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한국에서의 계엄령→탄핵의 움직임에 침묵하고 있던 20~30대 남성이 데모에 참가하게 된 이유, 한국의 윤곽을 그리는 「분단」에서 보는 사회구조란?


침묵하고 있던 한국의 20·30대 남성, 왜 데모에 나왔는지…탄핵 반대보다 위기 의식(중앙 일보)

지난 달 14일 오후 3시, 서울 여의도(여의도) 국회전으로는 많은 펜 라이트가 흔들리고 있었다.「윤 주석기쁨(윤·소크욜) OUT」 「윤 주석기쁨 탄핵」등이라고 쓰여진 카드를 가진 젊은 여성들은 걸즈 그룹 소녀 시대의 「또 둘러싸 만날 수 있었던 세계」를 노래하면서 펜 라이트를 거절했다.이 날의 데모의 분위기를 주도한 것은 20·30대의 여성이었다.양초 대신에 펜 라이트를 가지고 노상에 나온 20·30대의 여성이 KPOP를 노래하면서 대통령의 탄핵을 요구하는 모습은 해외 미디어에서도 큰 화제가 되었다.국회는 이 날오후, 윤대통령의 탄핵 소추안을 가결했다. (중략)

1개월 후의 상황은 달랐다.윤대통령에 대한 구속 영장이 집행된 15일 오전, 서울 한남동(한남돈)에는 펜 라이트가 아니고 태극기(한국의 국기)와 성조기(미국의 국기)를 가진 20·30대 남성의 모습이 확실히 증가하고 있었다.20·30대 남성에 대한 주목도가 높아진 것은 19일 미명의 「서울 니시부 지방 법원 난입」사태였다.이 날, 유츄브를 통해서 중계된 재판소내의 폭력 행위는 사회에 충격을 주었다.경찰이 구속 영장을 청구한 66명중 20·30대가 43.9%를 차지했다. (중략)

20·30대 남성은 왜 「한 걸음 늦어」노상에 나온 것일까. (중략)

전문가등은 20·30대 남성이 노상에 나왔던 것에 관련해 나가는 개나 요인을 들고 있다.성 발행외, 민주당의 카카오 토크 검열 주장이나 이재명민주당대표의 차기대통령 선거 승리의 가능성등이, 대통령 선거에서 윤대통령을 지지한 20·30대 남성을 또 결집시키고 있는 것이다. (중략)

동양 철학자이며 작가의 임·곤슨씨는 「20·30대 남성은 군복무등에서 같은 연령의 여성보다 손해를 받고 있다고 하는 인식이 지배적」이라고 해 「이러한 입장을 대변하는 사람들이 민주당에는 없다고 보고, 윤대통령이나 국민 힘측에 기울고 있다」라고 이야기했다.
(인용 여기까지)



 「분단」이 한국에 있어서의 「나라를 구조적으로 그릴 때의 프로파일」의 톱에 온 것은 언제 정도로부터입니까.
 이 경우의 「분단」은 남북 분단으로는 없고.

·사상의 좌우
·재산, 자산의 빈부
·출생지역
·입장의 상하(갑을)
·남녀
·연령
·학력

 그렇게 말한 개개인의 파라미터에 의한 「분단」입니다.
 한국에서는 「갈등」이라고 표현되는 것도 많네요.
 이번 계엄령, 탄핵, 대통령 선거라고 하는 일련의 움직임에 대해서, 20~30대의 남녀가 다른 움직임을 하고 있다라는 뉴스.



 윤 대통령의 탄핵을 요구하는 데모 참가자의 대부분이 여성인, 뭐라고 하는 일이 「한국의 민주주의의 성숙 정도」인지를 그리는 뉴스로서 줄 수 있고 있었습니다.

한국의 대통령 탄핵을 요구하는 데모가 「K-POP」의 김으로 축제 무드(쿠리어(courier) 일본)

 여성이 K-POP를 걸쳐 펜 라이트를 내걸어 「캐쥬얼인 데모」를 펼치고 있다.
 너무나 훌륭한 광경일 것이다, 같은 대강의 줄거리입니까.

 그리고, 그에 대한 20~30대의 남성은 윤 대통령 지지나 국민 힘지지로 돌기 시작했다고 하는 형태입니다.
 모두 기사중에서는 쓰여져 있지 않습니다만, 이것에는 분단의 힘이 크게 작용하고 있습니다.
 이대로는 「남성측이 이득을 보지 않는다」(이것 중요 포인트) 정권이 태어날 가능성이 있다.
 그러니까 우리도 일어서지 않으면 안 된다, 라고.

 정국이라고 해도 분단을 이용하도록(듯이) 움직이고 있습니다.윤 대통령도 선거 공약으로서 「여성 가족부의 철폐」를 내걸어 남성표를 유도하는 등 한 것처럼.
 「분단의 통합」을 목표로 하는 것보다도 보다 큰 분단편을 줍고 가는 편이 편하기 때문에.

 원래 통합시킬 생각도 없고.

 


韓国分断の社会構造

韓国での戒厳令→弾劾の動きに沈黙していた20〜30代男性がデモに参加するようになった理由、韓国の輪郭を描く「分断」から見る社会構造とは?


沈黙していた韓国の20・30代男性、なぜデモに出てきたのか…弾劾反対より危機意識(中央日報)
先月14日午後3時、ソウル汝矣島(ヨイド)国会前では多くのペンライトが揺れていた。「尹錫悦(ユン・ソクヨル)OUT」「尹錫悦弾劾」などと書かれたカードを持った若い女性たちはガールズグループ少女時代の「また巡り逢えた世界」を歌いながらペンライトを振った。この日のデモの雰囲気を主導したのは20・30代の女性だった。ろうそくの代わりにペンライトを持って路上に出てきた20・30代の女性がK-POPを歌いながら大統領の弾劾を要求する姿は海外メディアでも大きな話題になった。国会はこの日午後、尹大統領の弾劾訴追案を可決した。 (中略)

1カ月後の状況は違った。尹大統領に対する拘束令状が執行された15日午前、ソウル漢南洞(ハンナムドン)にはペンライトでなく太極旗(韓国の国旗)と星条旗(米国の国旗)を持った20・30代男性の姿が確実に増えていた。20・30代男性に対する注目度が高まったのは19日未明の「ソウル西部地裁乱入」事態だった。この日、ユーチューブを通じて中継された裁判所内の暴力行為は社会に衝撃を与えた。警察が拘束令状を請求した66人のうち20・30代が43.9%を占めた。 (中略)

20・30代男性はなぜ「一歩遅れて」路上に出てきたのだろうか。 (中略)

専門家らは20・30代男性が路上に出てきたことに関連していくつか要因を挙げている。ジェンダーイシューのほか、民主党のカカオトーク検閲主張や李在明民主党代表の次期大統領選挙勝利の可能性などが、大統領選挙で尹大統領を支持した20・30代男性をまた結集させているということだ。 (中略)

東洋哲学者であり作家のイム・ゴンスン氏は「20・30代男性は軍服務などで同じ年齢の女性より損害を受けているという認識が支配的」とし「このような立場を代弁する人たちが民主党にはいないと見て、尹大統領や国民の力側に傾いている」と話した。
(引用ここまで)


 「分断」が韓国における「国を構造的に描く際のプロファイル」のトップにきたのはいつくらいからでしょうかね。
 この場合の「分断」は南北分断のことではなく。

・思想の左右
・財産、資産の貧富
・出生地域
・立場の上下(甲乙)
・男女
・年齢
・学歴

 そういった個人個人のパラメータによる「分断」です。
 韓国では「葛藤」と表現されることも多いですね。
 今回の戒厳令、弾劾、大統領選挙といった一連の動きに対して、20〜30代の男女が異なる動きをしているとのニュース。


 ユン大統領の弾劾を求めるデモ参加者の多くが女性であった、なんてことが「韓国の民主主義の成熟度合い」とやらを描くニュースとしてあげられていました。

韓国の大統領弾劾を求めるデモが「K-POP」のノリでお祭りムード(クーリエジャポン)

 女性がK-POPをかけてペンライトを掲げて「カジュアルなデモ」を繰り広げている。
 なんと素晴らしい光景だろう、みたいな筋立てですかね。

 で、それに対して20〜30代の男性はユン大統領支持や国民の力支持に回りはじめたといった形です。
 冒頭記事中では書かれていませんが、これには分断の力が大きく作用しています。
 このままでは「男性側が得をしない」(これ重要ポイント)政権が生まれる可能性がある。
 だからこそ我々も立ち上がらなければならない、と。

 政局としても分断を利用するように動いています。ユン大統領も選挙公約として「女性家族部の撤廃」を掲げて男性票を誘導するなどしたように。
 「分断の統合」を目指すよりもより大きな分断片を拾っていったほうが楽ですからね。
 そもそも統合させるつもりもありませんし。



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