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한국인 「한국 국립 수목원이 「제주의 왕앵이 일본의 왕벚꽃나무와 다르다」라고 발표!」일본왕앵의 생물학적 기원이란? 한국의 반응



일본과 한국의 벚꽃 논쟁:국립 수목원의 발표에 대한 이론

한국의 국립 수목원이 발표한 「제주도에 자생하는 왕앵()은 일본의 왕앵(왕벚꽃나무)과는 다르다」라고 하는 성명이, 국내의 학자로부터 이의를 주장할 수 있고 있습니다.이 발표는, 한국에 있어서의 왕앵의 생물학적 기원에 관한 논의를 야기했습니다.

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국립 수목원의 발표와 그 영향

2018년, 국립 수목원은 「제주도의 왕앵과 일본의 왕앵은 다른 기원을 가진다」라고 발표했습니다.이 연구에서는, 제주도에서 채취된 벚꽃과 일본 및 미국으로부터 수집한 샘플을 비교해, 유전적으로 구별되는 것을 확인했습니다.

게다가 2020년의 국가 표준 식물 리스트의 개정에서는, 왕앵이 「자생 식물」은 아니고 「재배 식물」로서 분류되었습니다.이 변경에 의해, 일부의 전문가나 연구자는 「왕앵의 생물 주권을 방폐한 것은 아닌가」라고 염려를 나타내고 있습니다.

연구자의 이의와 제기된 의문


일부의 연구자는, 이 발표가 제주도의 왕앵의 자생지로서의 지위를 위협할 가능성이 있다라고 지적하고 있습니다.특히, 제주도의 왕앵이 자생종인 것을 나타내는 증거로 하고, 제주도의 문화유산으로 지정되어 있는 「 제3호의 왕앵의 모수」의 존재를 들고 있습니다.

게다가 「일본의 왕앵은 인공 교배에 의해서 만들어진 품종이며, 자연계에 자생지는 존재하지 않는다」라고 하는 견해도 있습니다.이 점을 감안하면, 「원래 일본의 왕앵이란 무엇을 가리키는지?」라고 하는 의문이 생깁니다.

이 논의를 통해서, 독자  여러분에게도 생각?`오 있어 점이 있어요.

과학적 발표와 역사적 배경

과학적 연구가 진행되는 것에 따라, 식물의 분류나 기원에 관한 인식은 변화하는 것이 있어요.그 중으로, 어떻게 「역사적 배경」이라고 정합성을 갖게해야 겠지요인가?

생물 주권의 개념

나라나 지역의 고유종을 지키는 것은, 생물 다양성의 관점으로부터도 중요합니다.그러나, 그것이 어떻게 정의되어 관리되어야 하는 것인가, 국제적인 시점에서 생각할 필요가 있다 것은 아닐까요?

과학과 문화의 교차점

벚꽃은 일본, 한국, 그리고 온 세상에서 문화적인 상징이 되고 있습니다.그 기원을 둘러싼 논쟁이, 과학적인 사실 뿐만이 아니라, 문화적인 아이덴티티에도 영향을 주는 것을 어떻게 이해해야 할까요?




済州の王桜は高級な日本のソメイヨシノと遺伝子が異なっていたw

韓国人「韓国国立樹木園が『済州の王桜が日本のソメイヨシノと異なる』と発表!」日本王桜の生物学的起源とは? 韓国の反応



日本と韓国の桜論争:国立樹木園の発表に対する異論

韓国の国立樹木園が発表した「済州島に自生する王桜(왕벚나무)は日本の王桜(ソメイヨシノ)とは異なる」という声明が、国内の学者から異議を唱えられています。この発表は、韓国における王桜の生物学的起源に関する議論を巻き起こしました。

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国立樹木園の発表とその影響

2018年、国立樹木園は「済州島の王桜と日本の王桜は異なる起源を持つ」と発表しました。この研究では、済州島で採取された桜と日本およびアメリカから収集したサンプルを比較し、遺伝的に区別されることを確認しました。

さらに、2020年の国家標準植物リストの改訂では、王桜が「自生植物」ではなく「栽培植物」として分類されました。この変更により、一部の専門家や研究者は「王桜の生物主権を放棄したのではないか」と懸念を示しています。

研究者の異議と提起された疑問


一部の研究者は、この発表が済州島の王桜の自生地としての地位を脅かす可能性があると指摘しています。特に、済州島の王桜が自生種であることを示す証拠として、済州道の文化遺産に指定されている「第3号の王桜の母樹」の存在を挙げています。

さらに、「日本の王桜は人工交配によって作られた品種であり、自然界に自生地は存在しない」という見解もあります。この点を踏まえると、「そもそも日本の王桜とは何を指すのか?」という疑問が生じます。

この議論を通じて、読者の皆さんにも考えてほしい点があります。

科学的発表と歴史的背景

科学的研究が進むにつれて、植物の分類や起源に関する認識は変化することがあります。その中で、どのように「歴史的背景」と整合性を持たせるべきでしょうか?

生物主権の概念

国や地域の固有種を守ることは、生物多様性の観点からも重要です。しかし、それがどのように定義され、管理されるべきなのか、国際的な視点で考える必要があるのではないでしょうか?

科学と文化の交差点

桜は日本、韓国、そして世界中で文化的な象徴となっています。その起源をめぐる論争が、科学的な事実だけでなく、文化的なアイデンティティにも影響を与えることをどのように理解すべきでしょうか?





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