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「아들을 낳아 자랑」…가슴을 드러낸 조선 여성의 사진, 독일 박물관으로부터 철거

20일(현지시간), 독일·Humboldt 포럼내에 있는 아시아 예술·민속학 박물관은 한국 유물 특별전 「아리아 리런」으로부터 「물을 참작하는 여성」이라고 하는 설명서 깨달은 가슴을 피부 자리수 조선 여성의 사진을 철거했다. https://japanese.joins.com/JArticle/310480?servcode=A00§code=A00;title:【사진】독일·Humboldt 포럼에 전시된 「물을 참작하는 여성」;" index="31" xss="removed">【사진】독일·Humboldt 포럼에 전시된 「물을 참작하는 여성」 이 사진은, 독일 북경 공사관에 근무하고 있던아돌프·피셔가 1905년에 한국을 방문했을 때에 촬영된 사진과 추정된다고 하는 설명이 더해져 전시되고 있었다.1907년 일본인이 운영하는 경성 사진관이 발행한 한국 풍속 풍경 앨범에 수록되었다. 사진은 「자랑스러운 어미들」이라고 하는 타이틀로, 「조선시대 중기부터 여성이 사내 아이를 낳으면 매우 자랑해 수유 하는 가슴을 드러내, 사내 아이를 낳은 것을 주위에 보였다」라고 기재되어 있다. 한국 국회 외교 통일 위원회 소속의 돈(김·골효프) 모두 민주당 의원은 재독일 한국 대사관의 국정 감사로 「일본인이 스튜디오에서 모델을 사용해 촬영한 가슴을 드러낸 조선 여성의 사진을, 마치 독일인이 촬영한 사진과 같이 전시했다」라고 해 「조선 여성을 객관화해 조선 문화가 열등하고 미개이다고 하는 이미지를 만들어 내기 위해서 일본이 의도를 가져 제작한 사진」이라고 지적했다. Humboldt 포럼내의 아시아 예술·민속학 박물관측은 17일, 한국 미디어로부터 보도가 있던 직후에 해당 사진을 철거했다.또, 20 세기 한국이나 좌시로서 소개되고 있던 일본 여성의 머리 부분 장식품이나 좌시도 철거되었다. 한국의 김·혼굴 주독 대사는 국정 감사로 「제기된 실수에 대해서 국립 중앙 박물관과 Humboldt 포럼측이 협의하고 있다」라고 해 「Humboldt 포럼측이 전혀 수정할 생각은 없다고 하는 입장을 표명하고 있지만, 이것은 잘못되어 있다고 이해하고 있다」라고 전했다.계속 「향후 대사관이 적극적으로 관여해서 잘못된 부분을 바로잡아, 논쟁이 있다 부분은 대화를 통해서 조정·대화해 협력해 나가도록(듯이) 한다」라고 이야기했다. Humboldt 포럼의 아시아 예술·민속학 박물관은 13일부터 한국 유물 특별전 「아리아 리런 폐쇄된 왕국에 대한 매혹」을 열고, Pruisen 문화유산 재단 민속학 박물관에 소장되고 있었지만 지금까지 미공개였던 조선시대(1392년 1910년)등의 한국 유물 1800점 남짓의 중 120점을 공개하고 있다.전시 기간은 내년 4월 21일까지되고 있다.









사실은 일제는 금지했습니다

한국과 국교 단절해! 젖이고 저고리는, 이것이지요. 한국인은 변태구나!

총독부가 금지한 조선의 전통 문화의 하나에 「젖이고 저고리」가 있어요.


병합전의 조선은,「장남을 낳은 여성은 유방을 노출한다」습관이 있었습니다.

이것은 송구스러운이 아니고,여성에게 있어서는 자랑스러운 것이었습니다.


당시의 조선은 굉장한 남존여비의 사상이 있어, 여성은 성의 쾌락의 도구인가, 자식을 낳는 도구와 같은 것이었습니다.

그래서, 장남(적자)을 낳은 여성은 「여성으로서의 일을 훌륭하게 이룰 수 있었다」라고 간주해졌습니다.


그리고 그런 그녀들에게, 치마 저고리로부터 유방을 꺼내도 괜찮다고 하는 「특권」과 같은 것이 주어졌습니다.

이것이「젖이고 저고리」입니다.

이 풍습은 18 세기 정도로부터 시작되어,이조 시대의 사진에는, 저고리의 사이부터 유방을 꺼내고 있는 여성의 사진은 얼마든지 있어요.


그런데 조선을 병합 한 일본인은, 이것을「부끄러워서, 꼬드김정적」인 풍습이라고 본 것 같습니다.

그리고 총독부는,「젖이고 저고리」를 금지해 버렸습니다.

스스로의 가치관으로, 타국의 문화를 말살해 버리는, 이런 일이 용서되어도 좋은 것일까요.


그러나 조선의 여성들은 스스로의 자랑을 간단하게 버리고 가거나는 하지 않았습니다.

1950년대까지 그 풍습은 세들과 남아 있었습니다.

그러나 한국 전쟁을 경계로 사라져 버린 것 같습니다.


그리고 50년 지나고, 현재의 한국인들은 그것을 잊어 버린 것 같습니다.

근년, 인터넷상에서「젖이고 저고리」의 사진이 퍼졌을 때, 많은 한국인이 「이런 파렴치한 습관은 우리 나라에는 존재하지 않는다.일본인이나 중국인에 의한 악의 있다 날조다」라고 비난 했습니다.


그들은 불과 50년전에는 있던 자국의 풍습을 잊어 버렸는지요.

왜 그들은 그런 일을 말했겠지요.


현대의 한국인들은「젖이고 저고리」의 풍습을 부끄러운 일이라고 생각하는 것은 아닐까요.

만약 현대의 한국인들에게, 젖이고 저고리가 부끄러운 일이라고 생각하게 한 것이, 병합 시대의 일본이라고 하면 매우 괴로운 기분이 됩니다.


한국인 여성이 「자랑」이라고 생각한 것을, 「부끄러운 일」로 해 버린 죄는 결코 작지는 않습니다.


교과서에 실리지 않은 한국 드라마에 없는 것도 것은 일본인이 만든 날조 NIDA





韓国は日本を悪者にして嘘をつき自国の恥部を隠蔽し操作する

「息子を産んで自慢」…胸をさらけ出した朝鮮女性の写真、独博物館から撤去

20日(現地時間)、ドイツ・フンボルトフォーラム内にあるアジア芸術・民俗学博物館は韓国遺物特別展「アリアリラン」から「水を汲む女性」という説明書きがついた胸をはだけた朝鮮女性の写真を撤去した。 【写真】ドイツ・フンボルトフォーラムに展示された「水を汲む女性」 この写真は、ドイツ北京公使館に勤務していたアドルフ・フィッシャーが1905年に韓国を訪問した時に撮影された写真と推定されるという説明が添えられて展示されていた。1907年日本人が運営する京城写真館が発行した韓国風俗風景アルバムに収録された。 写真は「誇らしい母たち」というタイトルで、「朝鮮時代中期から女性が男の子を産めば非常に自慢して授乳する胸をあらわにし、男の子を産んだことを周囲に見せた」と記載されている。 韓国国会外交統一委員会所属の金炅俠(キム・ギョンヒョプ)共に民主党議員は在ドイツ韓国大使館の国政監査で「日本人がスタジオでモデルを使って撮影した胸をさらけ出した朝鮮女性の写真を、まるでドイツ人が撮影した写真のように展示した」とし「朝鮮女性を対象化して朝鮮文化が劣等で未開であるというイメージを作り出すために日本が意図を持って製作した写真」と指摘した。 フンボルトフォーラム内のアジア芸術・民俗学博物館側は17日、韓国メディアから報道があった直後に該当写真を撤去した。また、20世紀韓国かんざしとして紹介されていた日本女性の頭部装飾品かんざしも撤去された。 韓国のキム・ホンギュン駐独大使は国政監査で「提起された間違いに対して国立中央博物館とフンボルトフォーラム側が協議している」とし「フンボルトフォーラム側が全く修正するつもりはないという立場を表明しているが、これは間違っていると理解している」と伝えた。引き続き「今後大使館が積極的に関与して誤った部分を正し、論争がある部分は話し合いを通じて調整・対話して協力していくようにする」と話した。 フンボルトフォーラムのアジア芸術・民俗学博物館は13日から韓国遺物特別展「アリアリラン-閉鎖された王国に対する魅惑」を開いて、プロイセン文化遺産財団民俗学博物館に所蔵されていたがこれまで未公開だった朝鮮時代(1392年~1910年)などの韓国遺物1800点余りのうち120点を公開している。展示期間は来年4月21日までとなっている。









事実は日帝は禁止しました

韓国と国交断絶せよ! 乳だしチョゴリって、これだよね。 韓国人って変態だね!

 

総督府が禁止した朝鮮の伝統文化の一つに「乳だしチョゴリ」があります。


併合前の朝鮮は、「長男を産んだ女性は乳房を露出する」習慣がありました。

これは辱めではなく、女性にとっては誇らしいものでした。


当時の朝鮮は凄まじい男尊女卑の思想があり、女性は姓の快楽の道具か、子供を産む道具のようなものでした。

それで、長男(嫡子)を生んだ女性は「女性としての仕事を立派に成し得た」と見做されました。


そしてそんな彼女たちに、チマチョゴリから乳房を出してもいいという「特権」のようなものが与えられたのです。

これが「乳だしチョゴリ」です。

この風習は十八世紀くらいから始まり、李朝時代の写真には、チョゴリの間から乳房を出している女性の写真はいくらでもあります。


ところが朝鮮を併合した日本人は、これを「恥ずかしくて、煽情的」な風習とみたようです。

そして総督府は、「乳だしチョゴリ」を禁じてしまったのです。

自分たちの価値観で、他国の文化を抹殺してしまう、こんなことが許されていいのでしょうか。


しかし朝鮮の女性たちは自分たちの誇りを簡単に捨て去ったりはしませんでした。

1950年代までその風習は細々と残っていました。

しかし朝鮮戦争を境に消えてしまったようです。


それから五十年経って、現在の韓国人たちはそのことを忘れてしまったようです。

近年、インターネット上で「乳だしチョゴリ」の写真が広まったとき、多くの韓国人が「こんな破廉恥な習慣はわが国には存在しない。日本人や中国人による悪意ある捏造だ」と非難したのです。


彼らはわずか五十年前にはあった自国の風習を忘れてしまったのでしょうか。

なぜ彼らはそんなことを言ったのでしょう。


現代の韓国人達は「乳だしチョゴリ」の風習を恥ずかしいことだと思っているのではないでしょうか。

もし現代の韓国人達に、乳だしチョゴリが恥ずかしいことだと思わせたのが、併合時代の日本だとしたらとてもつらい気持ちになります。


かっての朝鮮人女性が「誇り」と思っていたものを、「恥ずかしいこと」にしてしまった罪は決して小さくありません。


教科書に載ってない 韓国ドラマに無いも物は日本人が作った捏造NIDA


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