정동유는, 자기 저서 「주영편」에 대하고, 이씨 조선에는침이 없고 중국바늘이 없으면 옷도 꿰맬 수 없는,주는 있다의에 왜차는 없는 것인지, 라고 이씨 조선의 기술 수준의 낮음을 한탄하고 있어.「주영편」에는 「(우리 나라의 졸 나무곳)침이루어,양이루어,차없음」이라고 기록하고 있어, 이씨 조선은 양과 차와 바늘이 없고, 바늘은 의류에 구멍이 열릴 정도로의 조잡한 것에 지나지 않고, 바늘을 중국에서 사고 있었다.목을 굽히는 기술이 없기 때문에, 이씨 조선에는준도 없고,액체를 먼 곳에 옮기는 것조차 할 수 없었다.중국의청에서도일본의에도시대라도도자기에 붉은 그림 도자기가 있다가, 이씨 조선에는백자밖에 없고, 민중의 의복이 흰 것도안료를 자급할 수 없기 때문에여, 이씨 조선의 상류계급은 중국과교역하는 어용 상인으로부터 색이 있는 옷감을 사고 있었을 정도 정체했던 시대였다, 라고 기록하고 있다
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이 한국인이 말하는 것이 거짓말인가?소설인가?
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鄭東愈は、自著『晝永編』において、李氏朝鮮には針がなく中国針がなければ衣も縫えない、舟はあるのになぜ車はないのか、と李氏朝鮮の技術水準の低さを嘆いてい。『晝永編』には「（我が国の拙きところ）針なし、羊なし、車なし」と記録しており、李氏朝鮮は羊と車と針が無く、針は衣類に穴が開くくらいの粗雑なものでしかなく、針を中国から買っていた。木を曲げる技術がないため、李氏朝鮮には樽もなく、液体を遠方に運ぶことすらできなかった。中国の清でも日本の江戸時代でも陶磁器に赤絵があるが、李氏朝鮮には白磁しかなく、民衆の衣服が白なのも顔料を自給できないからであり、李氏朝鮮の上流階級は中国と交易する御用商人から色のある布を買っていたほど停滞した時代だった、と記録している
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この朝鮮人が言っている事が嘘なのか？小説なのか？
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