반일 교육의 효과가 있었으니까 한국인은 기쁨하세요 w
혐한인가, 그렇지 않은 것인지…대마도·카즈다도미신사의 한국인 출입 금지 조치
024/06/25조선일보
산케이신문 등 일본 미디어로부터도 「한국인에 한정한 출입 금지 조치는 차별로 여겨지는 여지가 있다」라는 지적이 나와 있습니다만, 신사측은 「한국인 모두가 나쁜 것은 아니면 잘 알고 있다」라고 하면서도 「많은 한국인을 받아 들여 불경 행위까지 컨트롤 하는 것은, 당신사와 같이 작은 신사에서는 대응이 곤란합니다.향후, 한국인의 출입 금지를 해제할 생각은 없습니다.신명 봉사우리는, 의연(위연)으로 한 태도로 이 장소를 지켜 가고 싶습니다 」(이)라고 호소했다.한층 더 「지금까지 한국인으로부터 「톤 XX」(일본인에 대한 멸칭)라는 말을 다 셀수 없는 만큼 (들)물었다.그들은 싶은 무사히 일본인을 차별해, 막상 출입 금지가 되면 「차별」이라고 외친다」라고도 비판했습니다.
화다도미신사에는, 한국 외에도 프랑스·이탈리아·스페인·대만 등 다른 나라들의 관광객도 빈번하게 방문한다고 합니다.그런데 , 유일 문제를 유발하는 것은 한국인 관광객이라고 하는 것이 신사측의 주장입니다.신사측은「다른 나라의 여행객은 대부분, 일본 문화에 경의를 나타내 주의 사항을 제대로 지킨다」 「반대로 한국인 관광객의 10인중 8명은 폐를 끼치는 행위를 한다」라고 비판 섬 해 .그렇게 해서 「맥주 등 술과 안주를 반입하고 경내에서 마셔, 각처에 쓰레기를 버린다.한국어로 쓴 금연의 표시가 있어도 담배를 피워, 담배꽁초를 버릴 뿐만 아니라, 화장실의 밖에서 일을 본 관광객도 있었다」라고 개탄 했습니다.
후지·뉴스·네트워크(FNN)는 「한국인 관광객의 특징은, 신사를 방문하면서도 참배하지 않는 것」이라고 해 「무엇을 위해서(신사를) 방문하는지 이해할 수 없다.신사의 입장에서는 「반일 교육의 영향이 아닌가」라고 하는 의문을 닦을 수 없는 것이 사실」이라고 알렸습니다.
反日教育の効果があったのだから韓国人は喜びなさいw
嫌韓なのか、そうではないのか…対馬・和多都美神社の韓国人立ち入り禁止措置
024/06/25 朝鮮日報
産経新聞など日本メディアからも「韓国人に限った立ち入り禁止措置は差別とされる余地がある」との指摘が出ていますが、神社側は「韓国人全てが悪いわけではないとよく分かっている」としつつも「多くの韓国人を受け入れて不敬行為までコントロールすることは、当神社のように小さな神社では対応が困難です。今後、韓国人の出入り禁止を解除するつもりはございません。神明奉仕するわれわれは、毅然（きぜん）とした態度でこの場所を守っていきたいと思います」と訴えた。さらに「これまで韓国人から『チョッXX』（日本人に対する蔑称）という言葉を数え切れないほど聞いた。彼らはためらうことなく日本人を差別し、いざ立ち入り禁止となると『差別』だと叫ぶ」とも批判しました。
和多都美神社には、韓国のほかにもフランス・イタリア・スペイン・台湾など他の国々の観光客もひんぱんに訪れるといいます。ところが、唯一問題を誘発するのは韓国人観光客だ－というのが神社側の主張です。神社側は「他の国の旅行客は大部分、日本文化に敬意を表して注意事項をきちんと守る」「逆に韓国人観光客の10人中8人は迷惑行為をする」と批判しました。そうして「ビールなど酒とつまみを持ち込んで境内で飲み、各所にごみを捨てる。韓国語で書いた禁煙の表示があってもたばこを吸い、吸い殻を捨てるだけでなく、トイレの外で用を足した観光客もいた」と慨嘆しました。
フジ・ニュース・ネットワーク（FNN）は「韓国人観光客の特徴は、神社を訪問しながらも参拝しないこと」だとし「何のために（神社を）訪れるのか理解できない。神社の立場からは『反日教育の影響ではないか』という疑問を拭い得ないのが事実」と報じました。