가끔씩은(？) 성실한 스레를.

한문이라는 것은 원칙으로서 구두점이 기록되지 않습니다.
그러므로, 읽는 분이 문장을 정밀 조사 하고 구두점을 쳐, 혹은 훈독을 위해 돌아가 점등의 보조 기호나 토를 추가해 나가게 됩니다.

여기서, 구두점이 없기 위해(때문에) 읽는 분이 수의에 단락지을 수 있다고 하는 현상이 발생 할 수 있습니다.전후의 관계로부터 헤아려 있을 수 없는 장소에서인 체한 자르거나 통상 이용하지 않는 의미나 훈 봐로 읽어 단락짓거나 하는 것입니다.

예를 들면 야마가타 아케사토라고 하는「재야의 고대사 연구가」가 있습니다.그는「히미코는 공손씨인」라고 주장합니다만, 그 근거는『진서』중국주변의 이민족 동부지역 무사전왜인조의,

한말 왜인란공벌부정내립 여자때문왕명왈히미코선제지평공손씨야기여왕견사지대 (쪽)편 배알

(을)를「내여자를 세워 왕과 한다, 명명해 히미코, 선제가 평정해 공손씨든지」라고 읽는 것에 있다고 합니다.
공손씨는『삼국 연의』로 친숙한 공손瓉나 공손도, 공손후치라고 하는 랴오둥을 지배하고 있던 일족입니다.
이것, 보통은「내립 여자때문왕명왈히미코」로 일단 단락지어「선제지평공손씨야기여왕견사지대 (쪽)편 배알：선제의 공손씨를 평온해지자 마자, 그 여왕사를 견젓가락대방에 이르러라고 배알」라고 읽습니다.

원래, 「내립 여자때문왕명왈히미코」는『삼국지』위지동부지역 무사전왜인조의「내공동설립 장녀자 때문 여왕명왈히미코」의 답습이며, 여기서 일단 단락지어야 하는 것입니다.게다가, 「선제가 평정해 공손씨든지」로 하면, 언제 여왕이 사자를 파견했는지와 인과관계가 불명확이 됩니다.즉 문의가 연결되지 않습니다.
대체로, 히미코가 공손씨의 일족이라면, 『삼국지』위지에 기술이 없는 것은 이상하지요와 w

이런 (뜻)이유로, 「명명해 히미코, 선제가 평정해 공손씨든지」는「명왈히미코선제지평공손씨야」라고 하는 문장 단체만으로 울리자 읽을 수 있겠지만, 전후의 연결을 제대로 읽으면 있을 수 없는 읽기라고 하는 것을 알 수 있습니다.


그런데 그런데, 이런 스레가 있었습니다.
고대 일본의 민족성―컴플렉스와 거짓말

그 중에 이런 일절이 있습니다.

나는 이 거짓말 천황들의 이름을 바라볼 때, 이 일본 서기를 기록한 우리의 조상들에게, 흐뭇함을 느끼지 않고에 들어가지지 않습니다.　우리는 7 세기말에서 8 세기 초두에, ｢일본 서기｣라고 하는 자국사를 가진 것입니다만, 이 역사서는 이런 종류의, 일본을 실제보다 크고 강하게 보이게 하자고 하는, 눈물겨운까지의 허식의 노력으로 가득 차 있습니다.　그것은 때에, 자국사의 증가를 위해서는 군주의 계보까지 날조 해 버릴 만큼 강렬한 것입니다.

사실, 이 시기에 중국을 방문한 일본인을 보고, 중국인은 이러한 인상을 적고 있습니다.

기인입조자, 다자긍대, 불이실대, 고 중 국의언. (일본으로부터 당에 오는 사람은, 스스로를 끊임없이 자랑하려고 해, 사실을 대답하지 않았기 때문에, 중국에서는 이것을 의심했다.)

자신을 장식해 자랑하기 위한 허, 거짓말, 거짓말.　멀게 바다를 넘은 중국에서, 일본인의 특징의 제일로 거론되는 만큼, 당시의 일본인은 거짓말쟁이로 다니고 있었습니다.

그럼 우선, 「기인입조자～」의 인용원인『 구구당서와 신당서의 병칭』동부지역 무사전 야마토국 일본을 봅시다.개인가, 거드름을 피우지 않고 인용원 정도 명기해라와(조소)
아니, 혹시, 인용원이 어딘가 몰랐던 가능성도 …

일본자 야마토국지별종야이기국 재일변 고 이일본때문명혹왈 야마토국자악기명불아개 때문 일본혹운일본 구오구니병 야마토국지지기인입조자다자긍대불이실대 고 중국의언

쓸데없는 마음의 절규가 들어가버렸습니다만, 어쨌든 이 원문을 읽으면, 일본과 야마토국의 관계에 대해「혹왈」「혹운」와 여러가지 설이 있어, 당에 파견된 일본의 사절에 신 있어도 성실하게는 잘라 대답하지 않았기 때문에, 중국인은 회답 내용을 의심했다는 이야기입니다.

예, 「일본인의 특징의 제일로 거론되어」라고도 없고, 일본인 전체의 이야기도 아니고 중국인 전체의 인식도 아니고, 어디까지나도 야마토국과 일본의 관계에 대한 일본 사절(견당사군요)의 회답에 대한 인식에 그칩니다.게다가, 스레주가 말하는 천황 10대의 증가의 이야기로조차 없습니다 w
그리고「기인입조자다자긍대불이실대 고 중국의언」만을 잘라내고 있기 위해, 「열매」와「언：이것」의 내용이 불명확이 되어 있다.즉 이 문장 단독으로도 문의가 성립 하기 어렵다.

덧붙여『신당서』동부지역 무사전일본조에는「후초습하음악 야마토명갱호일본 사자자언쿠니치카일 태생이 때문명혹운일본내오구니때문야마토소병 고 모기호사자불이정 고 의언」와 있어, 중국인의 혐의는「일본」와「야마토국」의 관계, 국호에 관한 것이었던 것이 확인할 수 있습니다.

그래서, 건의 스레주의「당시의 일본인은 거짓말쟁이로 다니고 있었던」라고 하는 주장은 근거를 잃었습니다.

한문은 제대로 전후의 연결과 문장 전체를 읽어 해석해요.사경가게와의 약속이야 ♪

사와―★숨돌리기중