시사/경제 PositiveNegativeFreeStyleArguments

/kr/board/exc_board_9/view/id/3135749


니혼쇼키의 質에 대한 표현을 말하는데 [전국시대]로

아방가르드 하게 넘어가는 것도 웃기지만

[산하의 우호국]은 뭐야? 

무슨 기업이냐? w

김춘추도 質로 표현하는 니혼쇼키 w





일본인들이 좋아하는 일본서기에서 말하는 인질의 실체를 알아보자.

해당기사는 孝德3년 =647년

신라의 인질 김춘추金春秋에 대한 기사가 나온다.

여지없이 또 등장하는 質의 기록.

과연 인질의 실체는 무엇이 었을까?

그런데 김춘추의 성격을 서술한 문장에서 이렇게 나온다 


新羅遣上臣大阿湌金春秋等 送博士小德高向黑麻呂·小山中中臣連押熊 來獻孔雀一隻·鸚鵡一隻 仍以春秋爲質 春秋美姿顔善談笑

笑—-> 인질 신분임에도 상당히 기뻤던 것이다.


이쯤에서 그의 행적을 삼국사기와 중국 역사책의 교차검증을 통해 추적해보자.

眞德二年... 遣伊湌金春秋及其子文王朝唐 ... 嘗召燕見 賜以金帛尤厚 問曰 “卿有所懷乎” 春秋跪奏曰 “臣之本國 僻在海隅 伏事天朝 積有歲年 而百濟強猾 屢肆侵凌 況往年大擧深入 攻陷數十城 以塞朝宗之路 若陛下不借天兵 翦 除凶惡 則敝邑人民 盡爲所虜 則梯航述職 無復望矣” 太宗深然之 許以出師 春秋又請改其章服 以從中華制 於是 內出珍服 賜春秋及其從者 詔授春秋爲特進 文王爲左武衛將軍 


중국의 溫湯碑와 晉書의 교차검증으로 648년에 당나라에 사신으로 파견된 사실을 알수가 있다.



647년에 일본으로 파견되어 眞德二年=648년

 648년 12월에 당나라로 외교사절로 갔군요.


인질이 일본에 1년 체류한듯 하다 조소 w

일본서기의 인질이란 도대체 정의가 무엇입니까?

오늘도 망상이 절호조인 일본인 w




일본어 위키에서 나오는 그의 행적


]



역시 인질이라는 소리 없다. 단지 일본으로 파견 했다고 적혀있는w


인질이 일본에 1년 체류한듯 하다 조소 w

일본서기의 인질이란 도대체 정의가 무엇입니까?

오늘도 망상이 절호조인 일본인 w












위키피디아에서는 일본서기의 인질  을 폐기하고 파견 되었다고 적혀있는 시점에서 일본서기는 신용할수 없지요 ?w




/kr/board/exc_board_9/view/id/3135771

자신들의 입장이 위라고 착각 할 뿐(만큼) w

自分達の立場が上だと勘違いするだけw


산하의 우호국??


/kr/board/exc_board_9/view/id/3135804

항상 자신을 중심으로 생각하므로, 자신중에 없는 생각, 사실을 이해 할 수 없다.

치명적인 것이, 상대의 입장에 서서 생각할 수가 없는 것.

常に自分を中心に考えるので、自分の中に無い考え方、事実を理解出来ない。

致命的なのが、相手の立場に立って考える事が出来ないこと。


전국시대??


너잖아 wwwwwwwwww







傘下の友好国は何か? (′-`=)

/kr/board/exc_board_9/view/id/3135749


日本書紀の 質に対する表現を言うのに [戦国時代]で

アバンギャルドするように移ることも笑わせるが

[傘下の友好国]は何か?

何の企業なのか? w

キム・チュンチュも 質で表現する日本書紀 w





日本人たちが好きな日本書紀で言う人質の実体を調べよう.

該当記事は 孝徳3年 =647年

新羅の人質キム・チュンチュ金春秋に対する記事が出る.

余地もなくまた登場する 質の記録.

果して人質の実体は何がオッウルカ?

ところでキム・チュンチュの性格を敍述した文章でこんなに出る


新羅遣上臣大阿?金春秋等 送博士小徳高向黒麻呂・小山中中臣連押熊 来献孔雀一隻・鸚鵡一隻 仍以春秋為質 春秋美姿顔善談笑

笑---> 人質身分にもよほど嬉しかったのだ.


この位で彼の行績を三国史記と中国歴史書の交差検証を通じて追跡して見よう.

真徳二年... 遣伊?金春秋及其子文王朝唐 ... 嘗召燕見 賜以金帛尤厚 問曰 “卿有所懐乎” 春秋?奏曰 “臣之本国 僻在海隅 伏事天朝 積有歳年 而百済?猾 屡肆侵凌 況往年大挙深入 攻陷数十城 以塞朝宗之路 若陛下不借天兵 ? 除凶悪 則?邑人民 盡為所虜 則梯航述職 無復望矣” 太宗深然之 許以出師 春秋又請改其章服 以従中華制 於是 内出珍服 賜春秋及其従者 詔授春秋為特進 文王為左武衛将軍


中国の 温湯碑と 晉書の交差検証で 648年に唐に使臣に派遣された事実が分かることができる.



647年に日本に派遣されて 真徳二年=648年

648年 12月に唐に外交使節に行きましたよね.


人質が日本に 1年滞留したようだ物笑い w

日本書紀の人質と言う(のは)一体正義が何ですか?

今日も妄想が絶好組である日本人 w




日本語ウィキから出る彼の行績


]



やはり人質という音ない. ただ日本で派遣したと書かれているw


人質が日本に 1年滞留したようだ物笑い w

日本書紀の人質と言う(のは)一体正義が何ですか?

今日も妄想が絶好組である日本人 w












ウィキピデ−アでは日本書紀の人質 を廃棄して派遣になったと書かれている時点で日本書紀は信用することができないでしょう ?w




/kr/board/exc_board_9/view/id/3135771

自分たちの立場(入場)が上と勘違いするだけ(だけ) w

自分逹の立場が上だと勘違いするだけw


傘下の友好国??


/kr/board/exc_board_9/view/id/3135804

いつも自分を中心に思うので, 自分中にない考え, 事実を理解することができない.

致命的なことが, 相手の立場(入場)に立って思うことができないこと.

常に自分を中心に考えるので′自分の中に無い考え方′事?を理解出?ない。

致命的なのが′相手の立場に立って考える事が出?ないこと。


戦国時代??


お前じゃないの wwwwwwwwww








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