이·욘 분 「정의 기억 연대는 신성 불가침…공개 토론하자」
2020.05.11｜오후2:40

●「반일 종족 주의」의 저자, 기자 간담회에서 제안
●「전작에 대해서 학술적 반론 제기하지 않고
●(은)는 (안)중등 무시하거나 친일파와만 매도…
●이·욘스씨 미래 발언 지지」

작년, 일본군위안부 문제등에서 역사 논쟁을 촉발 한 「반일 종족 주의」의 저자가 11일, 후속 작출판 기자 간담회를 열어, 위안부 수요일 집회(일본군성 노예제 문제를 해결하기 위한 정기 수요일 데모)를 주도해 온 정의 기억 연대 측에 공개 논의를 제안했다.

이·욘 분원서울대교수는 이 날의 간담회에서, 「정의 기억 연대, 구정 대 협이 주도한 과거 30년간의 위안부 운동(정도)만큼, 우리 한국인, 특히 젊은이들의 역사 의식이나 정치 의식, 국제 감각을 크게 규정한 사건은 없다고 생각한다」라고 해, 「정 대 협의 운동은, 신성 불가침의 권위로서 군림해 왔다」라고 했다.

그리고, 「정의 기억 연대는, 우리가, 반일종 주의, 반일종 주의와의 투쟁이라고 하는 2개의 서적으로 제기한 비판에 대해서, 지금까지 침묵하고 있다」라고 해, 「국민적 책임이 큰 단체인 만큼, 성실하게 우리의 비판에 대답의무가 있다」라고 주장했다.

일본군위안부 피해자의 인권 운동을 해 온 이·욘스 할머니(92)는, 이것이위, 수요일 집회에 참가하지 않는다고 하는 뜻을 최근 분명히 했다.이 할머니는, 「(집회에 참가하기 위해서) 학생이, 돈과 시간을 사용하지만, 집회는 증오와 상처만 가르친다」라고 하면서, 「올바른 역사 교육을 받은 한국과 일본의 젊은이들이 친하게 보내, 대화해야만 문제가 해결된다」라고 주장했다.이·욘 분 교수는, 이·욘스씨의 발언의 배경에 대해서는 「모른다」라고 하는 것도, 「미래 지향적인 취지의 발언에는 적극적으로 공감한다」라고 말했다.

이·욘 분원서울대교수를 시작으로 하는 「반일 종족 주의」의 저자 6명으로 차·몰스령남 대학교수, 박·산후원MBC 보도국 국제 부장 등 8명의 저자가 발행한 속편의 타이틀은 「반일종 주의와의 투쟁」.작년 7월에 반일 종족 주의를 출판한 이후, 제기된 비판에 다시 반론을 전개한 서적이다.

반일종 주의는 일본군위안부 피해 여성은 성 노예에 괴롭힘을 당한 것은 아니고, 선택의 자유가 있었다는 등의 주장으로 논의를 불렀다.내용에 대한 학술적인 비판을 제기하는 것보다, 최초부터 무시하거나 친일파등이라고 해 필자를 매도했다고 하는 것이다.

11일, 서울시 중구의 음식점에서 열린 「반일종 주의와의 투쟁」출판 기자 간담회에서, 이·욘 분원서울대교수( 오른쪽에서 2번째 )와 저자들이 발언하고 있다.

5편으로 구성된 「반일종 주의와의 투쟁」으로, 일본군위안부 문제는, 제1편에 나온다.집필을 맡은 이 전 교수는, 「총독부 권력의 방조·묵인·협력 아래로, 일본군이 순진한 조선의 딸(아가씨)들을 납치·연행하며 갔다는 것이 국민적 통념」이라고 해, 「반일 종족 주의로, 이것을 비판했는데, 유괴나 탈취, 단 말을 걸어 취업 사기로 딸(아가씨)를 속여 데려서 간 것도, 넓은 의미로의 강제 동원은 아닐것인가 라고 하는 비판이 복수 개소에서 제기되었다」라고 했다.

11일, 「반일종 주의와의 투쟁」출판 기자 간담회에서 발언하고 있는 이·욘 분원서울대교수(중앙)

이러한 비판에 대한 반론으로서 이 전 교수는, 「오늘의 통념에서는, 유괴와 탈취가 되지만, 합법 매춘 산업인 공창이 존속하고 있던 당시 , 합법의 형식을 취하는 경우가 많아, 그 뒤에는, 국가 권력과 가친장, 남성, 알선 업자, 포 주된 , 약소 여성에 대한 성적 착취·지배의 긴 역사가 전제가 되고 있었다」라고 했다.

「일본군위안부제는 국가 권력 뿐만이 아니라, 딸(아가씨)를 알선 업자에게 건네준 가친장의 권력, 약소 여성의 성을 착취한 남성, 그녀들(여성)에게 단 말을 걸어 데려서 간 포 주된 어느 상인이 함께 연출한 그 시대의 역사적인 현상이며, 오늘의 시점에서 보면 범죄이다고 해, 「위안부 문제를 여성의 인권이나 여성 주의의 관점으로부터 재평가할 필요가 있다」라고 말했다.

「반일종 주의와의 투쟁」저자등은, 간담회에서 「정부와 국민에게 바치는 고언」도 발표했다.이것을 통해서, 「정부와 재판소는 한일 관계의 위기의 뇌관이 된 징용 배상 판결과 위안부와 노동자의 피해 배상 소송에 대한 해결책을 내는 것」 「정계는, 우리의 새로운 역사 해석을”친일 칭찬”에 몰아넣음”역사부탐`궐˚”입법으로 탄압하려고 할 계획을 그만두는 것」 등을 요구했다.

또, 1876년의 개항으로부터 1945년의 해방에 이르기까지, 일본과의 역사 문제를 구명해, 사회적 합의를 형성하는 범국민적 연구 포럼을 조직 하려고 주장해, 그 일환으로서 정의 기억 연대, 강제 동원 연구회, 북동 아시아 역사 재단 등에 공개 토론을 제안했다.

각각 위안부, 노무 동원, 독도 문제를 취급해 왔더니 있다.그들은 「지금은 견해의 차이에도 불구하고, 공통의 지반을 만들어 가는 구 동존이의 자세가 절실한 때다」라고 했다.