지금 일본은 한류앓이중’..발디딜 틈없는 도쿄 한인타운
한국 콘텐츠에 빠진 일본인, 한국문화 찾아
세계적 보편성으로 승부 건 K-문화의 ‘승리’
![지난달 23일 기자가 방문한 일본 도쿄 한인타운 신오쿠보의 중심가로에는 한국문화를 체험하기 위해 모여든 일본인들로 가득했다. /사진=김동규 기자](https://image.fnnews.com/resource/media/image/2023/03/03/202303031514579441_l.jpg)
[파이낸셜뉴스]
[도쿄=김동규 기자] 나루히토 덴노(국왕)의 생일이었던 지난달 23일, 도쿄 신주쿠구에 위치한 한인타운 신오쿠보는 모처럼 사람들로 북적였다. 소위 맛집 앞에는 이른 아침부터 한식을 맛보려는 현지인들이 장사진을 이루고 있었다.
주말을 끼지 않아 다음날 출근을 해야하는 ‘반짝 공휴일’이었지만 수도권에 사는 많은 일본인들은 한국문화를 체험하기 위해 신오쿠보로 몰려들었다. 방탄소년단(BTS)으로 대변하는 K-POP 한류의 기세가 전세계를 호령한 데 이어 맛과 식감, 눈을 한꺼번에 사로잡는 한식의 위력을 눈으로 확인할 수 있었다.
중심가로부터 골목길에 이르기까지 폭 2~3m가량의 골목 곳곳에는 호떡과 핫도그, 떡볶이 등 한국의 대표적 길거리 음식을 사먹으려고 길게 줄을 서다보니 일부 손님의 경우 1시간 넘게 대기하기가 일쑤였다.
인파가 대거 몰린 탓에 이날 기자는 약 1~2분간 가다서다를 반복한 끝에 20여분 만에 겨우 중심가로를 지날 수 있었다.
아르바이트를 마치고 설렁탕을 먹기 위해 신오쿠보를 찾았다는 한다모씨(31·남성)는 “원래부터 복잡한 동네였지만 최근 1~2년 사이 발 디딜 틈 없을 정도로 사람이 늘어났다”며 “넷플릭스와 아마존 프라임, 후루 등 오버 더 톱(OTT) 서비스를 통해 드라마와 영화 등 한국 콘텐츠를 접할 기회가 많아지다 보니 (일본 사회에서) 한국 문화에 대한 관심이 급증했다. 나 역시 이들 중 1명”이라고 말했다.
![지난달 23일 기자가 방문한 일본 도쿄 한인타운 신오쿠보의 골목길에는 한국문화를 체험하기 위해 모여든 일본인들로 북적였다./사진=김동규 기자](https://image.fnnews.com/resource/media/image/2023/03/03/202303031528571647_l.jpg)
4일 신주쿠한국상인연합회가 실시한 실태조사에 따르면, 지난해 신오쿠보 일대에서 한국인이 운영하는 점포 수는 634곳이었다. 약 5년 전인 2017년(396곳)과 견주어 무려 60.1%포인트 증가한 것이다.
현지 관계자는 코로나19가 종식되지 않았음에도 불구하고 이 같이 점포 수가 늘어나는 배경에 대해 다시금 일본 사회에 한류 열풍이 거세게 불고있기 때문이라고 말했다.
특히 10~30대 일본인 여성들이 한국문화의 주 소비층으로 부상하면서 한류 열풍을 견인한다고 이 관계자는 강조했다.
실제 이날 신오쿠보에서 만난 일본인 상당수는 10~30대 여성들이었다. 이들은 한국식 카페에 입장하기 위해 1시간 넘게 줄을 서는 것을 마다하지 않았다. 일본의 젊은 층에 한류가 깊숙히 파고들었음을 실감하는 순간이었다.
한국식 카페의 매력에 대해 묻는 기자의 질문에 코미나토모(23·여성)씨는 “최근 인스타그램에서 한국식 카페 사진이 자주 올라온다”며 “패밀리 레스토랑 분위기를 풍기며 중년층이 찾을 법한 일본식 카페의 분위기와 달리 차분한 분위기에 미니멀리즘을 추구하는 한국식 카페의 분위기가 SNS 사이에서 상당한 유행”이라고 밝혔다.
이어 “아마 여러 한국 콘텐츠에 접할 기회가 많아지고 주변에서 느끼기 힘든 분위기를 느끼고 싶어 많은 사람들이 찾는 것 아닐까 싶다”고 덧붙였다.
스티커 사진을 찍기 위해 신오쿠보를 방문했다는 타케우치모(17·여성)씨는 “인스타그램 등 SNS에 올라온 사진을 보고 신오쿠보를 찾았다”며 “신오쿠보에 오면 한국에서 유행하고 있는 다양한 문화들을 경험할 수 있다고 생각한다”며 수줍게 웃었다.
이 같은 한류 열풍 때문일까. 한국 식문화에 대한 수요도 갈수록 폭발하고 있다.
이날 중학생 딸과 함께 신오쿠보를 찾은 스스키모(44·여성)씨는 “집에서 한국음식을 자주 먹다 보니 한국식 김과 간장, 된장 등 한국 식자재를 사기 위해 2~3달에 1번 꼴로 신오쿠보를 방문한다”며 “최근 1~2년 사이 편의점에서는 참이슬과 막걸리 등을 팔고 있는 것이 어느 순간 당연하다고 다가왔다”며 들 뜬 모습이었다.
앞선 한다씨는 “찜닭 등 일반적인 일본 가정식과 같이 간장과 된장 등을 베이스로 한 단 맛에 고소한 음식들도 일본사회에 많이 퍼져있다”며 “이 같은 공통분모를 지닌 한국 음식들이 일본 사회에서 자연스럽게 스며드는 것 같다”고 설명했다.
한편 한국 콘텐츠가 일본 사회에서 영향력을 가질 수 있는 이유에 대해 일각에선 한국사회만이 지닌 일국적 독창성을 강조하기보단 자본주의사회가 지닌 세계적 보편성을 발산하고 있기 때문이라는 의견을 내놨다.
히토츠바시대학에서 문화인류학을 전공하는 박사과정생 우메가키모(30·남성)씨는 “한국에서 생산된 콘텐츠는 표면적으로 연애를 소재로 하고 있지만 그 속에는 빈부격차와 장애인에 대한 차별, 여성의 경력단절 등 자본주의 사회에서 보편적으로 마주할 수 있는 사회 문제를 개연성 있게 담아내고 있다”고 짚었다.
그러면서 “이 같은 문학적 장치들이 일본인들도 쉽게 감정이입을 할 수 있게 만들지 않나 싶다”고 말했다.
今日本は寒流病中’..バルデ−ディルトムオブヌン東京韓人タウン
韓国コンテンツに抜けた日本人, 韓国文化捜して
世界的普遍性で勝負件 K-文化の ‘勝利’
![先月 23日記者が訪問した日本東京韓人タウン新大久保の中心横には韓国文化を体験するために集まって来た日本人たちで一杯だった. /写真=キム・ドンギュ記者](https://image.fnnews.com/resource/media/image/2023/03/03/202303031514579441_l.jpg)
[ファイナンシャルニュース]
[東京=キム・ドンギュ記者]ナルヒト天皇(国王)の誕生日だった先月 23日, 東京新宿区に位した韓人タウン新大久保はせっかく人々ににぎやかだった. いわゆるおいしい店の前には早い朝から韓食を味わおうとする現地人たちが長蛇の列を成していた.
週末をはめなくて翌日出勤をしなければならない ‘きらっと祝日’だったが首都圏に住む多くの日本人たちは韓国文化を体験するために新大久保で寄り集まった. 防弾少年団(BTS)で代弁する K-POP 寒流の勢いが全世界を号令したのに相次ぎ味とシックガム, 目をいっぺんに捕らえる韓食の威力を目で確認することができた.
メイン・ストリートから横町に至るまで幅 2‾3mほどの路地あちこちには餅とホットドッグ, トッポキなど韓国の代表的路頭食べ物を買って食おうと長く並んで見ると一部お客さんの場合 1時間以上待機するのが常だった.
人波が大挙殺到したせいにこの日記者は約 1‾2分間がダソダを繰り返したあげく 20分余りぶりにやっと中心横を通ることができた.
バイトを終えてソルロンタンを食べるために新大久保を尋ねたというハンダモシ(31・男性)は “もとより複雑な町内だったが最近 1‾2年の間踏み所ない位に人が増えた”と “ネップルリックスとアマゾンプライム, 後でなどオーバーもっとトップ(OTT) サービスを通じてドラマと映画など韓国コンテンツを接する機会が多くなって見ると (日本社会で) 韓国文化に対する関心が急増した. 私もこれらの中で 1人”と言った.
![先月 23日記者が訪問した日本東京韓人タウン新大久保の横町には韓国文化を体験するために集まって来た日本人たちににぎやかだった./写真=キム・ドンギュ記者](https://image.fnnews.com/resource/media/image/2023/03/03/202303031528571647_l.jpg)
4日新宿韓国商人連合会が実施した実態調査によれば, 去年新大久保一帯で韓国人が運営する店鋪数は 634ヶ所だった. 約 5年前の 2017年(396ヶ所)と比べておおよそ 60.1%ポイント増加したのだ.
現地関係者は鼻でも19街終熄されなかったにもかかわらずこのように店鋪数が増える背景に対して今一度日本社会に韓流熱風が荒々しく吹いているからだと言った.
特に 10‾30代日本人女性たちが韓国文化の株消費層で浮び上がりながら韓流熱風を牽引するとこの関係者は強調した.
実際この日新大久保で会った日本人かなり多い数は 10‾30代女性たちだった. これらは韓国式カフェーに入場するために 1時間以上並ぶことを厭わなかった. 日本の若い階に寒流が深く掘り下げたことを実感する瞬間だった.
韓国式カフェーの魅力に対して問う記者の質問にコミナトモ(23・女性)さんは “最近インスタグラムで韓国式カフェー写真がよく上って来る”と “ファミリレストラン雰囲気を漂って中年層が捜しそうな日本式カフェーの雰囲気と違い物静かな雰囲気にミニアルリズムを追い求める韓国式カフェーの雰囲気が SNS 間で相当な流行”と明らかにした.
であって “多分多くの韓国コンテンツに接する機会が多くなって周辺で感じにくい雰囲気を感じたくて多くの人々が捜すことではないかと思う”と付け加えた.
ステッカー写真を撮るために新大久保を訪問したというタケウチモ(17・女性)さんは “インスタグラムなど SNSに上って来た写真を見て新大久保を尋ねた”と “新大久保へ来れば韓国で流行っている多様な文化たちを経験することができると思う”とはにかむように笑った.
が同じ韓流熱風のためだろう. 韓国食文化に対する需要度ますます爆発している.
この日中学生娘と一緒に新大久保を尋ねたススキモ(44・女性)さんは “家で韓国食べ物をよくたべてみたら韓国式のりと醤油, みそなど韓国識者嶺を買うために 2‾3月に 1番(回)体たらくで新大久保を訪問する”と “最近 1‾2年の間コンビニでは真実露とどぶろくなどを売っていることがどの瞬間当たり前だと近付いた”と浮き立った姿だった.
先に進んだハンダシは “蒸した鶏肉など一般的な日本家庭式と一緒に醤油とみそなどをベースに一段味に香ばしい食べ物も日本社会にたくさん広がっている”と “このような共通分母を持った韓国食べ物が日本社会で自然に染みこむようだ”と説明した.
一方韓国コンテンツが日本社会で影響力を持つことができる理由に対して一刻では韓国社会だけが持った一国的独創性を強調夏期よりは資本注意社会が持った世界的普遍性を発散しているからだという意見を出した.
ヒトツバシデハックでエスノロジーを専攻する博士課程生ウメがキモ(30・男性)さんは “韓国で生産されたコンテンツは表面積に恋愛を素材にしているがその中には貧富格差と障害者に対する差別, 女性の経歴断絶など資本主義社会で普遍的に向い合うことができる社会問題を蓋然性あるように盛り出している”とついた.
それとともに “このような文学的装置たちが日本人たちも易しく感情移入ができるようにしないかと思う”と言った.