일본의 자살 문화는 수세기에 걸쳐 발전해왔습니다. 고대 일본에서는 자살은 긍정적인 행위로 여겨지며, 특히 전투에서 패배할 경우 자살이 명예로 여겨졌습니다. 이러한 자살 행위는 “세피쿠”라는 용어로 불리며, 전통적으로 일본의 군사문화에서 중요한 역할을 했습니다.
또한, 일본의 중세 시대에는 “세피쿠”와 같은 전통적인 자살에 더해, 수도사나 무신론자들이 자살을 선택하는 경우가 늘어났습니다. 이들은 자신의 신앙을 보여주기 위해 혹은 세상의 문제들을 해결하기 위해 자살을 택한 경우가 많았습니다.
이러한 자살 문화는 일본의 근대화 과정에서도 계속되었습니다. 일본의 군사문화에서는 병사들이 자살을 선택하는 것이 일종의 영광스러운 선택으로 여겨졌고, 특히 일본의 군사적인 역사에서는 “카미카제”나 “붓사모”와 같은 자살 행위가 많이 일어나기도 했습니다.
하지만, 일본에서는 20세기 후반부터 자살 문화에 대한 인식이 변화하기 시작했습니다. 1990년대에 일어난 일본의 대형 경제위기 이후로는 경제적인 어려움에 빠진 사람들 사이에서 자살이 큰 문제로 부각되었고, 일본 정부는 이 문제에 대한 대책을 마련하고 노력하고 있습니다.
日本の自殺文化は水勢期にわたって発展して来ました. 古代日本では自殺は肯定的な行為で思われて, 特に戦闘で敗れる場合自殺が名誉で思われました. このような自殺行為は "セピク"という用語と呼ばれて, 伝統的に日本の軍事文化で重要な役目をしました.
も, 日本の中世時代には "セピク"のような伝統的な自殺に加えて, 修道士や武臣論者たちが自殺を選択する場合が増えました. これらは自分の信仰を見せてくれるためにあるいは世の中の問題を解決するために自殺を選んだ場合が多かったです.
このような自殺文化は日本の近代化過程でも続きました. 日本の軍事文化では兵士らが自殺を選択するのが一種の栄え栄えしい選択で思われたし, 特に日本の軍事的な歴史では "神風"や "ブッサモ"のような自殺行為がたくさん起きたりしました.
しかし, 日本では 20世紀後半から自殺文化に対する認識が変化し始めました. 1990年代に起こった日本の大型経済危機以後では経済的な困難に陷った人々の間で自殺が大きい問題で目立ったし, 日本政府はこの問題に対する対策を用意して努力しています.