1. 扶余가 퉁구스족이라는 것부터 거짓말이다.

言語不與夫餘句麗同

邑婁(만주족, 퉁구스족)의 언어는 夫餘나 고구려의 언어와 같지 않다.

出典 : 삼국지

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고구려와 扶余는, 당시의 역사서에도 만주족, 퉁구스족과는 별개의 민족이라고 분명하게 명시되어 있고,

濊及沃沮句驪本皆朝鮮之地也

濊, 沃沮, 고구려는 본래 모두 朝鮮의 땅이었다.

自謂與句驪同種言語法俗大抵相類

스스로 고구려와 같은 민족이라 말하고, 언어, 법, 풍속 역시 고구려와 같다.

出典 : 후한서

貊在東北方三韓之屬皆貊類也

고구려는 동북쪽에 있고, 삼한도 모두 고구려와 같은 부류이다.

出典 : 前漢書

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당시의 역사서부터 한국, 조선계 민족이라고 분명하게 명시되어 있다.

일본인의 거짓말 뿐, 그 어디에도 扶余와 고구려가 퉁구스 족이라는 근거는 없다.

2. 삼국사기 고구려본기 東明聖王記에는 東明聖王이 태양신의 아들이라는 이야기가 쓰여있을 뿐,

삼국사기 고구려본기 東明聖王記에, 東明聖王이 중국 黃帝의 자손인 高陽氏와 高辛氏의 후손이라고 말하는 부분은 어디에도 없다.

我是日子河伯外孫

나는 태양의 아들이자, 河伯의 외손자다.

出典 : 魏書

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중국에도 스스로 태양의 아들이라고 칭했기 때문에 중국의 역사서에도 같은 내용이 쓰여있고, 

河泊之孫日月之子鄒牟聖王元出北夫餘

河泊의 외손자이자 태양과 달의 아들이신 鄒牟聖王께서는 北夫餘에서 태어나셨다.

牟頭婁 묘비

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당대 고구려 비석에도 똑같이 쓰여있는 내용이다.

Hojiness도, 다른 일본인의 역사 거짓말에 속아,

Top On Bass와 똑같은 말을 하고 있는데 ,

몇번이나 말하지만, 일본의 자료는 날조와 거짓말이 많기 때문에 주의해라.