독자적인 호칭 「일왕」을 사용하는 한국 미디어 「천황」표기에의 모색, 정상화의 움직임도 서울로부터 요보세요
6/29(토)7:17전달 산케이신문
일본왕의 영국 방문의 뉴스가 한국에서도 전하고 있다.예를 들어 공식 만찬(번씨) 회로의 일본왕과 찰즈 국왕의 건배의 장면이 그렇지만, 보도로 신경이 쓰였던 것이 있다.일본의 「천황」의 호칭에 대해 27 일자의 조선일보는 한국 정부의 공식 입장과 같이 「정팬(천황)」이라고 표기하고 있는데 대해, 동아일보는 한국 미디어 독특한 속칭인 「일 원(일왕)」이라고 하는 호칭을 사용하고 있다.
모두 한국을 대표하는 신문이지만, 조선일보는 상대국의 공식 호칭을 존중한다고 하는 국제적 상식에 따라, 한편의 동아일보는 국제적 관례를 무시해 반일적 감정으로부터 한국 독자적인 호칭을 사용하고 있는 것이 된다.
한국에는 중국 문화권의 낡은 관념으로부터 「황」은 「왕」보다 상위에 있으므로 「천황」의 호칭을 사용하는 것은 일본을 우러러본 것이 되기 때문에 싫다, 라고 하는 생각이 있다.대부분의 한국 미디어는 지금 더 그렇게낡은 가치관으로부터 세계의 미디어계에서 유일 「일왕」되는 독자 호칭을 사용하고 있다.
김대중 정권 시대(19982003년)에 일시적으로 「천황」이 사용되었던 것이 있다가, 현상은 압도적으로 「일왕」이다.조선일보에 문의했는데 「표기의 변경이나 통일을 결정했던 적은 없다」라고 해, 기자의 판단에 맡기고 있다라는 것이었다.그런데도 상식화, 정상화에의 한 걸음일 것이다.(쿠로다 카츠히로)
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조선 토인은 아직도 중국의 노예 민족으로 계속 되고 있다.
일본왕에게의 호칭을 「일왕」이라고 하는 것은, 그 증거다.
조선 토인은 중화의 낡은 사상의 노예인 채다.
노예 민족은, 향후도 중국의 노예로 계속 될 것이다.
独自の呼称「日王」を使う韓国メディア 「天皇」表記への模索、正常化の動きも ソウルからヨボセヨ
6/29（土） 7:17配信 産経新聞
天皇陛下の英国ご訪問のニュースが韓国でも伝えられている。たとえば公式晩餐（ばんさん）会での天皇陛下とチャールズ国王の乾杯の場面がそうだが、報道で気になったことがある。日本の「天皇」の呼称について27日付の朝鮮日報は韓国政府の公式立場と同じく「チョンファン（天皇）」と表記しているのに対し、東亜日報は韓国メディア独特の俗称である「イルワン（日王）」という呼称を使っている。
いずれも韓国を代表する新聞だが、朝鮮日報は相手国の公式呼称を尊重するという国際的常識に従い、一方の東亜日報は国際的慣例を無視し反日的感情から韓国独自の呼称を使っているということになる。
韓国には中国文化圏の古い観念から「皇」は「王」より上位にあるので「天皇」の呼称を使うことは日本をあがめたことになるからイヤだ、という考え方がある。ほとんどの韓国メディアはいまなおそんな古臭い価値観から世界のメディア界で唯一「日王」なる独自呼称を使っているのだ。
金大中政権時代（1998～2003年）に一時的に「天皇」が使われたことがあるが、現状は圧倒的に「日王」である。朝鮮日報に問い合わせたところ「表記の変更や統一を決めたことはない」といい、記者の判断に任せているとのことだった。それでも常識化、正常化への一歩だろう。（黒田勝弘）
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朝鮮土人は未だに中国の奴隷民族であり続けている。
天皇陛下への呼称を「日王」とするのは、その証拠だ。
朝鮮土人は中華の古い思想の奴隷のままだ。
奴隷民族は、今後も中国の奴隷であり続けるだろう。