시사/경제 PositiveNegativeFreeStyleArguments

日本,古倭奴也。
일본은 옛날 왜노국이다
 

去京師萬四千里,直新羅東南,在海中,島而居,東西五月行,
南北三月行。
수도에서 일만 사천리 거리이며, 바로 신라 동남쪽으로 바다 가운데 있어 섬에서 살며, 동서로 다섯달 거리이고 남북으로는 석달 거리이다.
 
國無城郛,聯木為柵落,以草茨屋。
나라에 성곽이 없고, 나무를 이어 방책을 만들었으며, 풀로 집을 지었다.
 
至煬帝,賜其民錦線冠。
수양제 때에 이르러 그 백성들에게 비단과 실과 관을 내려주었다.

太宗貞觀五年,遣使者入朝。
태종 정관 5년에 사자를 보내 입조하였다.

帝矜其遠,詔有司毋拘歲貢。
황제가 그 거리가 먼 것을 불쌍히 여겨, 해마다 조공바치는 일에 구애되지 말라고 조서를 내리셨다.
 
初附百濟。
처음에는 백제한테 붙었다.

後附新羅。
 나중에는 신라한테 붙었다
 
無文字唯刻木結繩敬佛法於 
문자가 없어서 나무에 세기거나 매듭을 짓는다.
 
百濟求得佛經始有文字
백제에서 불경을 얻어쓰면서 문자가 생겼다

俗無盤爼藉以 葉食用手餔之
풍속에 접시가 없어 나뭇잎을 깔고 손으로 밥을  먹었다
 
 
 
 
종류  사신도(使臣圖)
제작연도  6세기
소장  중국역사박물관
 

중국 베이징[北京]의 중국역사박물관 소장에 소장되어 있다. 중국을 찾은 백제(百濟)·왜(倭) 등 외국 사신들의 모습을 그리고, 그 나라의 풍습 등을 소개한 화첩이다. 현재 남아 있는 그림은 6세기에 제작된 원본을 1077년 북송 시대에 모사한 것이다. 당초 원본에는 25개국 정도의 사신들이 그려져 있었으나, 현재는 이중 12국 사신들 모습만 남아 있다. 특히 ‘백제국사(百濟國使)’라는 이름이 붙은 그림과 여기에 대한 서술은 6세기 초 웅진시대의 백제사 연구에 중요한 자료이다.

기록을 보면, 백제에 대해 “마한(馬韓)에서 시작된 나라이며, 중국의 요서(遼西) 지방을 차지해 다스렸다. 고구려와 말씨 및 옷차림이 비슷하며, 백제 무령왕(武寧王)은 고구려를 크게 격파했다는 사실을 알려온 적이 있다”는 등의 내용이 담겨 있다. 또한 백제가 다스리는 탁국(卓國)·다라(多羅)·전라(前羅) 등에 대해서도 기술하고 있다. 한편 백제국사 초상은 현존하는 회화 자료 중 백제인의 모습을 담은 것으로서는 유일한 것이다.

 

 

 

 

 

일본(신발도 갖추지 않은 일본)/백제(토인의 나라인 일본의 스승국가)

 

倭 國 , 在 百 濟 、 新 羅 東 南 , 水 陸 三 千 里 , 於 大 海 之 中 依 山 島 而 居 。

 일본은 백제와 신라의 동남쪽에 있는데, 수륙으로 3천리이고 큰 바다의 중간에 산과 바다에 의지해 산다.

 


三 十 餘 國 , 皆 自 稱 王。

 30여 나라가 모두 왕이라고 자칭했다.

 


夷 人 不 知 里 數 , 但 計 以 日

오랑캐들이 거리를 숫자로 계산하는 법을 몰라서 단지 날짜로만 계산했다.

 


漢 光 武 時 , 遣 使 入 朝 , 自 稱 大 夫 。

 한나라 광무제 때 사신을 보내 입조하였는데, 자칭 대부라고 하였다.

 


安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。

 안제 때 다시 사신을 보내 조공을 바쳤는데, 그들을 가리켜 왜놈 노예의 나라라고 불러주었다.

 


俗 無 盤 俎 , 藉 以 檞 葉 , 食 用 手 餔 之 。

세상에 접시가 없어서 나뭇잎으로 깔고 맨손으로 밥을 먹는다.

 

 

 

安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。

 안제 때 다시 사신을 보내 조공을 바쳤는데, 그들을 가리켜 왜놈 노예의 나라라고 불러주었다.

安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。

 안제 때 다시 사신을 보내 조공을 바쳤는데, 그들을 가리켜 왜놈 노예의 나라라고 불러주었다.

安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。

 안제 때 다시 사신을 보내 조공을 바쳤는데, 그들을 가리켜 왜놈 노예의 나라라고 불러주었다.

安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。

 안제 때 다시 사신을 보내 조공을 바쳤는데, 그들을 가리켜 왜놈 노예의 나라라고 불러주었다.

安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。

 안제 때 다시 사신을 보내 조공을 바쳤는데, 그들을 가리켜 왜놈 노예의 나라라고 불러주었다.

安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。

 안제 때 다시 사신을 보내 조공을 바쳤는데, 그들을 가리켜 왜놈 노예의 나라라고 불러주었다.

安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。

 안제 때 다시 사신을 보내 조공을 바쳤는데, 그들을 가리켜 왜놈 노예의 나라라고 불러주었다.

安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。

 안제 때 다시 사신을 보내 조공을 바쳤는데, 그들을 가리켜 왜놈 노예의 나라라고 불러주었다.

安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。

 안제 때 다시 사신을 보내 조공을 바쳤는데, 그들을 가리켜 왜놈 노예의 나라라고 불러주었다.

安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。

 안제 때 다시 사신을 보내 조공을 바쳤는데, 그들을 가리켜 왜놈 노예의 나라라고 불러주었다.

安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。

 안제 때 다시 사신을 보내 조공을 바쳤는데, 그들을 가리켜 왜놈 노예의 나라라고 불러주었다.

安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。

 안제 때 다시 사신을 보내 조공을 바쳤는데, 그들을 가리켜 왜놈 노예의 나라라고 불러주었다.

安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。

 안제 때 다시 사신을 보내 조공을 바쳤는데, 그들을 가리켜 왜놈 노예의 나라라고 불러주었다.

安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。


中国人がイルボンブルルテウェノ−グックと言う理由

日本,古倭奴也。
왜국은 옛날 왜노국이다
 

去京師萬四千里,直新羅東南,在海中,島而居,東西五月行,
南北三月行。
수도에서 일만 사천리 거리이며, 바로 신라 동남쪽으로 바다 가운데 있어 섬에서 살며, 동서로 다섯달 거리이고 남북으로는 석달 거리이다.
 
國無城郛,聯木為柵落,以草茨屋。
나라에 성곽이 없고, 나무를 이어 방책을 만들었으며, 풀로 집을 지었다.
 
至煬帝,賜其民錦線冠。
수양제 때에 이르러 그 백성들에게 비단과 실과 관을 내려주었다.

太宗貞觀五年,遣使者入朝。
태종 정관 5년에 사자를 보내 입조하였다.

帝矜其遠,詔有司毋拘歲貢。
황제가 그 거리가 먼 것을 불쌍히 여겨, 해마다 조공바치는 일에 구애되지 말라고 조서를 내리셨다.
 
初附百濟。
처음에는 백제한테 붙었다.

後附新羅。
 나중에는 신라한테 붙었다
 
無文字唯刻木結繩敬佛法於 
문자가 없어서 나무에 세기거나 매듭을 짓는다.
 
百濟求得佛經始有文字
백제에서 불경을 얻어쓰면서 문자가 생겼다

俗無盤爼藉以 葉食用手餔之
풍속에 접시가 없어 나뭇잎을 깔고 손으로 밥을  먹었다
 
 
 
 
종류  사신도(使臣圖)
제작연도  6세기
소장  중국역사박물관
 

중국 베이징[北京]의 중국역사박물관 소장에 소장되어 있다. 중국을 찾은 백제(百濟)·왜(倭) 등 외국 사신들의 모습을 그리고, 그 나라의 풍습 등을 소개한 화첩이다. 현재 남아 있는 그림은 6세기에 제작된 원본을 1077년 북송 시대에 모사한 것이다. 당초 원본에는 25개국 정도의 사신들이 그려져 있었으나, 현재는 이중 12국 사신들 모습만 남아 있다. 특히 ‘백제국사(百濟國使)’라는 이름이 붙은 그림과 여기에 대한 서술은 6세기 초 웅진시대의 백제사 연구에 중요한 자료이다.

기록을 보면, 백제에 대해 “마한(馬韓)에서 시작된 나라이며, 중국의 요서(遼西) 지방을 차지해 다스렸다. 고구려와 말씨 및 옷차림이 비슷하며, 백제 무령왕(武寧王)은 고구려를 크게 격파했다는 사실을 알려온 적이 있다”는 등의 내용이 담겨 있다. 또한 백제가 다스리는 탁국(卓國)·다라(多羅)·전라(前羅) 등에 대해서도 기술하고 있다. 한편 백제국사 초상은 현존하는 회화 자료 중 백제인의 모습을 담은 것으로서는 유일한 것이다.

 

 

 

 

 

왜국(신발도 갖추지 않은 왜국)/백제(토인의 나라인 왜국의 스승국가)

 

倭 國 , 在 百 濟 、 新 羅 東 南 , 水 陸 三 千 里 , 於 大 海 之 中 依 山 島 而 居 。

 왜국은 백제와 신라의 동남쪽에 있는데, 수륙으로 3천리이고 큰 바다의 중간에 산과 바다에 의지해 산다.

 


三 十 餘 國 , 皆 自 稱 王。

 30여 나라가 모두 왕이라고 자칭했다.

 


夷 人 不 知 里 數 , 但 計 以 日

오랑캐들이 거리를 숫자로 계산하는 법을 몰라서 단지 날짜로만 계산했다.

 


漢 光 武 時 , 遣 使 入 朝 , 自 稱 大 夫 。

 한나라 광무제 때 사신을 보내 입조하였는데, 자칭 대부라고 하였다.

 


安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。

 안제 때 다시 사신을 보내 조공을 바쳤는데, 그들을 가리켜 왜놈 노예의 나라라고 불러주었다.

 


俗 無 盤 俎 , 藉 以 檞 葉 , 食 用 手 餔 之 。

세상에 접시가 없어서 나뭇잎으로 깔고 맨손으로 밥을 먹는다.

 

 

 

安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。

 안제 때 다시 사신을 보내 조공을 바쳤는데, 그들을 가리켜 왜놈 노예의 나라라고 불러주었다.

安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。

 안제 때 다시 사신을 보내 조공을 바쳤는데, 그들을 가리켜 왜놈 노예의 나라라고 불러주었다.

安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。

 안제 때 다시 사신을 보내 조공을 바쳤는데, 그들을 가리켜 왜놈 노예의 나라라고 불러주었다.

安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。

 안제 때 다시 사신을 보내 조공을 바쳤는데, 그들을 가리켜 왜놈 노예의 나라라고 불러주었다.

安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。

 안제 때 다시 사신을 보내 조공을 바쳤는데, 그들을 가리켜 왜놈 노예의 나라라고 불러주었다.

安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。

 안제 때 다시 사신을 보내 조공을 바쳤는데, 그들을 가리켜 왜놈 노예의 나라라고 불러주었다.

安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。

 안제 때 다시 사신을 보내 조공을 바쳤는데, 그들을 가리켜 왜놈 노예의 나라라고 불러주었다.

安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。

 안제 때 다시 사신을 보내 조공을 바쳤는데, 그들을 가리켜 왜놈 노예의 나라라고 불러주었다.

安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。

 안제 때 다시 사신을 보내 조공을 바쳤는데, 그들을 가리켜 왜놈 노예의 나라라고 불러주었다.

安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。

 안제 때 다시 사신을 보내 조공을 바쳤는데, 그들을 가리켜 왜놈 노예의 나라라고 불러주었다.

安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。

 안제 때 다시 사신을 보내 조공을 바쳤는데, 그들을 가리켜 왜놈 노예의 나라라고 불러주었다.

安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。

 안제 때 다시 사신을 보내 조공을 바쳤는데, 그들을 가리켜 왜놈 노예의 나라라고 불러주었다.

安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。

 안제 때 다시 사신을 보내 조공을 바쳤는데, 그들을 가리켜 왜놈 노예의 나라라고 불러주었다.

安 帝 時 , 又 遣 使 朝 貢 , 謂 之 倭 奴 國 。



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