의지할 수 있는 것은 발굴한 유적
탄소 연대 측정
역사서
전술의 3점을 연결해 맞추어 추리할 뿐
그 추리 과정은 객관성과 합리성이 필요하지만, 소망등의 이유에 의해 심리적 영향을 받기 쉽게 객관성을 담보하는 것은 거의 곤란하다.
한국의 고고학회의 해석은 무리하고, 자주 자료를 곡해 하거나 일부의 기술을 무시하는 경향성이 강하게 객관성이 부족하다고 말해지고 있는 것은, 한국인의 정서 의존이 큰 탓이다고 평가되고 있다.
그리고, 한국인의 역사 연구의 목적은 이하대로 바이어스가 관계되게 된다.
한국인의 자랑은 근거도 부족한 선조 자랑만
고대 한국(고대에 한국 등 없지만)은 일본을 업신여기고 있었던 니다
과학기술도 경제력도 위였던 니다
즉, 이러한 느낌
「우리 집의 선조는 확실한 증거는 없지만, 전해 들으면 도쿄대학 졸업해 훌륭한 부자였던 니다」
이것에 대한 반론은 지극히 간단하다 해, 이 반론으로, 한국인의 자존심은 무르게도 날아가 버리게 된다.
( ′_□｀) 훈
「으로, 지금의 너는 무엇이야?」
그렇다고 하는 것으로, 일본인에 역사 자랑을 해도 무의미해서, 그만둬
그렇다고 하는 이야기(* ′초｀) 킥킥
頼れるのは発掘した遺跡
炭素年代測定
歴史書
前述の3点を繋ぎ合わせて推理するだけ
その推理過程は客観性と合理性が必要であるが、願望などの理由により心理的影響を受けやすく客観性を担保することはほぼ困難である。
韓国の考古学会の解釈は強引であり、しばしば資料を曲解したり、一部の記述を無視する傾向性が強く客観性に乏しいと言われているのは、韓国人の情緒依存が大きいせいであると評価されている。
で、韓国人の歴史研究の目的は以下のとおりバイアスが係ることとなる。
韓国人の自慢って根拠も乏しい先祖自慢のみ
古代韓国（古代に韓国など無いけどな）は日本を見下してたニダ
科学技術も経済力も上だったニダ
つまり、このような感じ
「我が家のご先祖は確たる証拠は無いが、伝え聞けば東大卒業して立派なお金持ちだったニダ」
これに対する反論は極めて簡単であるし、この反論で、韓国人の自尊心は脆くも吹っ飛んでしまうことになる。
( ´_ゝ｀)ﾌｰﾝ
「で、今のお前は何なの？」
ということで、日本人に歴史自慢をしても無意味なので、やめとけ
というお話(* ´艸｀)ｸｽｸｽ