파리스
지고신.원시의 거인의 왼팔보다 태어나 빛아래의 평등과 정의를 맡는다.신자에게는 표리가 없는 공명를 가져, 약속을 지켜, 거짓말하지 않고, 동일하게 일해 서로 돕는 것을 요구한다.법률은 사람들에게 평등하게 적용되는 큰 약속이기 위해서 이것을 존중하는 것이 추천 되고 있어 결과적으로 이차적으로 법과 질서도 맡고 있다.또 빛의 상징인 태양과도 밀접한 관계가 있어, 태양신으로서의 신격도 언급되는 일이 있다.
빛의 신들의 장이라고 되어 신들의 대전때에는 빛의 진영을 인솔하고, 암흑신파라리스 인솔하는 어둠의 진영과 싸웠다.
그 교의에는 이른바 기본적인 도덕에 통 질질 끄는 부분이 많이 있기 위해, 포세리아 세계에 있어서의 문명권에서는 넓게 침투하고 있어, 가장 많은 사람들의 사이에 신앙되고 있다.
다만, 법과 질서라고 하는 신격이기 때문에, 파리스의 교단은 형식화 되었던 것보다 복잡한 교의를 정하고 있다.그것은 본래신의 소리를 듣기 위한 수단에 지나지 않지만, 열심인 신자인 만큼 자주 교의의 형식에 감추어져 의미는 아니고 형태만을 맹신 하는, 협량 혹은 융통성이 있지 않은 인물이 되기 쉽상이다.

파라리스
암흑신.원시의 거인의 오른 팔보다 태어나 자유와 욕망을 맡는다.쌍둥이신인 파리스와 대로 「쌍의 천제」, 거기로부터 「밤의 천제」라고도 불린다.호-리 심볼은, 군데군데선이 결핍 한 역5망성.
파괴의 여신 카디스 출현에 의해, 안정이 「종말의 거인」에 속하는 존재의 출현과 세계의 파멸로 연결된다고 생각하고, 어둠의 진영을 인솔해 신들의 싸움을 일으켜, 빛과 어둠이 계속 대립하는 세계를 불렀다고도 말해진다.
교의로서는, 「결단은 자신에 의해서만 되어 그 책임이나 결과는 자신에게 환.그러므로 법이나 도덕등의 관습에 맹종 해서는 안 된다.무엇보다도 정신의 자유가 고귀하다」라고 말해, 신자들에게「이놈이기 때문에 하고 싶은 님 할것」이라는 신탁을 준다.또 「어둠 중(안)에서야말로 완전한 자유를 얻을 수 있다」라고도 말해, 그러므로 암흑신으로 불리게 되었다.더욱「자유로운가들이야말로 이성도 필요」라고 말한다.
그러한 교의로부터 순수한 의미에서는 재앙의 신·파괴신의 종류는 아니지만,국가의 법보다 개인의 자유 의사에 충실한 것을 존경하기 위해, 통치 체제와는 호환없는 존재로서 대부분의 국가에 있어 금교가 되고 있다.또 「법이나 도덕에 따라서는 안 된다」라고 교의를 단락적으로 파악해 행동하는 사람이 끊이지 않는 것이나, 교의를 형편 좋게 왜곡해 악행을 정당화 하는 일도 많아, 세상적으로도 사교라고 하는 인식이 일반적이다.「그것은 인간 그 자체가 사악한가들이다」란 파라리스의 최고 사제 보석의 말이지만, 파라리스 자신이 그렇게 말한 단락적·이기적인 행동을 일으키는 신자들에게 신의 기적을 하사하고 있는 것도 또 사실이다.

모환타지 세계에 있어서의, 지고신과 암흑신의 교의를 발췌.

모씨의 주장이, 이 암흑신교의에 매우 닮고 있습니다만.

단지, 「자유로운가들이야말로 이성도 필요」의 어구같은 내용은

그다지 (듣)묻지 않지만, 환타지적으로도, 모씨의 주장적으로도.

모씨의 주장은 「지고신의 교의에 있는, 00이라고 하는 교의를 가지고, 암흑신의 교의에 있는 정신의 자유야말로 지고」라고 하고 있는 것 같은 것으로, 보통 사람에게는 받아 들여지지 않는 스탠스입니다지만.

나는 이 일본제 환타지 세계 정도가, 화제의 한계군요.

양물 본격 스페이스 환타지나,

양물 본격 환타지의 화제는 따라갈 수 없는 상대 너무 많습니다,여기.

(위) 일단 나이젖이 아닌 편의 에르프(다크 에르프)와

(하) 나이젖 쪽의 에르프 속박 버젼