時間を経て存在したものなど、存在しない。
理由は簡単。 自分たちで壊したから。
韓国人が自国の歴史の教科書で何を学んだかなど、関係ない。
「日清戦争｣までの、朝鮮半島にあった政権は、全て「中国本土の政権に¥”存在¥”を許容された国」であったことは事実だ。
つまり、中国本土に存在した政権の「属国｣であり、独立国家は存在しなかった。
中国の属国であるため、宗主国から容認されたものしか存在出来ないのは当然。
韓国人が自慢する「ハングル｣も、過去、宗主国から「反乱を起こす兆候である」と評価された。
結果として、朝鮮の王が「ハングルの使用禁止」を決めたという事例もある。
そういえば、元号も宗主国から決めてもらっていたんだったなぁ。
さて。
朝鮮から見て、宗主国が変った時には何が起こるのか？
中国本土の政権に対して反旗を挙げるという事も出来た筈だ。
しかし、朝鮮側の行動は全て同じで、「新しい政権の長を、宗主として受け入れる｣という事だった。
では、｢新しい宗主」に対する「忠誠の証」として、朝鮮人は何をしたのか？
朝貢は前の宗主に対しても行っていたので、贈り先を替えたとしても忠誠の証とはみなされない。
前の宗主を全否定し、しかも新しい宗主に対する忠誠を認めて貰う方法とはなにか？
朝貢の量を増やすという方法は、疲弊している人民や国土しか持たない朝鮮には不可能¥だ。
では他に何があるのか？
答えは簡単。
「前の宗主の文化や生活様式を全て破棄し、新しい宗主に倣う」というものだ。
新しい宗主国の様式に全て切り替え、前の宗主国の匂いのするものは、全て破壊する。
あるいは、国外に全て捨てる。 他国に売り、換金するという方法も取られただろう。
新しい宗主に見とがめられたら、何を言われるか判らない。
「前の宗主の匂いのするものの破壊と抹殺が、完全であれば、自分たちは生き延びる事が可能¥だ」と考えれば、その破壊は丁寧に、しかも確実に行われたであろうことは想像に難くない。
こう考えると、清朝が興味を持たない程に、太古のものや、存在が忘れられていた遺跡は朝鮮半島に存在しても、清朝以前の近い時代の遺跡、遺構¥が、完全な形では全く存在しない事の説明は充分出来る。
外敵によって奪われた？ 根こそぎ奪うなどという事は神ですら不可能¥だ。
自分たちで、自発的に抹殺しない限り、全てのものを捨てる事など出来ない。
日帝によって破壊し尽くされた？ それほど日本は暇じゃない。
日本の一部として、きちんと行政が行えると認められれば、必要以上の完全性など求めない。
焚書対象になっていた筈の「大韓地誌」が現存している事がその証明だろう。
朝鮮半島に、古くからの文化遺産が殆ど存在しない理由は「朝鮮人が、自分たちの手で破壊した」から。
他の勢力によって強要された結果、無くなったわけではない。
新しい宗主国に対し忠誠の証を見せるために、「過去のものを全否定したから」だ。
自分たちで築いた文化を持たず、宗主国の劣化コピーを「自国文化」と称していたから、捨てるにしても、何も感じなかったろう。
文字通り「模倣」するしか能¥力の無い「韓国」を見ていれば、そんな事は判りきった事ではないのか？
事実にきちんと対峙して、「¥”自分たちには無いもの¥”が存在する」事を認めたらどうだ？
少なくとも、日本では、「¥”自国には存在しないもの¥”がある」ときちんと受け止め、他国に学ぶという事が出来ます。
それも、有史以前からね。
韓国では、現代になっても、まだ出来ないようですが(w
さて。
韓国や韓国人は誤解しているようだ。
韓国や韓国人が、他国や他国の人から笑われている、最大の理由は、「過去からの文化が無い」事ではない。
「存在しない」事の理由を、朝鮮人以外の行動に求める事が、韓国人の笑われる理由だ。
「他国の文化」を簒奪しようと企み、全ての文化について「韓国に起源がある」と主張する事が、韓国人の笑われる理由だ。
「韓国人は優秀である」という結論のために、子供以下の屁理屈を言いたてる事が、韓国人の笑われる理由だ。
韓国人や韓国に対する愛は存在しても、事実を解釈する手法としての「特定国家に対する愛情」など、存在しない。
「韓国や韓国人に対する愛情」によって、「事実をねじ曲げられる」と思い、行動するから嘲笑されるのだ。
事実を理解する手法として「韓国に対する愛」などというものを持ち出している限り、韓国は永久に「一流の国だ」と、他国から言われる事は無い。
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クレクレと叫び、泣く前に、きちんと「現実を見る目」を持ちなさい。
自国のものを「自国のもの」と主張することと同じレベルで、他国のものを「他国のもの」と認めなさい。
「自国のルール」と同じ水準で、「他国のルール」が存在する事を認識しなさい。
韓国人はこれが出来ない限り、認められる事も、尊敬される事も、ありません。
조선에 문화가 존재하지 않는 이유
한반도에, 긴 시간을 거쳐 존재한 것 등, 존재하지 않는다.
이유는 간단. 스스로 부수었기 때문에.
한국인이 자국의 역사의 교과서로 무엇을 배웠는지 등, 관계없다.
「청일 전쟁」까지의, 한반도에 있던 정권은, 모두「중국 본토의 정권에"존재"를 허용 된 나라」에서 만난 것은 사실이다.
즉, 중국 본토에 존재한 정권의 「속국」이며, 독립국가는 존재하지 않았다.
중국의 속국이기 위해, 종주국으로부터 용인된 것 밖에 존재 할 수 없는 것은 당연.
한국인이 자랑하는 「한글」도, 과거, 종주국으로부터 「반란을 일으키는 징조이다」라고 평가되었다.
결과적으로, 조선의 왕이 「한글의 사용 금지」를 결정했다고 하는 사례도 있다.
그러고 보면, 원호도 종주국에서 결정해 주고 있었다 선반.
그런데.
조선에서 보고, 종주국이 변했을 때에는 무엇이 일어나는지?
중국 본토의 정권에 대해서 반기를 든다고 하는 일도 할 수 있던 괄이다.
그러나, 조선측의 행동은 모두 같고, 「새로운 정권의 장을, 종주로서 받아 들인다」라고 하는 일이었다.
그럼,「새로운 종주」에 대한 「충성의 증거」로서, 한국인은 무엇을 했는지?
조공은 전의 종주에 대해서도 가고 있었으므로, 주어 앞을 바꾸었다고 해도 충성의 증거라고는 보이지 않는다.
전의 종주를 전부정해, 게다가 새로운 종주에 대한 충성을 인정해 받는 방법이란 무엇인가?
조공의 양을 늘린다고 하는 방법은, 피폐 하고 있는 인민이나 국토 밖에 가지지 않는 조선에는 불가능이다.
그럼 그 밖에 무엇이 있는지?
대답은 간단.
새로운 종주국의 양식에 모두 바꾸어 전의 종주국의 냄새가 나는 것은, 모두 파괴한다.
혹은, 국외에 모두 버린다. 타국에 팔아, 환금한다고 하는 방법도 취해졌을 것이다.
새로운 종주에 봐 비난받으면, 무슨 말을 해질까 모른다.
「전의 종주의 냄새가 나는 것의 파괴와 말살이, 완전하면, 스스로는 살아남는 것이 가능이다」라고 생각하면, 그 파괴는 정중하게, 게다가 확실히 행해졌을 것이다 (일)것은 상상에 어렵지 않다.
이렇게 생각하면, 청조가 흥미를 가지지 않을 수록에, 태고의 것이나, 존재를 잊을 수 있고 있던유적은 한반도에 존재해도, 청조 이전의 가까운 시대의 유적, 옛날 건축의 잔존물이, 완전한 형태에서는 전혀 존재하지 않는 것의 설명은 충분히 할 수 있다.
외적에 의해서 빼앗겼어? 전부 빼앗는 등이라고 하는 것은 신으로조차 불가능이다.
스스로 , 자발적으로 말살하지 않는 한, 모든 것을 버리는 일 등 할 수 없다.
일제에 의해서 파괴해 다하여졌어? 그만큼 일본은 한가하지 않다.
일본의 일부로서 제대로 행정을 실시할 수 있다고 인정되면, 필요 이상의 완전성등 요구하지 않는다.
분서 대상이 되어 있던 괄의 「대한 지지」가 현존 하고 있는 것이 그 증명일 것이다.
한반도에, 옛부터의 문화유산이 대부분 존재하지 않는 이유는 「한국인이, 스스로의 손으로 파괴했다」로부터.
다른 세력에 의해서 강요 당한 결과, 않게 된 것은 아니다.
새로운 종주국에 대해 충성의 증거를 보이기 위해서, 「과거의 것을 전부정했기 때문에」다.
스스로 쌓아 올린 문화를 가지지 않고, 종주국의 열화 카피를 「자국 문화」라고 칭하고 있었기 때문에, 버린다고 해도, 아무것도 느끼지 않았을 것이다.
문자 그대로 「모방」할 수 밖에 능력이 없는 「한국」을 보고 있으면, 그런 일은 다 안 일은 아닌 것인지?
적어도, 일본에서는, 「"자국에는 존재하지 않는 것"이 있다」라고 제대로 받아 들이고 타국에 배운다고 할 수가 있습니다.
그것도, 유사 이전부터.
한국에서는, 현대가 되어도, 아직 할 수 없는듯 하지만(w
그런데.
한국이나 한국인은 오해하고 있는 것 같다.
한국이나 한국인이, 타국이나 타국의 사람으로부터 웃어지고 있는, 최대의 이유는, 「과거부터의 문화가 없다」일은 아니다.
「존재하지 않는다」것의 이유를, 한국인 이외의 행동에 요구하는 것이, 한국인이 웃어지는 이유다.
「타국의 문화」를 찬탈하려고 기도해, 모든 문화에 대해 「한국에 기원이 있다」라고 주장하는 것이, 한국인이 웃어지는 이유다.
「한국인은 우수하다」라고 하는 결론을 위해서, 아이 이하의 비도리를 떠들어대는 것이, 한국인이 웃어지는 이유다.
한국인이나 한국에 대한 사랑은 존재해도, 사실을 해석하는 수법으로서의 「특정 국가에 대한 애정」 등, 존재하지 않는다.
「한국이나 한국인에 대한 애정」에 의해서, 「사실을 나사 굽힐 수 있다」라고 생각해, 행동하기 때문에 조소된다.
사실을 이해하는 수법으로서 「한국에 대한 사랑」 따위를 꺼내고 있는 한, 한국은 영구히 「일류의 나라다」라고, 타국에서 말해지는 일은 없다.
크레 크레와 외쳐, 울기 전에, 제대로 「현실을 보는 눈」을 가지세요.
자국의 것을 「자국의 것」이라고 주장하는 것으로 같은 레벨로, 타국의 것을 「타국의 것」이라고 인정하세요.
「자국의 룰」과 같은 수준으로, 「타국의 룰」이 존재하는 일을 인식해 주세요.
한국인은 이것을 할 수 없는 한, 인정되는 일도, 존경받는 일도, 없습니다.
3행 요약(^^;
· 한반도에는, 중국으로부터 책봉 된 정권 밖에 존재하지 않는다.
· 한반도에 존재한 것은, 종주국으로부터 허가를 얻은 것 밖에 존재하지 않았다.
· 한반도에 있던「전 종주국」의 것은, 새로운 종주국에 대한 충성이 증거로 삼고, 한국인이 스스로 파괴했다. 그러니까, 현재는 존재하지 않는다.
한반도에, 긴 시간을 거쳐 존재한 것 등, 존재하지 않는다.
이유는 간단. 스스로 부수었기 때문에.
한국인이 자국의 역사의 교과서로 무엇을 배웠는지 등, 관계없다.
「청일 전쟁」까지의, 한반도에 있던 정권은, 모두「중국 본토의 정권에"존재"를 허용 된 나라」에서 만난 것은 사실이다.
즉, 중국 본토에 존재한 정권의 「속국」이며, 독립국가는 존재하지 않았다.
중국의 속국이기 위해, 종주국으로부터 용인된 것 밖에 존재 할 수 없는 것은 당연.
한국인이 자랑하는 「한글」도, 과거, 종주국으로부터 「반란을 일으키는 징조이다」라고 평가되었다.
결과적으로, 조선의 왕이 「한글의 사용 금지」를 결정했다고 하는 사례도 있다.
그러고 보면, 원호도 종주국에서 결정해 주고 있었다 선반.
그런데.
조선에서 보고, 종주국이 변했을 때에는 무엇이 일어나는지?
중국 본토의 정권에 대해서 반기를 든다고 하는 일도 할 수 있던 괄이다.
그러나, 조선측의 행동은 모두 같고, 「새로운 정권의 장을, 종주로서 받아 들인다」라고 하는 일이었다.
그럼,「새로운 종주」에 대한 「충성의 증거」로서, 한국인은 무엇을 했는지?
조공은 전의 종주에 대해서도 가고 있었으므로, 주어 앞을 바꾸었다고 해도 충성의 증거라고는 보이지 않는다.
전의 종주를 전부정해, 게다가 새로운 종주에 대한 충성을 인정해 받는 방법이란 무엇인가?
조공의 양을 늘린다고 하는 방법은, 피폐 하고 있는 인민이나 국토 밖에 가지지 않는 조선에는 불가능이다.
그럼 그 밖에 무엇이 있는지?
대답은 간단.
「전의 종주의 문화나 생활 양식을 모두 파기해, 새로운 종주에 모방한다」라고 하는 것이다.
새로운 종주국의 양식에 모두 바꾸어 전의 종주국의 냄새가 나는 것은, 모두 파괴한다.
혹은, 국외에 모두 버린다. 타국에 팔아, 환금한다고 하는 방법도 취해졌을 것이다.
새로운 종주에 봐 비난받으면, 무슨 말을 해질까 모른다.
「전의 종주의 냄새가 나는 것의 파괴와 말살이, 완전하면, 스스로는 살아남는 것이 가능이다」라고 생각하면, 그 파괴는 정중하게, 게다가 확실히 행해졌을 것이다 (일)것은 상상에 어렵지 않다.
이렇게 생각하면, 청조가 흥미를 가지지 않을 수록에, 태고의 것이나, 존재를 잊을 수 있고 있던유적은 한반도에 존재해도, 청조 이전의 가까운 시대의 유적, 옛날 건축의 잔존물이, 완전한 형태에서는 전혀 존재하지 않는 것의 설명은 충분히 할 수 있다.
외적에 의해서 빼앗겼어? 전부 빼앗는 등이라고 하는 것은 신으로조차 불가능이다.
스스로 , 자발적으로 말살하지 않는 한, 모든 것을 버리는 일 등 할 수 없다.
일제에 의해서 파괴해 다하여졌어? 그만큼 일본은 한가하지 않다.
일본의 일부로서 제대로 행정을 실시할 수 있다고 인정되면, 필요 이상의 완전성등 요구하지 않는다.
분서 대상이 되어 있던 괄의 「대한 지지」가 현존 하고 있는 것이 그 증명일 것이다.
한반도에, 옛부터의 문화유산이 대부분 존재하지 않는 이유는 「한국인이, 스스로의 손으로 파괴했다」로부터.
다른 세력에 의해서 강요 당한 결과, 않게 된 것은 아니다.
새로운 종주국에 대해 충성의 증거를 보이기 위해서, 「과거의 것을 전부정했기 때문에」다.
스스로 쌓아 올린 문화를 가지지 않고, 종주국의 열화 카피를 「자국 문화」라고 칭하고 있었기 때문에, 버린다고 해도, 아무것도 느끼지 않았을 것이다.
문자 그대로 「모방」할 수 밖에 능력이 없는 「한국」을 보고 있으면, 그런 일은 다 안 일은 아닌 것인지?
사실에 제대로 대치하고, 「"스스로에게는 없는 것"이 존재한다」일을 인정하면 어때?
적어도, 일본에서는, 「"자국에는 존재하지 않는 것"이 있다」라고 제대로 받아 들이고 타국에 배운다고 할 수가 있습니다.
그것도, 유사 이전부터.
한국에서는, 현대가 되어도, 아직 할 수 없는듯 하지만(w
그런데.
한국이나 한국인은 오해하고 있는 것 같다.
한국이나 한국인이, 타국이나 타국의 사람으로부터 웃어지고 있는, 최대의 이유는, 「과거부터의 문화가 없다」일은 아니다.
「존재하지 않는다」것의 이유를, 한국인 이외의 행동에 요구하는 것이, 한국인이 웃어지는 이유다.
「타국의 문화」를 찬탈하려고 기도해, 모든 문화에 대해 「한국에 기원이 있다」라고 주장하는 것이, 한국인이 웃어지는 이유다.
「한국인은 우수하다」라고 하는 결론을 위해서, 아이 이하의 비도리를 떠들어대는 것이, 한국인이 웃어지는 이유다.
한국인이나 한국에 대한 사랑은 존재해도, 사실을 해석하는 수법으로서의 「특정 국가에 대한 애정」 등, 존재하지 않는다.
「한국이나 한국인에 대한 애정」에 의해서, 「사실을 나사 굽힐 수 있다」라고 생각해, 행동하기 때문에 조소된다.
사실을 이해하는 수법으로서 「한국에 대한 사랑」 따위를 꺼내고 있는 한, 한국은 영구히 「일류의 나라다」라고, 타국에서 말해지는 일은 없다.
크레 크레와 외쳐, 울기 전에, 제대로 「현실을 보는 눈」을 가지세요.
자국의 것을 「자국의 것」이라고 주장하는 것으로 같은 레벨로, 타국의 것을 「타국의 것」이라고 인정하세요.
「자국의 룰」과 같은 수준으로, 「타국의 룰」이 존재하는 일을 인식해 주세요.
한국인은 이것을 할 수 없는 한, 인정되는 일도, 존경받는 일도, 없습니다.