庶民の「暮らしの質」が高かった世宗代
http://www.chosunonline.com/news/20090726000006
韓国学中央研究院のパク・ヒョンモ研究員が分析
コメの生産量は最大4倍増、餓死する庶民は減少
官婢にも100日の出産休暇、医女制度が全国に広がる
朝鮮王朝第4代の国王・世宗が統治していた時代（1418−1450）は、当時はもちろん、後世においても高い評価を受けている。世宗が崩御したとき、史官は「徳があまりに高く名をつけることができず、時には“海東の堯舜”と呼ばれた」（聖徳巍巍人不能¥名時称海東堯舜）」（『世宗実録』巻127、 32年2月壬辰条）と記した。その100年後、粟谷・李珥（イ・イ）＝1536−1584＝は、「（世宗が）国家を安定させ子孫が良い暮らしを送ることができるよう道を開き、わが国万年の大計の基礎を固めた」と高く評価した。堯舜時代とは、東洋で最高の政治を達成した理想的な時代のことを指す。しかし世宗の時代は、国王や士大夫など支配層のための「堯舜時代」ではなかったか。果たして庶民にとっても、「堯舜時代」だったのか。
韓国学中央研究院のパク・ヒョンモ先任研究員は最近、『精神文化研究』夏号に掲載した論文「世宗は庶民の“暮らしの質”をいかに高めたか」で、「五福」を基準に世宗代の庶民の「暮らしの質」を分析した。「五福」とは儒教で語られる理想的な暮らしのことで、寿・富・康寧・攸好
서민의 「생활의 질」이 높았던 세종대
http://www.chosunonline.com/news/20090726000006
한국학 중앙 연구원의 박·홀모 연구원이 분석
쌀의 생산량은 최대 4 배증, 아사하는 서민은 감소
관비에도 100 일출 출산 휴가짬, 의녀 제도가 전국에 퍼진다
조선 왕조 제 4대의 국왕·세종이 통치하고 있었던 시대(1418－1450)는, 당시는 물론, 후세에 있어도 높은 평가를 받고 있다.세종이 붕어 했을 때, 사관은 「덕이 너무나 높게 이름을 적지 못하고, 가끔 “해동의 타카시순”으로 불렸다」(마사노리감감인 불능명시 칭해동 타카시순)」( 「세종 실록」권 127, 32년 2월임진조)이라고 적었다.그 100년 후, 아와다니·스모모이(이·이)=1536－1584=는, 「(세종이) 국가를 안정시켜 자손이 좋은 생활을 보낼 수 있도록 길을 열어, 우리 나라 만년의 대계의 기초를 굳혔다」라고 높게 평가했다.타카시순시대와는, 동양에서 최고의 정치를 달성한 이상적인 시대의 일을 가리킨다.그러나 세종의 시대는, 국왕이나 사대부 등 지배층을 위한 「타카시순시대」이지 않았나.과연 서민에 있어서도, 「타카시순시대」였는가.
한국학 중앙 연구원의 박·홀모 선임 연구원은 최근, 「정신 문화 연구」여름호에 게재한 논문 「세종은 서민의“생활의 질”을 얼마나 높였는지」로, 「고후쿠」를 기준에 세종대의 서민의 「생활의 질」을 분석했다.「고후쿠」란 유교로 말해지는 이상적인 생활로, 수·부·강녕·유호懈끝ㅀ雌씀資
