한국, 코로나화 후의 대인 신뢰도 66→53%

…「적아군의 구별」심화

최근, 한국에서 직장이나 학교 등 일상생활에 「공감」을 강조하는 분위기가 확산한 것은 사회적 신뢰가 약해졌기 때문에라고 하는 분석이 나와 있다.최근 몇 년간 계속 된코로나재난의 사이, 대면 소통이나 정서적 교류가 단절한 반작용으로, 친한 사람들이라고 공감하려고 하는 욕구가 높아졌다고 하는 것이다.

한국의 대인 신뢰도는신형 코로나 바이러스 감염증(신형 폐렴)의 유행과소셜l 디스텐스가 시작된 2020년 최대폭으로 하락했다.한국 행정 연구원 사회 통합 실태 조사에 의하면, 사회적 대인 신뢰도는 2014년 73.7%로부터 작년 52.7%에, 10년간에 20%p이상 저하했다.대인 신뢰도는 「사람을 어느 정도 믿을 수 있다고 생각할까」라고 하는 물음에 대해서, 「매우, 또는 약간 믿을 수 있다」라고 회답한 비율이다.최대폭으로 떨어진 것은 2019년(66.2%)로부터 2020년(50.6%)의 사이였다.2021년에는 59.3%로 다소 회복했지만, 2022년과 작년에는 다시 저하했다.

반면, 가족과 같이 가까운 관계라고 느끼는 대상에의 신뢰는 한층 더 높아졌다.가족을 「매우, 또는 약간 신뢰한다」라고 회답한 비율은 2014년 94.3%에서 2023년 97.1%에 높아졌다.특히 「매우 신뢰한다」라고 하는 회답은 57.8%로부터 61.7%에 4%p 가까운 시일내에 상승했다.낯선 사람에 대한 신뢰도가 같은 기간 15.5%로부터 12.1%에 감소한 것과는 대조적이다.

타인을 믿을 수 없어서, 믿는 것에 적합한 자신측의 인간만을 요구하는 욕구가 공감 갈망 현상으로 연결되었다고 하는 분석이다.중앙(틀안) 대심리학과의 정·테욘 교수는 「공감은 자신측인지 어떤지를 구별하는 도구가 된다」라고 해 「아군으로 하고 싶은 대상으로 쭉 공감을 강요하게 된다」라고 설명했다.단국(탕크) 대심리학과의 임·몰호 교수는 「저신뢰의 한국 사회가 진정한 공감 형성을 위해서 노력하고 있을까는 의문」이라고 하면서 「 「스스로만이 올바르다」라고 하는 아군 만들기의 공감이 많다」라고 지적했다.

특히 젊은층에서는 소셜l 미디어(SNS)의 알고리즘이 「선택적 공감」만을 크게 하는 위험 요소의 하나로 거론된다.자신의 생각과 일치하는 컨텐츠나 의견인 만큼 친숙해 지게 될지도 모르기 때문이다.성균관(손규그) 대미디어 커뮤니케이션 학과의 쿠·산히 교수는 「사회 생활을 시작하는 10대 후반과 20대가 SNS 알고리즘 편향성에 노출되기 쉽다」라고 해 「선택적 공감은 치우친 주장을 불러, 반대의 입장과의 소통을 단절시키는 경우가 있다」라고 경고했다.

공감을 강요하는 사회의 분위기가 양극화를 심화 시킬지 모른다는 염려도 있다.과학 철학자의 것한 장·데이크씨〔가 이즈미(카톨) 타이세키좌 교수〕는 「지나친 동안 집단에 대한 공감은 밖집단 배척으로 연결된다」라고 해 「사회 통합을 도모하는 제도와 장치가 필요하다」라고 지적했다.

https://news.yahoo.co.jp/articles/3812e2f814418b349310a7132e1a821dc82bdfec

한국인이 신용이라면 없는 것은

별로 코로나에 관계한 것은 아니라고 생각하지만 w

거짓말쟁이로 아무렇지도 않게 타인에게 배반해 행위 하는 걸