한국의 외국의 인명이나 지명등의 고유 명사의 표기에 대해서는
현지 발음에 따른다고 하는 원칙이 있어요.관용적으로 분 기다린 예외를 제외하면 매스컴도 전부 지키고 있는 룰입니다.
문제는 한자를 공유하는 국가(중국, 대만, 일본 그리고 한 때의 베트남등)입니다만, 일본의 경우는 거의 일본어 읽기에 따라서 있습니다.
이것은한국 정부가 일본 정부에, 자국의 발음으로 읽도록(듯이) 신청한 결과인가, 다른 압력에 의한 결과인가는 자세한 것은
모릅니다만, 일한 양국에 있어 서로 상대의 자국어의 발음에 따른다고 하는 원칙이 분명히 있다 같습니다.
일본어의 경우, 표기가 한자라고 해도, 훈독이라고 하는 다른 나라에는 발견되지 않는 것이 있다의로
한국에서도 한국 한자음으로 일본의 지명, 인명을 읽으면 원의 발음과의 연결은
전혀 찾아내지 않게 되기 때문에, 중국보다 일본에 있어 이 원칙을 잘 지켜지고 있다고 말할 수 있습니다.
(비록, 히로스에 료꼬를 그원마르얀자라든지 읽는다
(일)것은 일부러가 아니면 지금의 한국일 수 없습니다.)
가, 중국의 경우는 역사적으로 한국과 가까워, 고대 중국의
인명 지명은 한국에서는 이미 그 발음이 한국화하고 있으므로
유명한＜공자＞등은 한국식에서 콘더이며, 현대 중국어의 콘즈가 아닙니다.따라서 중국에 있어
역사적인 인명 지명은 한국 읽기로, 현대 중국의 인명 지명은
중국어 읽기가 되어 있습니다.
한편, 중국측은 어떨까 말하면 모두가 자국 발음이라고 알고 있습니다.비록, 타나카도＜Tanaka＞가 아니고, 타나카의 중국어 발음에 따라서 있습니다.이것은 한자만으로 표기하는 중국어의
특징과 훈독의 습관이 없는 중국측의 사정이군요.
만약, 발음에 근거하면 타나카를 타나가 등 표기해야 합니다만 그러한 표기는 하지 않는 것 같습니다.중국에 있어
소리에는 조건이 없고 한자 표기가 중요한 것이군요.
(이것은 중국어에 대하고 외래어를 받아 들이는 방법으로부터도 같습니다만)
서울의 경우는 한국에서는 한자 표기가 없는 고유어입니다만
중국은 이 서울도 세계 유일,＜한성＞이라고 표기해
있습니다.이것에 대해서 한국측에서 서울은 현지음에 부르면 좋겠다고 신청한 것 같습니다만, 중국에서는 대답해 없음
(이었)였던 것 같습니다.
마지막에 베트남의 경우, 지금 베트남어는 로마자(라틴 문자)로 표기되고 있어 그 때문에 한자 읽기의 문제는 없습니다만, 국명이나 역사적 지명(특히 중국의 경우)에는
베트남 한자음에 근거하고 있는 것 같습니다.

정리해 보면

일본⇔한국 (서로 현지음 불러)
일본⇔중국 (서로 자국음 불러)
한국⇔중국 (한국은 현대 지명, 인명이 현지음 불러
중국은 자국음 불러)

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