허영중씨, 재일 한국인 2세의 인생에서 보는 「전후의 일본 사회와”재일”」
NEW!2019-11-27 08:53:35
2019년 11월 27일 05시 22분 JST 하 핀 톤 포스트
허영중씨, 재일 한국인 2세의 인생에서 보는 「전후의 일본 사회와”재일”」
하후포스트 일본판, 허영중씨 인터뷰 제 1탄.전후, 일본 사회에서 재일 한국인 2세로서 살아 온 허씨에게, 지금까지의 인생에 대하고 이야기를 들었다.
유아사 유코 HirokoYuasa
원문
여기수개월, 일한 관계에 관한 뉴스가 핫인 화제로서 미디어를 시끄럽게 하고 있었다.8월, 일본 정부는 한국을 「화이트국」으로부터 제외.같은 달에는 한국이 일한 군사정보 포괄 보호 협정(GSOMIA) 파기를 통고.그 밖에도, 원징용공이나 위안부를 둘러싼 문제 등, “고조“을 보였다.
GSOMIA 실효 직전의 11월 22일에 한국측이 파기를 회피한 것으로 크게 보도되었지만, 그것까지 당분간 미디어의“고조“이 침착하고 있던 것을 보면, 뉴스에는“순”이 있어, 그것이 서서히 짧아지고 있는 것처럼 느끼지 않을 수 없다.일한 관계에 대해서는, 본래 보편적인 테마일 것이다.
그러한 흐름 중(안)에서 내가 신경이 쓰이는 것은, 재일 한국·조선인의 존재다.
이른바 ”재일”로 불리는, 재일 한국·조선인의 특별 영주자에 대한 세상의 공기감은, 다른 루트나 아이덴티티를 가지는 사람들이란, 어딘가 다르다.
미디어 하지만, 사건의 용의자를 체포했다고 되면, 곧 바로 넷상에는, 「00사건의 범인은”재일”이었다!」라는 타이틀의 정리 기사가 난립한다.
타이틀에”재일”이라고 붙이는 것만으로 액세스 돈벌이가 가능하게 되는 것은, ”대중의 감정을 자극하고 있다”라고 하는 것일 것이다.지금의 일본 사회와”재일”이라고 카테고라이즈 되는 사람들과의 관계성이 틈새 볼 수 있을 것 같다.
그런 가운데, 이번, 재일 한국인 2세로서 전후의 일본에서 태어나”전후 최대의 픽서”라고도 불린 허영중씨를 인터뷰 취재할 기회를 얻었다.아마,10~20대의 대부분이, 그를 모를 것이다.
허영중씨는,3000억엔이 어둠에 사라졌다고 말해지는 전후 최대의 경제 사건 「이트만 사건」으로 1991년에 체포, 그 후 기소되었다(사건에 대해서는 다음 번 이후의 기사로 접한다).
재일 한국인 2세로서 오사카에서 태어나 종합상사, 대기업 은행, 텔레비전국, 정재계, 폭력단 조직에까지 먹혀들어, 전후의 일본 사회에 막대한 영향을 주었다.일본 사회에 있어서의 재일 한국·조선인의 이미지를 떨어뜨린 인물이라고 해도 과언은 아닌일 것이다.
허씨는
재일 한국인 2세인 허씨의 자라난 내력을 통해서, 재차, 재일 한국·조선인은 일본에서 어떤 역사를 살아 왔는가.지금의 일본 사회에 연결되는 「전후의 일본 사회와”재일”」에 임해서 이야기를 들어 보았다.
아직 한국이라고 하는 나라가 없는 시대에 태어났다
「아무래도, 허입니다.잘 부탁드립니다.」
8월 하순, 한국·서울시내의 호텔.슈트차림으로 나타난 허영중씨는, 감싸고 있던 하트를 한 손으로 잡아, 웃는 얼굴로 인사해 주었다.
처음으로 대면한 허씨는, ”어둠의 픽서”˝악인”이라고 하는 이미지와는만큼 먼, 느낌의 좋은 오사카가 있으면 라고 하는 느낌이었다.이러한 인당의 좋은 점으로, 지금까지 많은 사람과 깊은 관계를 쌓아 올려 온 것일까.
「내가 태어났을 때는요, 한국이라고 하는 나라도, 북한이라고 하는 나라도 아직 없어요.그런 때에, 나는 일본에서 태어났습니다.그렇지만, 일본인이 아니다.나에게 국적의 선택권이 있던 것이지 않든지 해.그 후, 한국적이 되었습니다만.처음은 영주권이 없었으니까(경찰관에) 직무 질문 되어, 그래서 끌려갔던 것이 몇회 있었는지.당시는 여러가지 반발했지만,
1910년의 한일합방 이후, 한반도의 사람들의 국적은 모두 「일본」이 되었다.그 후, 전후 1947년에 「외국인 등록령」이 발령되어 그 시점에서 일본에 있던 한반도 출신자의 국적은 모두 「조선」이 되었다.외국인 등록의 국적란에 「한국」이라고 하는 표시가 인정된 것은, 1950년 이후.당시부터 법률로,
그 후, 일한 법적 지위 협정에 의해, 전쟁 전부터 일본내에 거주하는 재일 한국인과 그 자손에 대해서는, 「영주권」이 주어졌다.(투고자주：권리는 아니고 허가)
’
현재, 「재일 한국·조선인」이라고 하는 경우, 일반적으로는 전쟁 전에 일본에 정주한 사람과 그 자손을 가리켜, 재류 자격으로 말하면 「특별 영주자」가 이것에 해당된다.법무성의 자료에 의하면, 일본에 사는 한국적 있다 있어는 북한적의 특별 영주자는 현재, 약 30만명 있다.
현재, 72세.허씨는, 자신이 태어나 자란 환경에 도착하고, 이렇게 말했다.
「태어난 곳(점)이, 당시에 말한다”부락”패거리군요.스스로가 살고 있던 것은”조선인”이 모이는 취락에서, 바로 근처의 에리어는 피차별 일본인이 사는 취락.두말 없이 하고, 이제(벌써) 환경이 그렇게나 자지 않아.차별되고 있는 사람들？`후 모이는 장소 했기 때문에.집은 비뚤어진 연립 주택에서, 5평 정도.거기서 가족 7명이 살고 있었던 가게에서.당연, 냉난방같은 건 없어요.대단히 가난 했군요.
「깨달았을 때에는 이제(벌써), 자신이”조선인”(재일 한국인)라고 알고 있었기 때문에.어째서 자신은 여기에 있는 일까라고 하는 의문은 있었지만, 작을 때는 역사는 모르기 때문에,「전쟁에 졌군」 정도 밖에 생각하지 않았다이지만요」
어렸을 적부터, 재일 1세인 부모님의 고생을 봐 온 허씨는, 점차 「빈곤의 슬럼가가 아니고, 아침해가 노출되는 집에 부모님을 사게 해 주고 싶다」라고 하는 기분을 강하게 안게 되어 갔다고 한다.
「초등학교때에 말이야, 1월 1일에 학교에 가면 선생님들이 일장기를 올리고, 키미가요(일본국가)를 노래원 된 나.그렇지만, 키미가요(일본국가)는 노래한 적 없는 걸.노래는 좋아가게에서.강제적으로 노래원 떠날 수 있어 라고 생각했고,나는”조선인”(재일 한국인)인데, 어째서 키미가요(일본국가)를 노래하지 않는가 응의 것과.1 학년으로부터 나 생각했고, 그렇게 왔다」
깨달았을 때에는 자신이 재일 한국인이라고 인식하고 있었다고 하는 허씨.초등학교때에”재일”인 것을 이유로 교사로부터 차별을 받는 이후, 재일 한국·조선인을 차별하는 인간은 철저하게 허락하지 않는다고 결정했다고 한다.그에게 있어서 점차,재일 한국인이라고 하는아이덴티티가 컴플렉스에와 달라, 그 후의 삶의 방법도 바꾸어 가게 된다.
그렇다고는 해도, 이야기를 듣기로는, 차별을 받고 위축을 하고 갔다고 하는 것보다는,차별을 하는 사람에 대해서는
「도중부터 일본명을 자칭해 본명을 모르게 했었어요.학교에서도 쭉, 통명의 「고야마」라는 이름으로 해.집을 나와 불량의 세계에 들어가고 나서는, 당시의 그녀의 이름의 「후지타」라고 하는 것을 사용했었어요.왠지라고 말하면, 「고야마」라는 이름은 특수한 이름이니까, 아는 사람은 재일도 금방 알아버리는 지요.어디어디(에)의 아무개, 아버지 엄마, 주위의 친척이라든지, 나의 루트라고 말합니까, 순간적으로 전부 알아버리는 (뜻)이유예요.특히 불량이라든지 오사카에는 재일이 많고, 재일의 세계는 좁아요.그렇다면, 술책때에 불리하게 됩니다」
「해협에 서는 진흙과 피의 우리 반생」(쇼우갓칸) 상단왼쪽에서 2번째가 허씨.우린은 언니(누나), 왼쪽옆은 남동생.하단의 한가운데 2명이 허씨의 부모님.
꿈은 일본에서 봐야 하고, 볼 수 있다고 생각했다
궁핍한 가정이었지만, 교육열심인 부친의 영향으로, 대학으로 진학한 허씨.태어난 자란 환경 이유, 님 들인 피 차별의 사람들이나 방탕으로 불리는 사람들과 인맥이 생기고 간 것은, 자연스러운 흐름이었다고 한다.
그 후,「불량을 하고 있었던 시기도 있다」라고 이야기하는 허씨.한편, 결코 폭력단 조직의 회원이 되었던 적은 없다고 단언한다.그렇다고는 해도,
있다 때, 지인으로부터의 소개로, 허씨는”생애의 은사”가 되는 인물과 만난다.하카타1의 부호라고 해진 오오타가의 당주이며, 당시 , 생명보험 회사의 사장을 맡고 있던 오오타 세이조(6대째)라고 한다.
「나카츠의 연립 주택으로 자란 난폭한 사람의 자신을 계속 따뜻하게 지켜봐 주었다」라고 하는 오오타씨.허씨가 28세 때, 오오타씨가 걸칠 수 있던 있다 말이, 그 후가 사는 지침이 되었다고 한다.
「은사가, 「그렇게 까다로운 세계를 출입하려면, 더이상 나는 당신에게는 만나지 않습니다」와.「일본과 한국의 브릿지 빌더가 되세요.그렇다면 나는 응원합니다.어떻게 합니까?」(와)과.그런 응당연이나.「부탁합니다」라고 대답했군요.나는 역시, 꿈은 일본에서 봐야 하고, 볼 수 있다고 생각했기 때문에.
허씨는, 저서속에서 당시의 일을 이하와 같이 말하고 있다.
＜그렇게 권유를 받은 것은, 생애에 걸쳐서 잊을 것은 없다.그것까지 시정잡배에게 털이 난 것 같은, 터무니 없음만 하고 있던 나에게, 꿈과 사는 지침을 나타내 주었던 것이다.재일로서 태어났던 것에 의미를 찾아낼 수 있게 된 말이다＞(인용 「해협에 서는 진흙과 피의 우리 반생」(쇼우갓칸))
그러나, 그 대략 16년 후의 1991년, 대기업 종합상사 이트만과의 회화 거래를 둘러싸고, 특별 배임등의 용의로 체포.그 후, 기소되어 실형 판결을 받게 된다.그의”일본과 한국의 브릿지 빌더”가 된다고 하는 꿈도 마지막을 고했다.
자신의 인생을 말하는데 있어서, 재일 한국인이라고 하는 태생을 빼서는 말할 수 없고, 재일 한국인의 역사에는”빈곤”이라고”차별”이 잘라도 떼어낼 수 없는 것으로서 얽히고 있다고 한다.
허씨는 이것을, 지병이나 낫지 않는 병을 의미한다”지병(지병)”라는 말을 사용하고 있었다.
그렇다고는 해도, 차별을 하셔 온 재일한홍`조E조선인안에도, 정직하게 살아 있는 사람들은 있다.차별을 받아 온 것이, 그를”범죄자”에 이끌었다고는 말할 수 없다.재일 한국·조선사람 중에서는, 그의 존재를 「재일의 수치」라고 생각하는 사람도 있다.그 자신조차, 그렇게 생각하고 있었다.
「기본적으로 나는, 재일이라고 하는 것에 대해서, 나의 변변치않음으로, 결국 재일의 이미지를 깍아 내린 것의 반성이라고 하는 인가, 미안하다고 하는 기분은 잘못하지 않고 있다.나는 일본에서 태어나 자라고, 사정이 있고 여기(한국)에 왔지만, 일본이 싫고 왔기 때문에도 없기도 하고.나는 조금,재일에 대해서 좋은 의미로의 영향을 주었다든가, 무엇인가 공헌했다든가는, 진짜 전혀 없다」
ATSUSHIHOSOYA 인터뷰에 대답하는 허영중씨
˝재일”로 불리는 사람들은, 종전 후, 오랫동안 차별이나 국적 등 님 들인 문제를 떠안으면서 살아 왔다.지금은 재일 한국·조선인도 3세, 4세가 있는 시대되어, 또, 재일 한국·조선인 만이 아니고, 님 들인 국적의 루트를 가지는 사람들이 살고 있다.
허씨가 살아 온 종전 직후에 비하면, 표면적으로는 차별도 줄어 들어, 님 들인 루트를 가지는 사람들과 함께 살 수 있는 사회가 되어 왔다.
그러나 한편, 넷의 세계도 포함하고, 아직껏 그러한 개인의 루트나 아이덴티티조차 허용 할 수 없는 사람들이 있는 것도 사실이다.향후, 한층 더 다양화해 나갈 것이다 일본 사회에 있고, 지금 이상으로 타인을 허용 해 나가는 것이 요구되고 있는 것은 아닐까.
*****
내일은, 허영중씨 인터뷰의 속편 「이트만 사건으로부터 28년.“이용해, 이용되고 있던“허영중씨와 전후의 일본 사회」를 공개 예정.
※이트만 사건으로, 무수한 희생자가 나왔습니다.
차별의 희생자 바로 앉아에 선뜩함으로 합니다.
김희로도 한국에서는 헤이트와 싸운 영웅 취급입니다.흉악범이!
브로그보다 https://ameblo.jp/tunkuameba/entry-12549317396.html
자주적으로 일본에 이주, 교섭에 유리하기 때문에 통명, 차별로 폭력으로 대항···그리고 정색해
이것으로 미움받지 않는 것이 없습니다.
무섭습니다···(′˚д˚`)
許永中氏、在日韓国人2世の人生から見る「戦後の日本社会と"在日"」
NEW!2019-11-27 08:53:35
2019年11月27日 05時22分 JST ハフィントンポスト
許永中氏、在日韓国人2世の人生から見る「戦後の日本社会と"在日"」
ハフポスト日本版、許永中氏インタビュー第1弾。戦後、日本社会で在日韓国人2世として生きてきた許氏に、これまでの人生について話を聞いた。
湯浅 裕子 Hiroko Yuasa
原文
ここ数カ月、日韓関係に関するニュースがホットな話題としてメディアを騒がせていた。8月、日本政府は韓国を「ホワイト国」から除外。同月には韓国が日韓軍事情報包括保護協定（GSOMIA）破棄を通告。他にも、元徴用工や慰安婦を巡る問題など、“盛り上がり“を見せた。
GSOMIA失効直前の11月22日に韓国側が破棄を回避したことで大きく報じられたが、それまでしばらくメディアの“盛り上がり“が落ち着いていたところを見ると、ニュースには“旬”があり、それが徐々に短くなっているように感じざるを得ない。日韓関係については、本来普遍的なテーマであるはずだ。
そうした流れの中で私が気になるのは、在日韓国・朝鮮人の存在だ。
いわゆる”在日”と呼ばれる、在日韓国・朝鮮人の特別永住者に対する世の中の空気感は、他のルーツやアイデンティティを持つ人たちとは、どこか異なる。
メディアが、事件の容疑者を逮捕したとなれば、すぐさまネット上には、「○○事件の犯人は”在日”だった！？」といったタイトルのまとめ記事が乱立する。
タイトルに”在日”と付けるだけでアクセス稼ぎができてしまうということは、”大衆の感情を刺激している”ということなのだろう。今の日本社会と”在日”とカテゴライズされる人たちとの関係性が垣間見れる気がする。
そんな中、今回、在日韓国人2世として戦後の日本で生まれ、”戦後最大のフィクサー”とも呼ばれた許永中氏をインタビュー取材する機会を得た。おそらく、10～20代のほとんどが、彼を知らないだろう。
許永中氏は、3,000億円が闇に消えたと言われる戦後最大の経済事件「イトマン事件」で1991年に逮捕、その後起訴された（事件については次回以降の記事で触れる）。
在日韓国人2世として大阪で生まれ、総合商社、大手銀行、テレビ局、政財界、暴力団組織にまで食い込み、戦後の日本社会に多大なる影響を与えた。日本社会における在日韓国・朝鮮人のイメージを落とした人物と言っても過言ではないだろう。
許氏は保釈中、韓国・ソウルに渡った後に失踪。1999年、都内のホテルで身柄を拘束された後、実刑判決を受け黒羽刑務所に収監。2012年に韓国での服役を希望し、国際条約に基づきソウル南部矯導所へ。2013年9月に仮釈放、2014年9月に後刑期を満了し、現在は韓国・ソウルで生活している。
在日韓国人2世である許氏の生い立ちを通じて、改めて、在日韓国・朝鮮人は日本でどういう歴史を生きてきたのか。今の日本社会に繋がる「戦後の日本社会と”在日”」について話を聞いてみた。
まだ韓国という国がない時代に生まれた
「どうも、許です。よろしく。」
8月下旬、韓国・ソウル市内のホテル。スーツ姿で現われた許永中氏は、被っていたハットを片手で取り、笑顔で挨拶してくれた。
初めて対面した許氏は、”闇のフィクサー”″悪人”というイメージとはほど遠い、感じの良い大阪のおっちゃんという感じだった。こうした人当たりの良さで、これまで多くの人と深い関係を築いてきたのだろうか。
許氏の父親は、戦前、釜山から日本に渡り、1940年から「湖山（こやま）」という通名を名乗るようになったという。1947年（昭和22年）、許氏は在日韓国人2世として大阪市北区中津で生まれた。その年はまだ、朝鮮半島が南北に分断される前。翌年の1948年、朝鮮半島は大韓民国と朝鮮民主主義人民共和国に分かれた。
「私が生まれた時はね、韓国という国も、北朝鮮という国もまだないんですよ。そんな時に、私は日本で生まれたんですね。でも、日本人じゃない。私に国籍の選択権があったわけじゃあるまいし。その後、韓国籍となりましたけどね。最初は永住権がなかったから（警察官に）職務質問されてね、それでひっぱられたことが何回あったか。当時は色々反発したけどね、でもまぁそれはしょうがないことですよ、もう」
1910年の日韓併合以降、朝鮮半島の人々の国籍はすべて「日本」となった。その後、戦後1947年に「外国人登録令」が発令され、その時点で日本にいた朝鮮半島出身者の国籍は全て「朝鮮」となった。外国人登録の国籍欄に「韓国」という表示が認められたのは、1950年以降。当時から法律で、外国籍の人々は、パスポートあるいは外国人登録証の携行が義務づけられている。
その後、日韓法的地位協定により、戦前から日本国内に居住する在日韓国人とその子孫に対しては、「永住権」が与えられた。（投稿者注：権利ではなく許可）
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現在、「在日韓国・朝鮮人」と言う場合、一般的には戦前に日本に定住した人と、その子孫を指し、在留資格で言うと「特別永住者」がこれに当たる。法務省の資料によると、日本に住む韓国籍あるいは北朝鮮籍の特別永住者は現在、約30万人いる。
現在、72歳。許氏は、自身が生まれ育った環境について、こう語った。
「生まれたところが、当時で言う”部落”やからね。自分たちが住んでいたのは”朝鮮人”の集まる集落で、すぐ隣のエリアは被差別日本人の住む集落。理屈抜きにして、もう環境がそうやねん。差別されている者たちの集まる場所やったから。家は歪んだ長屋で、5坪くらい。そこで家族7人が暮してたんやで。当然、冷暖房なんかないですよ。ものすごく貧乏やったね。
「気付いた時にはもう、自分が”朝鮮人”（在日韓国人）だとわかってましたから。なんで自分はここにおるんかなという疑問はあったけれど、小さいうちは歴史なんか知らないから、『戦争に負けたんかな』くらいにしか思ってなかったですけどね」
小さい頃から、在日1世である両親の苦労を見てきた許氏は、次第に「貧困のスラム街ではなく、朝日のあたる家に両親を住まわせてあげたい」という気持ちを強く抱くようになっていったという。
「小学校の時にね、1月1日に学校に行くと先生たちが日の丸を上げて、君が代を歌わされたんや。でも、君が代なんか歌ったことないもん。歌は好きやで。強制的に歌わされているると思ったし、僕は”朝鮮人”（在日韓国人）なのに、なんで君が代を歌わないかんのと。1年生から僕思っていたし、そうやってきた」
気付いた時には自分が在日韓国人だと認識していたという許氏。小学校の時に”在日”であることを理由に教師から差別を受けて以降、在日韓国・朝鮮人を差別する人間は徹底的に許さないと決めたという。彼にとって次第に、在日韓国人というアイデンティティがコンプレックスへと変わり、その後の生き方をも変えていくことになる。
とはいえ、話を聞く限りでは、差別を受けて萎縮をしていったというよりは、差別をする者に対しては”暴力”で対抗し、「差別を跳ね返してきた」という方が正しいかもしれない。許氏が、その後に日本名を名乗るようになったのも、差別を恐れてというよりは、韓国名を名乗ることが交渉や駆け引きで不利になるからだったという。
「途中から日本名を名乗って本名をわからないようにしてましたね。学校でもずっと、通名の『湖山』という名前にしてね。家を出て不良の世界に入ってからは、当時の彼女の名前の『藤田』というのを使ってましたね。なぜかと言うと、『湖山』という名前は特殊な名前だから、わかる人は在日だってすぐわかっちゃうんだよね。どこそこの誰それ、お父さんお母さん、周りの親戚とか、私のルーツと言うんですか、瞬間的に全部わかっちゃうわけですよ。特に不良とか大阪には在日が多いし、在日の世界は狭いんですよ。そうすると、駆け引きの時に不利になるんですよ」
『海峡に立つ 泥と血の我が半生』（小学館）上段左から2番目が許氏。右隣は姉、左隣は弟。下段の真ん中2人が許氏の両親。
夢は日本で見るべきだし、見れると思った
貧しい家庭だったが、教育熱心な父親の影響で、大学へと進学した許氏。生まれた育った環境ゆえ、様々な被差別の人々や極道と呼ばれる人たちと人脈ができていったのは、自然な流れだったという。
その後、「不良をやっていた時期もある」と話す許氏。一方で、決して暴力団組織の組員になったことはないと断言する。とはいえ、話の中で出てくる人物は、暴力団組織の幹部の名前ばかり。そうした環境の中で、許氏は20歳前半で莫大な金を手にすることになる。
ある時、知人からの紹介で、許氏は”生涯の恩師”となる人物と出会う。博多一の富豪と言われた太田家の当主であり、当時、生命保険会社の社長を務めていた太田清蔵（6代目）だという。
「中津の長屋に育った荒くれ者の自分を暖かく見守り続けてくれた」という太田氏。許氏が28歳の時、太田氏にかけられたある言葉が、その後の生きる指針になったという。
「恩師がね、『そんなややこしい世界を出入りするんだったら、もう私はあなたには会いません』と。『日本と韓国のブリッジビルダーになりなさい。だったら私は応援します。どうしますか？』と。そんなん当たり前やん。『お願いします』と答えたね。僕はやっぱり、夢は日本で見るべきだし、見れると思ったからね。日本以上にチャンスのある国なかったもん」
許氏は、著書の中で当時のことを以下のように語っている。
＜そう声をかけられたことは、生涯にわたって忘れることはない。それまでチンピラに毛が生えたような、無茶ばかりしていた私に、夢と生きる指針を示してくれたのだ。在日として生まれたことに意味を見いだすことができるようになった言葉である＞（引用『海峡に立つ泥と血の我が半生』（小学館））
しかし、そのおよそ16年後の1991年、大手総合商社イトマンとの絵画取引をめぐり、特別背任などの容疑で逮捕。その後、起訴され、実刑判決を受けることになる。彼の”日本と韓国のブリッジビルダー”になるという夢も終わりを告げた。
自身の人生を語る上で、在日韓国人という生まれを抜きにしては語れなく、在日韓国人の歴史には”貧困”と”差別”が切っても切り離せないものとして絡み合っているという。
許氏はこれを、持病や治らない病気を意味する”宿痾（しゅくあ）”という言葉を使っていた。
とはいえ、差別をされてきた在日韓国・朝鮮人の中にも、まっとうに生きている人たちはいる。差別を受けてきたことが、彼を”犯罪者”へ導いたとは言えない。在日韓国・朝鮮人の中には、彼の存在を「在日の恥」と思っている人もいる。彼自身でさえ、そう考えていた。
「基本的に私は、在日というもんに対して、私のつたなさで、結局在日のイメージを貶めたことの反省というんか、申し訳ないという気持ちは間違えなくある。僕は日本で生まれ育って、事情があってこっち（韓国）に来たけど、日本が嫌で来たんでもないしね。僕はいささか、在日に対して良い意味での影響を与えたとか、何か貢献したとかは、ほんま全くないね」
ATSUSHI HOSOYAインタビューに答える許永中氏
″在日”と呼ばれる人たちは、終戦後、長らく差別や国籍など様々な問題を抱えながら生きてきた。今は在日韓国・朝鮮人も3世、4世がいる時代となり、また、在日韓国・朝鮮人だけではなく、様々な国籍のルーツを持つ人たちが暮らしている。
許氏が生きてきた終戦直後に比べれば、表面的には差別も減り、様々なルーツを持つ人たちと共に暮らせる社会になってきた。
しかし一方で、ネットの世界も含めて、いまだにそうした個人のルーツやアイデンティティすら許容できない人たちがいるのも事実だ。今後、さらに多様化していくだろう日本社会において、今以上に他人を許容していくことが求められているのではないだろうか。
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明日は、許永中氏インタビューの続編「イトマン事件から28年。“利用し、利用されていた“許永中氏と戦後の日本社会」を公開予定。
※イトマン事件で、無数の犠牲者が出ました。
差別の犠牲者居直りに慄然とします。
金嬉老も韓国ではヘイトと戦った英雄扱いです。凶悪犯が！
ブログより https://ameblo.jp/tunkuameba/entry-12549317396.html
自主的に日本に移住、交渉に有利だから通名、差別に暴力で対抗・・・そして開き直り
これで嫌われない訳がないです。
おそろしいです・・・(´ﾟдﾟ`)