「해군이야도 산이야기」보다
대동아전쟁중, 햅쌀 수병이 전함에 탑승하면,
있다 의식이 거행해진다.
햅쌀 수평 전원해옆을 향하고 엉거 주춤에 구부러지게 한 엉덩이를 찔러 탈나름 명령한다.
그러자(면) 선배 수병은 해 옆을 향하고 엉덩이를 쑥 내밀고 있는 수병의 엉덩이를
그 때, 수병이 조금이라도 움직이고 허리에서도 후려갈기는 일이 되면
허리의 뼈는 가루들에 부서져, 두 번 다시 걸을 수 없게 되므로
세심의 주위를 기울여 햅쌀병의 엉덩이에 타겟을 짠다.
이 구멍 버트 되지 않는 구멍 올을 받으면 기절할 정도로의
아픔으로 번민 괴로워한다.엉덩이는 피로 새까맣게 되어, 1개월은 위로 향해
잘 수 없게 된다고 한다.그러나, 왜 이런 눈을 당하는지
햅쌀병은 (뜻)이유를 모른다.그리고 스스로가 선배 수병이 되는 무렵이 되면
맞은 이유를 알 수 있다.최초로 일발 암이라든지 하물며 두면,
그 공포로부터 뭐든지 말하는 것을 (듣)묻는 노예가 완성된다.
구멍 올의 이유는 이것이었다.이치에 필적하고 있다고는 해도,
개 같은 놈에도 뒤떨어지는 비열한 방식이다.
전후, 체벌은 법률로 금지되어 이러한 잔혹함은 사라지고 갔지만,
변함없이 최초가 중요와 암이라든지 하물며 한다고 하는
풍습은 남아 있다.일본의 회사를 보고 있으면, 체벌이야말로 없어졌지만,
여러 가지 곳에서 남아 있다.사소한 일까지 참견하는 네치네치 한 사회구조도
그 일례다.이러한 일본 사회의40대50대60대의 샐러리맨은,
세계 제일 음험하고 근성이 나쁘다.
세계 제일의 집단 주의 국가는, 선악의 구별이 되지 않고,
기세로 힘차게 달린다.
그리고 시국이 불리하게 작용하면, 거짓말을 해 모두를 숨겨 버린다.
근본영 발표 등, 일본을 대표하는 거짓말 미디어다.
그 체질은, 전후 해체되지 않았던 관료 조직에,
지금도 계승해지고 있다.
「海軍よもやま物語」より
大東亜戦争中、新米水兵が戦艦に乗り込むと、
ある儀式が執り行われる。
新米水平全員海側を向いて中腰に屈ませ尻を突き脱すよう命令する。
すると先輩水兵は海側を向いて尻を突き出している水兵の尻を
力一杯オールで殴りつけていくのだ。
その際、水兵が少しでも動いて腰でも殴りつける事になると
腰の骨は粉々に砕け散り、二度と歩けなくなるので
細心の注意を払い新米兵の尻にターゲットを絞る。
このケツバットならぬケツオールを受けると気絶するくらいの
痛さで悶え苦しむ。尻は血で真っ黒になり、一ヶ月は仰向けに
寝れなくなるそうだ。しかし、何故こんな目に遭うのか
新米兵は訳がわからない。そして自分たちが先輩水兵になる頃になると
殴られた理由がわかるのだ。最初に一発ガンとかましておくと、
その恐怖から何でも言うことを聞く奴隷が出来上がる。
ケツオールの理由はこれだった。理にかなっているとはいえ、
なんと残酷なことだろう！そこには人間の姿などない。
犬畜生にも劣る卑劣なやり方だ。
戦後、体罰は法律で禁止され、こうした残酷さは消えていったが、
相も変わらず最初が肝心と、ガンとかましてやるという
風習は残っている。日本の会社を見ていると、体罰こそなくなったが、
精神的にはいくらでも追い込んでいいといった社会習慣が分野を超えて
色んなところで残っている。重箱の隅をつつくネチネチした社会構造も
その一例だ。こうした日本社会の40代50代60代のサラリーマンは、
世界一陰険で根性が悪い。
こんな国だ。戦時中、百人斬りなどは普通にあったのだろう。
世界一の集団主義国家は、善悪の区別がつかず、
勢いで突っ走る。
そして時局が不利に働けば、嘘を付いて全てを隠してしまう。
大本営発表など、日本を代表する嘘付きメディアだ。
その体質は、戦後解体されなかった官僚組織に、
今でも受け継がれている。