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대마도의 신사의 경내에서 타●코를 함부로 버리기  하고 출입 금지로 된 한국, 그래서 대마도는 먹어 할 수 있다 의 것인지라고 말하면서 본궤도에 오른다


jinja_kannushi


돈이 되는 한국인을 거절하고 있고 싶게 키에···일본의 신사 「일본인은 왜 오지 않는 것인가」

한국인 관광객이 많이 방문하는 일본의 나가사키현 대마도에 있는 화다도미신사의 앞에 「한국인은 출입 금지」라고 하는 안내문을 내걸 수 있었다.이것에 대해서 일본에서 갑론을박이 계속 되면, 신사의 관계자는 「일본인은 우리 신사에 오면 좋겠다」라고 호소했다.

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화다도미신사의 앞으로 내걸 수 있던 「한국인은 출입 금지」라고 하는 안내문


1000년 이상의 역사를 가지는 화다도미신사는 최근, 「한국인은 출입 금지」라고 한글로 쓰여진 안내문을 설치했다.이 신사는 2019년에도 한국인 관광객을 출입 금지로 했던 것이 있다.

일본의 FNN는 「일부의 한국인 관광객이 신사의 경내에서 타●코를 들이마시거나 담배꽁초를 버리는 등의 매너를 지키지 않는 문제를 일으키고 있기 때문에」라고 이유를 분명히 하면서 신사에서 촬영된 영상을 공개했다.

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(참고) 경내에서 타●코를 들이마시는 것을 제지된 남성이 한국어로 「무엇 떠드는거야」라고 오히려 신사측을 매도하는 장면


영상에서는 타●코를 들이마시는 것을 제지된 남성이 한국어로 「무엇 떠드는거야」라고 오히려 신사가 이야기를 매도하는 장면과 신사의 경내나 주변 도로의 여기저기에 버려진 담배꽁초의 님 아이가 포함되어 있었다.또, 여성등이 신사에서 한국어로 노래를 부르면서 춤추는 모습도 있었다.

이 영상이 공개되어 한국과 일본에서 관심이 갖게 하는 곳의 신사의 관계자가 직접구를 열었다.

이 신사의 신관 히라야마 유이치는 18일에 산케이신문과의 인터뷰로 「대부분의 한국인 관광객은 일본의 문화를 존경하고 있지 않다」라고 말했다.

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(참고) 시마우치에 버려진 타●코의 담배꽁초


이것에 앞서 화다도미신사는, 코로나전에 신사를 방문한 관광객이 신사에 모신 신의 신체에 돌을 던지는 영상을 SNS에 올라간 경위가 있다.그 영상에는 아이와 어른이 탈수를 하는 모습이 그려져 있다.

유이치는 이러한 행동을 한 사람들이 한국인이라고 주장하면서, 「한국인의 행동은 선조 님을 모욕해 손상시키는 행위」라고 해, 「일본의 전통 문화를 깍아 내려 타국의 중요한 문화를 자신의 마음껏 취급하는 것은 매우 유감이다.화가 난다」라고 말했다.
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(참고) 신사의 경내에서 한국어의 노래를 부르면서 춤추는 한국인 관광객


「매너가 없는 행동을 하는 한국인 관광객은 일부의 사람들인가, 그렇지 않으면 한국인 전원인가」라고 하는 물음에는, 「일부에서는 없다」라고 해, 「일부의 좋은 한국인도 있지만, 대부분(의 한국인)은 일본의 문화를 경멸해, 존경도 없다.신사를 테마파크의 어트랙션과 같이 즐기고 있다」라고 대답했다.

그것과 함께 「수십만인의 한국인이 신사를 방문해 괘씸하다 일을 하는 것입니다」라고 해, 「정신적으로도 육체적으로도 지쳤다」라고 토로했다.

일본인이 대마도에 관심을 가져야만
현지에서는 화다도미신사의 이러한 대책이 「●별행위」이다고 하는 비판이 제기되기도 했다.이것에 대해서 유이치는 「무관심이 가져오는 방일객의 오버 투어리즘을 직시 하지 않고 있으면, 국익을 잃는 결과가 될 수 있다」라고 일축 했다.


(참고) 화다도미신사를 방문하는 한국인 관광객


산케이신문은 「대마도를 한국 영토라고 주장하는 한국인이 대마도에서 반환을 서로 이야기하는 세미나도 열려 있다」라고 알렸다.

이것에 대해 유이치는 「이미 타케시마(일본이 주장하는 독도의 명칭)를 빼앗겼다.아마 퇴보 할 수 없을 것이다」라고 해, 「100년 후, 1000년 후를 확인하고 현상을 생각하면 좋겠다.일본의 미래를 위해서 행동해야 한다」라고 말했다.




(참고) 화다도미신사


마지막에 유이치는 현지의 사람들에게 대마도에의 관심을 재촉했다.그는 「(대마도가) 한국인 관광객에게 의존하고 있다는 것은 일부의 의견에 지나지 않는다」라고 하면서도, 「한국인 관광객이 음식점이나 호텔등의 상업적인 면에서 도움이 되는 것은 사실」이라고 설명했다.

그것과 함께 「일본인이 관심을 가지고 대마도에 관심을 가지는 것으로, 오버 투어리즘 대책이나 국방에도 도움이 된다」라고 해, 「꼭 많은 일본인이 오면 좋겠다」라고 호소했다.


対馬に出入り禁止の韓国

対馬の神社の境内でタ●コをポイ捨てして立ち入り禁止にされた韓国、それで対馬は食べていけるのかと言いながら調子に乗る


jinja_kannushi


お金になる韓国人を拒絶していたくせに・・・日本の神社「日本人はなぜ来ないのか」

韓国人観光客がたくさん訪れる日本の長崎県対馬にある和多都美神社の前に「韓国人は立ち入り禁止」という案内文が掲げられた。これに対して日本で甲論乙駁が続くと、神社の関係者は「日本人はうちの神社に来てほしい」と訴えた。

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和多都美神社の前に掲げられた「韓国人は立ち入り禁止」という案内文


1000年以上の歴史を持つ和多都美神社は最近、「韓国人は立ち入り禁止」とハングルで書かれた案内文を設置した。この神社は2019年にも韓国人観光客を立ち入り禁止にしたことがある。

日本のFNNは「一部の韓国人観光客が神社の境内でタ●コを吸ったり、吸い殻を捨てるなどのマナーを守らない問題を引き起こしているため」と理由を明らかにしながら神社で撮影された映像を公開した。

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(参考)境内でタ●コを吸うのを制止された男性が韓国語で「何騒いでんだ」とむしろ神社側を罵る場面


映像ではタ●コを吸うのを制止された男性が韓国語で「何騒いでんだ」とむしろ神社が話を罵る場面と神社の境内や周辺道路のあちこちに捨てられた吸い殻の様子が盛り込まれていた。また、女性らが神社で韓国語で歌を歌いながら踊る姿もあった。

この映像が公開されて韓国と日本で関心が持たれるとこの神社の関係者が直接口を開いた。

この神社の神職の平山雄一は18日に産経新聞とのインタビューで「ほとんどの韓国人観光客は日本の文化を尊敬していない」と述べた。

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(参考)島内に捨てられたタ●コの吸い殻


これに先立ち和多都美神社は、コロナ前に神社を訪問した観光客が神社に祀った神のご神体に石を投げる映像をSNSにアップした経緯がある。その映像には子供と大人が水切りをするような姿が描かれている。

雄一はこのような行動をした人々が韓国人だと主張しながら、「韓国人の行動はご先祖様を侮辱して傷つける行為」とし、「日本の伝統文化を貶め、他国の大切な文化を自分の思うがままに扱うのは非常に残念だ。腹が立つ」と述べた。
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(参考)神社の境内で韓国語の歌を歌いながら踊る韓国人観光客


「マナーのない行動をする韓国人観光客は一部の人々なのか、それとも韓国人全員なのか」という問いには、「一部ではない」とし、「一部の良い韓国人もいるが、大部分(の韓国人)は日本の文化を軽蔑し、尊敬もない。神社をテーマパークのアトラクションのように楽しんでいる」と答えた。

それと共に「数十万人の韓国人が神社を訪れ、けしからんことをするわけです」とし、「精神的にも肉体的にも疲れた」と吐露した。

日本人が対馬島に関心を持ってこそ
現地では和多都美神社のこのような対策が「●別行為」であるという批判が提起されたりもした。これに対して雄一は「無関心がもたらす訪日客のオーバーツーリズムを直視せずにいれば、国益を失う結果になり得る」と一蹴した。


(参考)和多都美神社を訪れる韓国人観光客


産経新聞は「対馬島を韓国領土だと主張する韓国人が対馬島で返還を話し合うセミナーも開いている」と報じた。

これについて雄一は「既に竹島(日本が主張する独島の名称)を奪われた。恐らく後戻りできないだろう」とし、「100年後、1000年後を見据えて現状を考えてほしい。日本の未来のために行動しなければならない」と述べた。




(参考)和多都美神社


最後に雄一は地元の人々に対馬への関心を促した。彼は「(対馬島が)韓国人観光客に依存しているというのは一部の意見に過ぎない」と言いながらも、「韓国人観光客が飲食店やホテルなどの商業的な面で役立つのは事実」と説明した。

それと共に「日本人が関心を持って対馬に目を向けることで、オーバーツーリズム対策や国防にも役立つ」とし、「ぜひたくさんの日本人に来てほしい」と訴えた。



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