基本的に、２０２０年の１０月の下旬に行った投稿の再掲です。
以下でリンクをつけた２つの投稿。前に行った投稿から抜粋して来た物で、彼女と（私の今の彼女と）、山梨（yamanashi）県（東京圏の西部に隣接する県）にある、（最近コロナ騒動で、ちょっと足が遠のいてしまっていますが）個人的にお気に入りの温泉旅館に、宿泊して来た時の事に関する物です。
山梨県の、４６０年以上の歴史を有する温泉旅館前編→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3748879?&sfl=membername&stx=nnemon2
山梨県の、４６０年以上の歴史を有する温泉旅館後編→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3748878?&sfl=membername&stx=nnemon2
以下、上でリンクを付けた、２つの投稿の続きと言った感じの投稿です。
以下、基本的に、前に行った投稿から抜粋して来た物で、彼女と（私の今の彼女と）、山梨（yamanashi）県（東京圏の西部に隣接する県）にある、個人的に、お気に入りの温泉旅館に、宿泊して来た時の事に関する投稿から、抜粋して来た物です。
以下、この時の、２日目（以下、この日と書きます）の続きです。
写真以下。この日は、温泉旅館を、チェックアウト（checkout）した後、恵林（erin）寺を訪れました。恵林（erin）寺は、甲府（kofu）都市圏の東端部に位置する、塩山（enzan）area（かつての、塩山（enzan）市（人口２万５千人程の小都市）。西沢（nishizawa）渓谷の玄関口となっている都市）の北の郊外の、のどかな、住宅地にある（この時、宿泊した温泉旅館と塩山（enzan）areaの市街地の中間位の場所にある）、仏教の寺です。山梨（yamanashi）県は、甲府（kofu）都市圏（下の補足説明を参照）を中心として、果物の栽培が盛んな県であり、日本の果物の、主要な産地の一つとなっています。塩山（enzan）areaも、果物の栽培が盛んとなっています。
甲府（kofu）：山梨（yamanashi）県の中心部にある中都市（中規模程度の人口の都市）で、山梨（yamanashi）県の県庁所在地（capital）であると共に、山梨（yamanashi）県で最大の人口を有する都市となっている。山梨（yamanashi）県は、個人的に、甲府（kofu）都市圏と、そこから広がる（それを取り囲む）、豊な自然と田舎によって構成されている県と言った感じの印象を受けます。山梨（yamanashi）県は、甲府（kofu）都市圏を中心とした、葡萄等の果物とwineの主要な産地となっています。山梨（yamanashi）県は、葡萄・桃等の果物の、日本における主要な産地の一つとなっていますが、山梨（yamanashi）県の中央部の甲府（kofu）盆地（甲府（kofu）都市圏）を中心として、非常に多くのワイン（wine）醸造所（ワイン（wine）製造所）とワイン（wine）会社があり、日本のワイン（wine）の主要な産地の一つであると共に、おそらく、日本最大のワイン（wine）の産地となっています（山梨（yamanashi）県には、私が、軽く調べた限り、約８０のワイン（wine）醸造所と、７０以上のワイン（wine）会社があります）。
写真以下５４枚。恵林（erin）寺。恵林（erin）寺を訪れたのは、この時で、２回目でした。恵林（erin）寺は、武田（takeda）家（１５８０年代初めまで、現在の、山梨（yamanashi）県に該当する地域を統治していた地方領主の家）の、寺です。恵林（erin）寺は、１３３０年に、二階堂 貞藤（nikaido sadafuji）（当時、この辺りを荘園として統治していた地方領主）が、夢窓 疎石（musou soseki）（１４世紀の、日本の有名な、仏教の僧侶）に依頼して、自分の邸宅の敷地の跡地に、創建した、仏教の寺です。恵林（erin）寺は、１４７０年代に、戦乱により、一時期、荒廃しましたが、武田（takeda）家の寺に定められてからは、再興しました。恵林（erin）寺は、武田 信玄（takeda shingen）（下の補足説明参照）により、再興されました。
武田 信玄（takeda shingen）：１５２１年生まれ。１５７３年に亡くなる。１６世紀に、現在の山梨（yamanashi）県に該当する地域を統治していた、有力、且つ、有名な地方領主。武田（takeda）家（現在の山梨（yamanashi）県に該当する地域を統治していた、地方領主の家）の、１９代目の当主として、武田（takeda）家の勢力を拡大し、武田（takeda）家を、日本有数の、有力な地方領主の家とした（武田（takeda）家の勢力が、最も、拡大したのは、武田 信玄（takeda shingen）の息子の、武田 勝頼（takeda katsuyori）（武田（takeda）家の２０代目の当主）の時代であり、武田（takeda）家の勢力範囲は、長野（nagano）県（山梨（yamanashi）県に隣接する県）、静岡（shizuoka）県（山梨（yamanashi）県に隣接する県）の他、さらに、その周辺地域まで及んだ）。武田 信玄（takeda shingen）は、領地（現在の、山梨（yamanashi）県に該当する地域）においては、甲府（kofu）の、武田（takeda）家の邸宅の周辺を都市として整備すると共に、積極的な農地の開墾を行いました。また、西洋の掘削技術を積極的に取り入れる等して、金の鉱山の開発を、積極的に行い、膨大な量の金を産出し、金貨を発行して、体系的な、地方通貨の貨幣制度を整備すると共に、領地（現在の、山梨（yamanashi）県に該当する地域）内の、農地の開拓の費用や、軍事費に充当しました（wikiを参考にしました）。武田 信玄（takeda shingen）は、山梨（yamanashi）県の人々の間においては、現在においても、絶大な人気があります。
１５８２年に、織田 信長（oda nobunaga）（下の補足説明参照）と徳川 家康（tokugawa ieyasu）（下の補足説明参照）の連合の軍隊は、武田（takeda）家の領地（現在の、山梨（yamanashi）県に該当する地域）に攻め込み、武田（takeda）家は、滅ぼされました。その際に、その時、恵林（erin）寺に潜伏・保護されていた（恵林（erin）寺において、当時の、恵林（erin）寺の僧侶が、匿っていた）、かつて、織田 信長(oda nobunaga）に敗れ、武田（takeda）家の領地（現在の、山梨（yamanashi）県に該当する地域）に寄宿していた（かつての）地方領主や、武田（takeda）家の関係者達の、織田 信長（oda nobunaga）の軍隊への引き渡しを、恵林（erin）寺の僧侶が、断固として、拒否をした事から、織田 信長(oda nobunaga）は怒り、織田 信長（oda nobunaga）の軍隊へ、恵林（erin）寺の僧侶、諸共、恵林（erin）寺を、焼き払う事を命じ、恵林（erin）寺は、恵林（erin）寺の僧侶、諸共、織田 信長（oda nobunaga）の軍隊によって、焼き払われました。
織田 信長（oda nobunaga）：１５３４年生まれ（地方領主の家に生まれる）。１５８２年に亡くなる。１５７０年代から１５８０年代初めに亡くなるまで、日本で、最も有力な、領主であり、日本で、最も、力のある権力者であった。戦争に、とても、強かった。敵対する者・敵対する勢力に対しては、とても残酷で冷徹な面を持つ一方で、人々の身分や家柄に対する考え方や宗教・迷信等を含む、固定的な（伝統的・因習的な）考え方を嫌い、新しい物や革新的な事が好きであった。当時において、既に、近代的・現代的な合理主義の精神を持っていた、合理主義者・実質主義者であった。私生活においては、派手な事や、華やかな事を、好んだ。個性が強い、カリスマ的な（charismaticな）、権力者であった。現在でも、日本の歴史上の人物の中で、最も、人々の関心を引く（人々の興味を集める）人物の一人であり、最も、人気が高い人物の一人となっている。韓国では、悪名が高い（悪い意味で有名な）、下層階級の農民出身の（豊臣秀吉（toyotomi hideyoshi）の父親の、職業については、諸説あるが、何れにしても、下層階級出身であった事は、間違えないとされている）、豊臣 秀吉（toyotomi hideyoshi）（１５３６年、又は、１５３７年生まれ。１５９８年に亡くなる）の才能を見出し、重要な家来の一人としたのが、織田 信長（oda nobunaga）です（豊臣 秀吉（toyotomi hideyoshi）は、後に、日本全国の地方領主達の長（leader）となり、日本を、実質的に統治しました）。
徳川 家康（tokugawa ieyasu）：１５４３年生まれ。１６１６年に亡くなる。地方の、小さな豪族の家に生まれるが、後に、非常に有力な地方領主となる。１７世紀初めに、豊臣（toyotomi）家側の軍隊に勝利する等して、日本全国の地方領主達の長leader）となり（後の、１６１５年に、徳川（tokugawa）家は、豊臣 秀吉（toyotomi hideyoshi）直系の、豊臣（toyotomi）家を滅ぼした）、以後、１９世紀半ばまで、江戸（edo）（現在の東京）を拠点に、日本全国の地方領主達の長（leader）として、日本を実質的に統治する事となる、徳川（tokugawa）家（徳川（tokugawa）将軍（shogun）家）の、基礎を作った。
徳川 家康（tokugawa ieyasu）（上の説明参照）は、地方領主時代、勢力を拡大しようとする、武田 信玄（takeda shingen）の軍隊に大いに苦しめられましたが、武田 信玄（takeda shingen）を、優れた、地方領主として、尊敬していた面もあり、軍事・政治共に、武田（takeda）家を手本にした物が多くなっています（wikiを参考にしました）。また、武田（takeda）家が、織田 信長(oda nobunaga）に滅ぼされ、さらに、織田 信長(oda nobunaga）が、１５８２年に、明智 光秀（akechi mitsuhide）（織田 信長（oda nobunaga）の重要な家来の一人）の謀反により亡くなった後、武田（takeda）家の、かつての、有力な家来の、侍（samurai）の多くを、自分の、家来に取り込んでいます。ちなみに、明智 光秀（akechi mitsuhide）は、１５８２年に、豊臣 秀吉（toyotomi hideyoshi）の軍隊に敗れ、亡くなっています。
１５８２年に、織田 信長（oda nobunaga）の軍隊によって、焼き払われ、一度、壊滅した、恵林（erin）寺ですが、敵ながら、武田 信玄（takeda shingen）を尊敬していた、徳川 家康（tokugawa ieyasu）によって、恵林（erin）寺は、１７世紀初めに、再興されました。ちなみに、恵林（erin）寺には、武田 信玄（takeda shingen）の墓の一つがあります（武田 信玄（takeda shingen）の墓は、一つではなく、多く存在しており、その内の一つは、武田 信玄（takeda shingen）の葬式が行われた、この、恵林（erin）寺にあります）。また、恵林（erin）寺には、武田（takeda）家の、有力な、家来達の、墓もあります。
写真以下５４枚。恵林（erin）寺。恵林（erin）寺は、１９０５年に、火事により、壮大な建物の、ほとんどを焼失し、その後（おそらく、１９００年代後半から１９１０年代初めに）、寺の建物が再建されています（wikiを参考にしました）。現在の、恵林（erin）寺の建物は、おそらく、基本的に、１５８２年に、織田 信長(oda nobunaga）の軍隊によって焼き払われ、一度、恵林（erin）寺が、壊滅した後、１７世紀初めに、徳川 家康（tokugawa ieyasu）によって再興された際に建てられた建物と、１９０５年に、火事により、焼失した後、１９００年代後半から１９１０年代初めに再建された建物によって構成されていると思います（たぶん、門等の建物は、基本的に、１７世紀初めに、徳川 家康（tokugawa ieyasu）によって再興された際に建てられた物で、寺の、メイン（main）の建物は、基本的に、１９０５年に、火事により、焼失した後、１９００年代後半から１９１０年代初めに再建された建物であると思います）。
恵林（erin）寺の、パンフレット（leaflet）より。。。武田（takeda）不動尊と呼ばれている、恵林（erin）寺に安置されている、１５５０年代初めに（武田 信玄（takeda shingen）が、３１歳の時に）制作された仏像です。日本は、古くから、木材が、豊かな国であった事から、伝統的な建築物は、規模の大きな建築物を含めて、木造の物が、主流となって来ました。木造の建築物の欠点の一つとして、火災に、比較的、弱いと言う点があります。日本においては、この様な、仏像は、寺が火災の時は、又は、寺に火災の危機がある時には、素早く、寺の建物から、運び出される事によって守られて来ました（その為の、準備・訓練も行われて来ました）。したがって、日本においては、長い歴史において、寺の建物は、何度か、焼失したとしても、寺に安置されている、古い仏像等は、比較的、よく守られて来ました。
屋根に付いているのは、武田（takeda）家の、家紋（家の紋章（coat of arms））です。
この庭園部分は、１３３０年の創建時から、基本的に、変わっていない様です。
この庭園部分は、１３３０年の創建時から、基本的に、変わっていない様です。
写真以下４枚。恵林（erin）寺を訪れた後は、恵林（erin）寺の駐車場に、少し、そのまま、自動車を置かせて貰って、恵林（erin）寺の周辺を、少し、散歩しました。その際に、恵林（erin）寺の、周辺に、美味しい、よもぎ（蓬）団子（中に、甘い、小豆の餡が入った、日本の伝統的な、お菓子）の店があるのですが、その店で、よもぎ（蓬）団子等を購入しました。
写真以下４枚。恵林（erin）寺の周辺の風景例。恵林（erin）寺の周辺は、塩山（enzan）area（かつての、塩山（enzan）市（人口２万５千人程の小都市））の北の郊外の、のどかな、住宅地で、田舎の、のどかな住宅地と言った感じです。
周辺地域の果物の農園等を営んでいる、古くからの、比較的、裕福な、農家（農民）の家（一戸建て住宅）が、多いと言った感じです。
この日の昼食は、塩山（enzan）areaの、お気に入りの、ほうとう（houtou）食堂で食べました。ほうとう（houtou）は、山梨（yamanashi）県で、昔から、よく食べられている、山梨（yamanashi）県の名物料理で、うどんに似ているが、麺は、通常、平らな物で（すいとん状の物も有り）、汁（soup）は、味噌仕立てで、（通常）具の量が多い所に、特徴が有ります。ほうとう（houtou）は、山梨（yamanashi）県を代表する、伝統的な、大衆的な、家庭料理の一つとなっています。
写真以下２枚。この、ほうとう（houtou）食堂で食べた、この日の、昼食。ほうとう（houtou）。一人、一皿ずつ（二人共、同じ物（ほうとう（houtou））を食べました。写真は、一人分）。この、ほうとう（houtou）食堂の、ほうとう（houtou）は、美味しいです。
昼食を食べた後は、この日は、夕方から、仕事の用事があった為、早目に、東京都心部に帰って来ました。
以上、前に行った投稿から抜粋して来た物でした。
혜림(erin) 사(1330년 창건의 불교의 사) 외
기본적으로, 2020년의 10월의 하순에 간 투고의 재게입니다.
이하로 링크를 붙인 2개의 투고.앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것으로, 그녀와( 나의 지금의 그녀와), 야마나시(yamanashi) 현(동경권의 서부에 인접하는 현)에 있다, (최근 코로나 소동으로, 조금 다리가 멀어져 버리고 있습니다만) 개인적으로 마음에 드는 온천 여관에, 숙박해 왔을 때의 일에 관한 물건입니다.
야마나시현의, 460년 이상의 역사를 가지는 온천 여관 앞편→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3748879?&sfl=membername&stx=nnemon2
야마나시현의, 460년 이상의 역사를 가지는 온천 여관 후편→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3748878?&sfl=membername&stx=nnemon2
이하, 위에서 링크를 붙인, 2개의 투고의 계속이라고 한 느낌의 투고입니다.
이하, 기본적으로, 앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것으로, 그녀와( 나의 지금의 그녀와), 야마나시(yamanashi) 현(동경권의 서부에 인접하는 현)에 있다, 개인적으로, 마음에 드는 온천 여관에, 숙박해 왔을 때의 일에 관한 투고로부터, 발췌해 온 것입니다.
이하, 이 때의, 2일째(이하, 이 날이라고 씁니다)의 계속입니다.
사진 이하.이 날은, 온천 여관을, 체크아웃(checkout) 한 후, 혜림(erin) 사를 방문했습니다.혜림(erin) 사는, 코후(kofu) 도시권의 동쪽 단부에 위치하는, 엔잔(enzan) area(한 때의, 엔잔(enzan) 시(인구 2만 5천명 정도의 소도시).니시자와(nishizawa) 계곡의 현관문이 되고 있는 도시)의 북쪽의 교외의, 한가로운, 주택지에 있는(이 때, 숙박한 온천 여관과 엔잔(enzan) area의 시가지의 중간위의 장소에 있다), 불교의 절입니다.야마나시(yamanashi) 현은, 코후(kofu) 도시권(아래의 보충 설명을 참조)을 중심으로서 과일의 재배가 번성한 현이며, 일본의 과일의, 찬`와v인 산지의 하나가 되고 있습니다.엔잔(enzan) area도, 과일의 재배가 왕성이 되고 있습니다.
코후(kofu)：야마나시(yamanashi) 현의 중심부에 있는 중 도시(중 규모 정도의 인구의 도시)에서, 야마나시(yamanashi) 현의 현청 소재지(capital)임과 동시에, 야마나시(yamanashi) 현에서 최대의 인구를 가지는 도시가 되고 있다.야마나시(yamanashi) 현은, 개인적으로, 코후(kofu) 도시권과 거기로부터 퍼지는(그것을 둘러싼다), 풍인 자연과 시골에 의해서 구성되어 있는 현이라고 한 느낌의 인상을 받습니다.야마나시(yamanashi) 현은, 코후(kofu) 도시권을 중심으로 한, 포도등의 과일과 wine의 주요한 산지가 되고 있습니다.야마나시(yamanashi) 현은, 포도·복숭아등의 과일의, 일본에 있어서의 주요한 산지의 하나가 되고 있습니다만, 야마나시(yamanashi) 현의 중앙부의 코후(kofu) 분지(코후(kofu) 도시권)를 중심으로서 매우 많은 와인(wine) 양조소(와인(wine) 제조소)과 와인(wine) 회사가 있어, 일본의 와인(wine)의 주요한 산지의 하나임과 동시에, 아마, 일본 최대의 와인(wine)의 산지가 되고 있습니다(야마나시(yamanashi) 현에는, 내가, 가볍게 조사한 한계, 약 80의 와인(wine) 양조소와 70이상？`후와인(wine) 회사가 있어요).
사진 이하 54매.혜림(erin) 사.혜림(erin) 사를 방문한 것은, 이 때로, 2번째였습니다.혜림(erin) 사는, 타케다(takeda) 가(1580년대 초까지, 현재의, 야마나시(yamanashi) 현에 해당하는 지역을 통치하고 있던 지방 영주의 집)의, 절입니다.혜림(erin) 사는, 1330년에, 니카이도정등(nikaido sadafuji)(당시 , 이 근처를 장원으로서 통치하고 있던 지방 영주)가, 무소 소세키(musou soseki)(14 세기의, 일본의 유명한, 불교의 승려)에 의뢰하고, 자신의 저택의 부지의 철거지에, 창건 한, 불교의 절입니다.혜림(erin) 사는, 1470년대에, 전란에 의해, 한시기, 황폐 했습니다만, 타케다(takeda) 가의 절에 정해지고 나서는, 재흥 했습니다.혜림(erin) 사는, 다케다 신겐(takeda shingen)(아래의 보충 설명 참조)에 의해, 재흥 되었습니다.
다케다 신겐(takedashingen)：1521 년생.1573년에 죽는다.16 세기에, 현재의 야마나시(yamanashi) 현에 해당하는 지역을 통치하고 있던, 유력, 한편, 유명한 지방 영주.타케다(takeda) 가(현재의 야마나시(yamanashi) 현에 해당하는 지역을 통치하고 있던, 지방 영주의 집)의, 19대째의 당주로서 타케다(takeda) 가의 세력을 확대해, 타케다(takeda) 가를, 일본 유수한, 유력한 지방 영주의 집으로 한(타케다(takeda) 가의 세력이, 가장, 확대한 것은, 다케다 신겐(takeda shingen)의 아들의, 다케다 가쓰요리(takeda katsuyori)(타케다(takeda) 가의 20대째의 당주)의 시대이며, 타케다(takeda) 가의 세력범위는, 나가노(nagano) 현(야마나시(yamanashi) 현에 인접하는 현), 시즈오카(shizuoka) 현(야마나시(yamanashi) 현에 인접하는 현) 외, 게다가 그 주변지역까지 미쳤다).다케다 신겐(takedashingen)는, 영지(현재의, 야마나시(yamanashi) 현에 해당하는 지역)에 있어서는, 코후(kofu)의, 타케다(takeda) 가의 저택의 주변을 도시로서 정비 함과 동시에, 적극적인 농지의 개간을 실시했습니다.또, 서양의 굴착 기술을 적극적으로 도입하는 등 하고, 돈의 광산의 개발을, 적극적으로 실시해, 방대한 양의 금을 낳아, 금화를 발행하고, 체계적인, 지방 통화의 화폐 제도를 정비 함과 동시에, 영지(현재의, 야마나시(yamanashi) 현에 해당하는 지역) 내의, 농지의 개척의 비용이나, 군사비에 충당했습니다(wiki를 참고로 했습니다).다케다 신겐(takeda shingen)은, 야마나시(yamanashi) 현의 사람들의 사이에 있어서는, 현재에 있어도, 절대인 인기가 있어요.
1582년에, 오다 노부나가(oda nobunaga)(아래의 보충 설명 참조)와 도쿠가와 이에야스(tokugawa ieyasu)(아래의 보충 설명 참조)의 연합의 군대는, 타케다(takeda) 가의 영지(현재의, 야마나시(yamanashi) 현에 해당하는 지역)에 쳐들어가, 타케다(takeda) 가는, 멸해졌습니다.그 때에, 그 때, 혜림(erin) 사에 잠복·보호되고 있던(혜림(erin) 사에 대하고, 당시의, 혜림(erin) 사의 승려가, 닉은 있던), 일찌기, 오다 노부나가(odanobunaga)에 져 타케다(takeda) 가의 영지(현재의, 야마나시(yamanashi) 현에 해당하는 지역)에 기숙하고 있던(한 때의) 지방 영주나, 타케다(takeda) 가의 관계자들의, 오다 노부나가(oda nobunaga)의 군대에의 인도를, 혜림(erin) 사의 승려가, 단호히, 거부를 한 일로부터, 오다 노부나가(oda nobunaga)는 화내, 오다 노부나가(oda nobunaga)의 군대에, 혜림(erin) 사의 승려, 제모두, 혜림(erin) 사를, 다 태우는 일을 명해 혜림(erin) 사는, 혜림(erin) 사의 승려, 제모두, 오다 노부나가(oda nobunaga)의 군대에 의해서, 다 태웠습니다.
오다 노부나가(odanobunaga)：1534 년생(지방 영주의 집에서 태어난다).1582년에 죽는다.1570년대부터 1580년대 초에 돌아가실 때까지, 일본에서, 가장 유력한, 영주이며, 일본에서, 가장, 힘이 있는 권력자였다.전쟁에, 매우, 강했다.적대하는 사람·적대하는 세력에 대해서는, 매우 잔혹하고 냉철한 면을 가지는 한편으로, 사람들의 신분이나 집안에 대한 생각이나 종교·미신등을 포함한, 고정적인(전통적·인습적인) 생각을 싫어해, 새로운 것이나 혁신적인 일을 좋아했다.당시에 있고, 이미, 근대적·현대적인 합리주의의 정신을 가지고 있던, 합리주의자·실질 주의자였다.사생활에 대해서는, 화려한 일이나, 화려한 일을, 좋아했다.개성이 강한, 카리스마적인(charismatic인), 권력자였다.현재에도, 일본의 역사상의 인물중에서, 가장, 사람들의 관심을 당기는(사람들의 흥미를 모은다) 인물의 한 사람으로 있어, 가장, 인기가 높은 인물의 한 명이 되고 있다.한국에서는, 악명이 높은(나쁜 의미로 유명한), 하층계급의 농민 출신의 것(토요토미 히데요시(toyotomi hideyoshi)의 부친의, 직업에 대해서는, 제설 있다가, 어느 쪽으로 해도, 하층계급 출신인 일은, 잘못하지 않는다고 여겨지고 있다), 토요토미 히데요시(toyotomihideyoshi)(1536년, 또는, 1537 년생.1598년에 죽는다)의 재능을 찾아내, 중요한 하인의 한 명으로 한 것이, 오다 노부나가(oda nobunaga)입니다(토요토미 히데요시(toyotomi hideyoshi)는, 후에, 일본 전국의 지방 영주들 장(leader)이 되어, 일본을, 실질적으로 통치했습니다).
도쿠가와 이에야스(tokugawa ieyasu)：1543 년생.1616년에 죽는다.지방의, 작은 호족의 집에서 태어나지만, 후에, 매우 유력한 지방 영주가 된다.17 세기 처음에, 도요토미(toyotomi) 가측의 군대에 승리하는 등 하고, 일본 전국의 지방 영주들 장 leader)가 되어( 후의, 1615년에, 토쿠가와(tokugawa) 가는, 토요토미 히데요시(toyotomi hideyoshi) 직계의, 도요토미(toyotomi) 가를 멸한), 이후, 19 세기 중반까지, 에도(edo)(현재의 도쿄)를 거점으로, 일본 전국의 지방 영주들 장(leader)으로서 일본을 실질적으로 통치하는 일이 되는, 토쿠가와(tokugawa) 가(토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가)의, 기초를 만들었다.
도쿠가와 이에야스(tokugawa ieyasu)(위의 설명 참조)는, 지방 영주 시대, 세력을 확대하려고 하는, 다케다 신겐(takeda shingen)의 군대에 많이 괴롭힘을 당했습니다만, 타케다 신겐(takeda shingen)을, 뛰어난, 지방 영주로서 존경하고 있던 면도 있어, 군사·정치 모두, 타케다(takeda) 가를 표본으로 한 것이 많아지고 있습니다(wiki를 참고로 했습니다).또, 타케다(takeda) 가가, 오다 노부나가(oda nobunaga)에 멸해져 게다가 오다 노부나가(oda nobunaga)가, 1582년에, 아케치 미쓰히데(akechi mitsuhide)(오다 노부나가(oda nobunaga)의 중요한 하인의 한 명)의 모반에 의해 죽은 후, 타케다(takeda) 가의, 한 때의, 유력한 하인의, 사무라이(samurai)의 대부분을, 자신의, 하인에 수중에 넣고 있습니다.덧붙여서, 아케치 미쓰히데(akechi mitsuhide)는, 1582년에, 토요토미 히데요시(toyotomi hideyoshi)의 군대에 져 죽습니다.
1582년에, 오다 노부나가(oda nobunaga)의 군대에 의해서, 다 태워 한 번, 괴멸 한, 혜림(erin) 사입니다만, 적이면서, 다케다 신겐(takeda shingen)을 존경하고 있던, 도쿠가와 이에야스(tokugawa ieyasu)에 의해서, 혜림(erin) 사는, 17 세기 처음에, 재흥 되었습니다.덧붙여서, 혜림(erin) 사에는, 다케다 신겐(takeda shingen)의 무덤의 하나가 있어요(다케다 신겐(takedashingen)의 무덤은, 하나가 아니고, 많게 존재하고 있어, 그 안의 하나는, 다케다 신겐(takeda shingen)의 장례식이 거행된, 이, 혜림(erin) 사에 있습니다).또, 혜림(erin) 사에는, 타케다(takeda) 가의, 유력한, 하인들의, 무덤도 있습니다.
사진 이하 54매.혜림(erin) 사.혜림(erin) 사는, 1905년에, 화재에 의해, 장대한 건물의, 대부분을 소실해, 그 후(아마, 1900년대 후반부터 1910년대 초에), 절의 건물이 재건되고 있습니다(wiki를 참고로 했습니다).현재의, 혜림(erin) 사의 건물은, 아마, 기본적으로, 1582년에, 오다 노부나가(oda nobunaga)의 군대에 의해서 다 태워 한 번, 혜림(erin) 사가, 괴멸 한 후, 17 세기 처음에, 도쿠가와 이에야스(tokugawa ieyasu)에 의해서 재흥 되었을 때에 지어진 건물과 1905년에, 화재에 의해, 소실한 후, 1900년대 후반부터 1910년대 초에 재건된 건물에 의해서 구성되어 있다고 생각합니다(아마, 문등의 건물은, 기본적으로, 17 세기 처음에, 도쿠가와 이에야스(tokugawaieyasu)에 의해서 재흥 되었을 때에 지어진 것으로, 절의, 메인(main)의 건물은, 기본적으로, 1905년에, 화재에 의해, 소실한 후, 1900년대 후반부터 1910년대 초에 재건된 건물이다고 생각합니다).
사진 이하 4매.혜림(erin) 사의 주변의 풍경예.혜림(erin) 사의 주변은, 엔잔(enzan) area(한 때의, 엔잔(enzan) 시(인구 2만 5천명 정도의 소도시))의 북쪽의 교외의, 한가로운, 주택지에서, 시골의, 한가로운 주택지라고 한 느낌입니다.
사진 이하 2매.이, 편 묻는(houtou) 식당에서 먹은, 이 날의, 점심 식사.편 묻는다(houtou).한 명, 일명씩(두 명모두, 같은 물건(편 묻는다(houtou))를 먹었습니다.사진은, 일인분).이, 편 묻는(houtou) 식당의, 편 묻는(houtou)는, 맛있습니다.
이상, 앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것이었습니다.
기본적으로, 2020년의 10월의 하순에 간 투고의 재게입니다.
이하로 링크를 붙인 2개의 투고.앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것으로, 그녀와( 나의 지금의 그녀와), 야마나시(yamanashi) 현(동경권의 서부에 인접하는 현)에 있다, (최근 코로나 소동으로, 조금 다리가 멀어져 버리고 있습니다만) 개인적으로 마음에 드는 온천 여관에, 숙박해 왔을 때의 일에 관한 물건입니다.
야마나시현의, 460년 이상의 역사를 가지는 온천 여관 앞편→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3748879?&sfl=membername&stx=nnemon2
야마나시현의, 460년 이상의 역사를 가지는 온천 여관 후편→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3748878?&sfl=membername&stx=nnemon2
이하, 위에서 링크를 붙인, 2개의 투고의 계속이라고 한 느낌의 투고입니다.
이하, 기본적으로, 앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것으로, 그녀와( 나의 지금의 그녀와), 야마나시(yamanashi) 현(동경권의 서부에 인접하는 현)에 있다, 개인적으로, 마음에 드는 온천 여관에, 숙박해 왔을 때의 일에 관한 투고로부터, 발췌해 온 것입니다.
이하, 이 때의, 2일째(이하, 이 날이라고 씁니다)의 계속입니다.
사진 이하.이 날은, 온천 여관을, 체크아웃(checkout) 한 후, 혜림(erin) 사를 방문했습니다.혜림(erin) 사는, 코후(kofu) 도시권의 동쪽 단부에 위치하는, 엔잔(enzan) area(한 때의, 엔잔(enzan) 시(인구 2만 5천명 정도의 소도시).니시자와(nishizawa) 계곡의 현관문이 되고 있는 도시)의 북쪽의 교외의, 한가로운, 주택지에 있는(이 때, 숙박한 온천 여관과 엔잔(enzan) area의 시가지의 중간위의 장소에 있다), 불교의 절입니다.야마나시(yamanashi) 현은, 코후(kofu) 도시권(아래의 보충 설명을 참조)을 중심으로서 과일의 재배가 번성한 현이며, 일본의 과일의, 찬`와v인 산지의 하나가 되고 있습니다.엔잔(enzan) area도, 과일의 재배가 왕성이 되고 있습니다.
코후(kofu)：야마나시(yamanashi) 현의 중심부에 있는 중 도시(중 규모 정도의 인구의 도시)에서, 야마나시(yamanashi) 현의 현청 소재지(capital)임과 동시에, 야마나시(yamanashi) 현에서 최대의 인구를 가지는 도시가 되고 있다.야마나시(yamanashi) 현은, 개인적으로, 코후(kofu) 도시권과 거기로부터 퍼지는(그것을 둘러싼다), 풍인 자연과 시골에 의해서 구성되어 있는 현이라고 한 느낌의 인상을 받습니다.야마나시(yamanashi) 현은, 코후(kofu) 도시권을 중심으로 한, 포도등의 과일과 wine의 주요한 산지가 되고 있습니다.야마나시(yamanashi) 현은, 포도·복숭아등의 과일의, 일본에 있어서의 주요한 산지의 하나가 되고 있습니다만, 야마나시(yamanashi) 현의 중앙부의 코후(kofu) 분지(코후(kofu) 도시권)를 중심으로서 매우 많은 와인(wine) 양조소(와인(wine) 제조소)과 와인(wine) 회사가 있어, 일본의 와인(wine)의 주요한 산지의 하나임과 동시에, 아마, 일본 최대의 와인(wine)의 산지가 되고 있습니다(야마나시(yamanashi) 현에는, 내가, 가볍게 조사한 한계, 약 80의 와인(wine) 양조소와 70이상？`후와인(wine) 회사가 있어요).
사진 이하 54매.혜림(erin) 사.혜림(erin) 사를 방문한 것은, 이 때로, 2번째였습니다.혜림(erin) 사는, 타케다(takeda) 가(1580년대 초까지, 현재의, 야마나시(yamanashi) 현에 해당하는 지역을 통치하고 있던 지방 영주의 집)의, 절입니다.혜림(erin) 사는, 1330년에, 니카이도정등(nikaido sadafuji)(당시 , 이 근처를 장원으로서 통치하고 있던 지방 영주)가, 무소 소세키(musou soseki)(14 세기의, 일본의 유명한, 불교의 승려)에 의뢰하고, 자신의 저택의 부지의 철거지에, 창건 한, 불교의 절입니다.혜림(erin) 사는, 1470년대에, 전란에 의해, 한시기, 황폐 했습니다만, 타케다(takeda) 가의 절에 정해지고 나서는, 재흥 했습니다.혜림(erin) 사는, 다케다 신겐(takeda shingen)(아래의 보충 설명 참조)에 의해, 재흥 되었습니다.
다케다 신겐(takedashingen)：1521 년생.1573년에 죽는다.16 세기에, 현재의 야마나시(yamanashi) 현에 해당하는 지역을 통치하고 있던, 유력, 한편, 유명한 지방 영주.타케다(takeda) 가(현재의 야마나시(yamanashi) 현에 해당하는 지역을 통치하고 있던, 지방 영주의 집)의, 19대째의 당주로서 타케다(takeda) 가의 세력을 확대해, 타케다(takeda) 가를, 일본 유수한, 유력한 지방 영주의 집으로 한(타케다(takeda) 가의 세력이, 가장, 확대한 것은, 다케다 신겐(takeda shingen)의 아들의, 다케다 가쓰요리(takeda katsuyori)(타케다(takeda) 가의 20대째의 당주)의 시대이며, 타케다(takeda) 가의 세력범위는, 나가노(nagano) 현(야마나시(yamanashi) 현에 인접하는 현), 시즈오카(shizuoka) 현(야마나시(yamanashi) 현에 인접하는 현) 외, 게다가 그 주변지역까지 미쳤다).다케다 신겐(takedashingen)는, 영지(현재의, 야마나시(yamanashi) 현에 해당하는 지역)에 있어서는, 코후(kofu)의, 타케다(takeda) 가의 저택의 주변을 도시로서 정비 함과 동시에, 적극적인 농지의 개간을 실시했습니다.또, 서양의 굴착 기술을 적극적으로 도입하는 등 하고, 돈의 광산의 개발을, 적극적으로 실시해, 방대한 양의 금을 낳아, 금화를 발행하고, 체계적인, 지방 통화의 화폐 제도를 정비 함과 동시에, 영지(현재의, 야마나시(yamanashi) 현에 해당하는 지역) 내의, 농지의 개척의 비용이나, 군사비에 충당했습니다(wiki를 참고로 했습니다).다케다 신겐(takeda shingen)은, 야마나시(yamanashi) 현의 사람들의 사이에 있어서는, 현재에 있어도, 절대인 인기가 있어요.
1582년에, 오다 노부나가(oda nobunaga)(아래의 보충 설명 참조)와 도쿠가와 이에야스(tokugawa ieyasu)(아래의 보충 설명 참조)의 연합의 군대는, 타케다(takeda) 가의 영지(현재의, 야마나시(yamanashi) 현에 해당하는 지역)에 쳐들어가, 타케다(takeda) 가는, 멸해졌습니다.그 때에, 그 때, 혜림(erin) 사에 잠복·보호되고 있던(혜림(erin) 사에 대하고, 당시의, 혜림(erin) 사의 승려가, 닉은 있던), 일찌기, 오다 노부나가(odanobunaga)에 져 타케다(takeda) 가의 영지(현재의, 야마나시(yamanashi) 현에 해당하는 지역)에 기숙하고 있던(한 때의) 지방 영주나, 타케다(takeda) 가의 관계자들의, 오다 노부나가(oda nobunaga)의 군대에의 인도를, 혜림(erin) 사의 승려가, 단호히, 거부를 한 일로부터, 오다 노부나가(oda nobunaga)는 화내, 오다 노부나가(oda nobunaga)의 군대에, 혜림(erin) 사의 승려, 제모두, 혜림(erin) 사를, 다 태우는 일을 명해 혜림(erin) 사는, 혜림(erin) 사의 승려, 제모두, 오다 노부나가(oda nobunaga)의 군대에 의해서, 다 태웠습니다.
오다 노부나가(odanobunaga)：1534 년생(지방 영주의 집에서 태어난다).1582년에 죽는다.1570년대부터 1580년대 초에 돌아가실 때까지, 일본에서, 가장 유력한, 영주이며, 일본에서, 가장, 힘이 있는 권력자였다.전쟁에, 매우, 강했다.적대하는 사람·적대하는 세력에 대해서는, 매우 잔혹하고 냉철한 면을 가지는 한편으로, 사람들의 신분이나 집안에 대한 생각이나 종교·미신등을 포함한, 고정적인(전통적·인습적인) 생각을 싫어해, 새로운 것이나 혁신적인 일을 좋아했다.당시에 있고, 이미, 근대적·현대적인 합리주의의 정신을 가지고 있던, 합리주의자·실질 주의자였다.사생활에 대해서는, 화려한 일이나, 화려한 일을, 좋아했다.개성이 강한, 카리스마적인(charismatic인), 권력자였다.현재에도, 일본의 역사상의 인물중에서, 가장, 사람들의 관심을 당기는(사람들의 흥미를 모은다) 인물의 한 사람으로 있어, 가장, 인기가 높은 인물의 한 명이 되고 있다.한국에서는, 악명이 높은(나쁜 의미로 유명한), 하층계급의 농민 출신의 것(토요토미 히데요시(toyotomi hideyoshi)의 부친의, 직업에 대해서는, 제설 있다가, 어느 쪽으로 해도, 하층계급 출신인 일은, 잘못하지 않는다고 여겨지고 있다), 토요토미 히데요시(toyotomihideyoshi)(1536년, 또는, 1537 년생.1598년에 죽는다)의 재능을 찾아내, 중요한 하인의 한 명으로 한 것이, 오다 노부나가(oda nobunaga)입니다(토요토미 히데요시(toyotomi hideyoshi)는, 후에, 일본 전국의 지방 영주들 장(leader)이 되어, 일본을, 실질적으로 통치했습니다).
도쿠가와 이에야스(tokugawa ieyasu)：1543 년생.1616년에 죽는다.지방의, 작은 호족의 집에서 태어나지만, 후에, 매우 유력한 지방 영주가 된다.17 세기 처음에, 도요토미(toyotomi) 가측의 군대에 승리하는 등 하고, 일본 전국의 지방 영주들 장 leader)가 되어( 후의, 1615년에, 토쿠가와(tokugawa) 가는, 토요토미 히데요시(toyotomi hideyoshi) 직계의, 도요토미(toyotomi) 가를 멸한), 이후, 19 세기 중반까지, 에도(edo)(현재의 도쿄)를 거점으로, 일본 전국의 지방 영주들 장(leader)으로서 일본을 실질적으로 통치하는 일이 되는, 토쿠가와(tokugawa) 가(토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가)의, 기초를 만들었다.
도쿠가와 이에야스(tokugawa ieyasu)(위의 설명 참조)는, 지방 영주 시대, 세력을 확대하려고 하는, 다케다 신겐(takeda shingen)의 군대에 많이 괴롭힘을 당했습니다만, 타케다 신겐(takeda shingen)을, 뛰어난, 지방 영주로서 존경하고 있던 면도 있어, 군사·정치 모두, 타케다(takeda) 가를 표본으로 한 것이 많아지고 있습니다(wiki를 참고로 했습니다).또, 타케다(takeda) 가가, 오다 노부나가(oda nobunaga)에 멸해져 게다가 오다 노부나가(oda nobunaga)가, 1582년에, 아케치 미쓰히데(akechi mitsuhide)(오다 노부나가(oda nobunaga)의 중요한 하인의 한 명)의 모반에 의해 죽은 후, 타케다(takeda) 가의, 한 때의, 유력한 하인의, 사무라이(samurai)의 대부분을, 자신의, 하인에 수중에 넣고 있습니다.덧붙여서, 아케치 미쓰히데(akechi mitsuhide)는, 1582년에, 토요토미 히데요시(toyotomi hideyoshi)의 군대에 져 죽습니다.
1582년에, 오다 노부나가(oda nobunaga)의 군대에 의해서, 다 태워 한 번, 괴멸 한, 혜림(erin) 사입니다만, 적이면서, 다케다 신겐(takeda shingen)을 존경하고 있던, 도쿠가와 이에야스(tokugawa ieyasu)에 의해서, 혜림(erin) 사는, 17 세기 처음에, 재흥 되었습니다.덧붙여서, 혜림(erin) 사에는, 다케다 신겐(takeda shingen)의 무덤의 하나가 있어요(다케다 신겐(takedashingen)의 무덤은, 하나가 아니고, 많게 존재하고 있어, 그 안의 하나는, 다케다 신겐(takeda shingen)의 장례식이 거행된, 이, 혜림(erin) 사에 있습니다).또, 혜림(erin) 사에는, 타케다(takeda) 가의, 유력한, 하인들의, 무덤도 있습니다.
사진 이하 54매.혜림(erin) 사.혜림(erin) 사는, 1905년에, 화재에 의해, 장대한 건물의, 대부분을 소실해, 그 후(아마, 1900년대 후반부터 1910년대 초에), 절의 건물이 재건되고 있습니다(wiki를 참고로 했습니다).현재의, 혜림(erin) 사의 건물은, 아마, 기본적으로, 1582년에, 오다 노부나가(oda nobunaga)의 군대에 의해서 다 태워 한 번, 혜림(erin) 사가, 괴멸 한 후, 17 세기 처음에, 도쿠가와 이에야스(tokugawa ieyasu)에 의해서 재흥 되었을 때에 지어진 건물과 1905년에, 화재에 의해, 소실한 후, 1900년대 후반부터 1910년대 초에 재건된 건물에 의해서 구성되어 있다고 생각합니다(아마, 문등의 건물은, 기본적으로, 17 세기 처음에, 도쿠가와 이에야스(tokugawaieyasu)에 의해서 재흥 되었을 때에 지어진 것으로, 절의, 메인(main)의 건물은, 기본적으로, 1905년에, 화재에 의해, 소실한 후, 1900년대 후반부터 1910년대 초에 재건된 건물이다고 생각합니다).
혜림(erin) 사의, 팜플렛(leaflet)보다...타케다(takeda) 부동존으로 불리고 있는, 혜림(erin) 사에 안치되고 있는, 1550년대 초에(다케다 신겐(takeda shingen)이, 31세 때에) 제작된 불상입니다.일본은, 옛부터, 목재가, 풍부한 나라에서 만난 일로부터, 전통적인 건축물은, 규모의 큰 건축물을 포함하고, 목조의 물건이, 주류가 되어 왔습니다.목조의 건축물의 결점의 하나로서, 화재에, 비교적, 약하다고 하는 점이 있어요.일본에 있어서는, 이와 같은, 불상은, 절이 화재때는, 또는, 절에 화재의 위기가 있다 때에는, 재빠르게, 절의 건물로부터, 옮겨 나오는 일에 의해서 지켜져 왔습니다(그 때문에의, 준비·훈련도 행해져 왔습니다).따라서, 일본에 있어서는, 긴 역사에 있고, 절의 건물은, 몇 번인가, 소실했다고 해도, 절에 안치되고 있는, 낡은 불상등은, 비교적, 잘 지켜져 왔습니다.
지붕을 뒤따르고 있는 것은, 타케다(takeda) 가의, 가문(집의 문장(coat of arms))입니다.
이 정원 부분은, 1330년의 창건시부터, 기본적으로, 변함없는 님입니다.
이 정원 부분은, 1330년의 창건시부터, 기본적으로, 변함없는 님입니다.
사진 이하 4매.혜림(erin) 사를 방문한 다음은, 혜림(erin) 사의 주차장에, 조금, 그대로, 자동차를 두게 해 받고, 혜림(erin) 사의 주변을, 조금, 산책했습니다.그 때에, 혜림(erin) 사의, 주변에, 맛있는, 쑥(쑥) 경단(안에, 단, 팥의 팥소가 들어간, 일본의 전통적인, 과자)의 가게가 있다의입니다만, 그 가게에서, 쑥(쑥) 경단등을 구입했습니다.
사진 이하 4매.혜림(erin) 사의 주변의 풍경예.혜림(erin) 사의 주변은, 엔잔(enzan) area(한 때의, 엔잔(enzan) 시(인구 2만 5천명 정도의 소도시))의 북쪽의 교외의, 한가로운, 주택지에서, 시골의, 한가로운 주택지라고 한 느낌입니다.
주변지역의 과일의 농원등을 영위하고 있다, 옛부터의, 비교적, 유복한, 농가(농민)의 집(독립주택)이, 많다고 한 느낌입니다.
이 날의 점심 식사는, 엔잔(enzan) area의, 마음에 드는, 편 묻는(houtou) 식당에서 먹었습니다.편 묻는(houtou)는, 야마나시(yamanashi) 현에서, 옛부터, 잘 먹을 수 있고 있는, 야마나시(yamanashi) 현의 명물 요리로, 우동을 닮아 있지만, 면은, 통상, 평평한 것으로(수제비장의 물건도 있어), 국물(soup)은, 된장완성으로, (통상) 도구의 양이 많은 곳에, 특징이 있습니다.편 묻는(houtou)는, 야마나시(yamanashi) 현을 대표하는, 전통적인, 대중적인, 가정 요리의 하나가 되고 있습니다.
사진 이하 2매.이, 편 묻는(houtou) 식당에서 먹은, 이 날의, 점심 식사.편 묻는다(houtou).한 명, 일명씩(두 명모두, 같은 물건(편 묻는다(houtou))를 먹었습니다.사진은, 일인분).이, 편 묻는(houtou) 식당의, 편 묻는(houtou)는, 맛있습니다.
점심 식사를 먹은 다음은, 이 날은, 저녁부터, 일의 용무가 있던 때문, 빨리, 도쿄도심부에 돌아왔습니다.
이상, 앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것이었습니다.
