虐殺 50年,タイした祭祀が分かりますか?
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虐殺 50年, ‘タイした祭祀’が分かりますか?
[特集-ベトナム平和紀行 ①] 参戦 50周年民間人虐殺 50周年
ファングユンフィ記者 2014-02-27
虐殺 50年, ‘タイした祭祀’が分かりますか?
ベトナム戦争, その中の大韓民国と今日
[文スンが言葉] (死)従軍慰安婦問題対策協議会(挺身隊対策協)は去る 2月 13日から 5泊 6日間旧修正さんが導くベトナム社会的企業 ‘アマブ’と一緒に ‘ベトナム平和紀行’を進行した. 平和紀行は 戦争被害者を直接会って現場を直接捜し回ることに進行された. そっくり似ている歴史を持ったが悲劇で結ばれるしかなかった二 国の物悲しい話をここに分けて連載する.
麻布トナムに ‘タイした(大韓, 韓国) 祭祀’ということがある. 名前も疎いああー助かるベトナム
戦争当時韓国軍によって虐殺された民間人のための祭祀だ. ベトナム人民たちのタイした祭祀はそれで村別で, 地域別でハンナルハンシに
開かれる. 死んだ日が同じだから来た町内が家ごとに同時多発的に祭祀を執り行なうのだ. 祭祀を執り行なう人が残っていればそれさえも
幸いだ. 全家族が皆殺しされた家は祭祀をジネリョは過ごすことができない.
祭日なら村全体が香延期で覆い被せる. もうもうと沈んだ延期の中, 悔しい死にあったこれを追慕する人の祭礼が ‘人が何か’ する原初的な質問を 投げる. 2月 26日, ビンディンソングの香西村では 48周年慰霊祭が開かれた. この日は香西村でただ一時間ぶりに 380名医 民間人が韓国軍にいっぺんに虐殺された日だ. その所の香がもしかあなたの鼻先に飛んで来ないか.
ベトナム政府の 調査によれば今まで把握された韓国軍による民間人虐殺は 80余件に, 被害者数だけ 9千余人に達する(ハンホンググ). 死亡者たちの 大部分は赤ん坊と子供, 年寄り, そして女性たちだ. しかしベトナム政府と人民たちが確実に明らかにしているこの民間人虐殺に対して 韓国政府は虐殺 50年がすべてなって行くように認定も, 一言言及もしていない. それがそのように沈黙で覆われることができることか 問うところだ.
アメリカの裏面, ホーチミン市 ‘戦争証跡博物館’
必ず半世紀万だ. 私たちの平和紀行は 大韓民国が 1964年, ベトナムに初めて軍隊を派遣した時から正確に 50年後に成り立った. 以前にサイゴンと呼ばれたベトナム 南部のホチミン空港に足を踏む時, ただ心が散乱だった. 近付く歴史の重さがやさしくなかった. お父さん世代の恥部を見る事は 後世台としてそっぽを向くこともできるでしょう. しかしそれが今日の, あるいは私たち世代と永遠に無関係だったらと思う望むことは絶対的に誤れて, 不可能な望むことだった. 隠れる引っかけた. 熱帯の空気が肺ふ深く染みていた. 私たちはどうして他人の国戦争に参加して鉄砲を持ったのが したか, それはどんなに記憶されて反省されなければならないか? 質問がほとばした.
13 人の平和紀行団はホーチミン市の戦争証跡博物館である女性に会った. 円やかな 顔に大きな目つき, 小さな体つきのその女性がすぐベトナム関連文献を読む度に漏れ無く登場した旧修正さんだった. 彼女は韓国が ベトナムと外交を樹立した 1992年, その翌年ベトナムに渡ってから現地に数多い ‘韓国軍憎悪費’が立っていることが分かるようになる. 憎悪費だなんて! そんな雨の名前を聞いて見たことがあるか? この地球上どこかに私たちを憎悪して, その憎悪を憶えるための記念物が西 あるという事実は衝撃的だった. それにそれがベトナム政府次元で立てたのではなく, 人民たちが貧しい中も十匙一飯お金を蓄えて 自発的に立てたのにしなさいって! その憎悪費にはこんなに書かれていると言う. ‘空にがダッを罪悪万代が憶えよう!’ 誰かの憎悪の 対象になるということは肉震える経験だ.
よ長芋旧修正さんもそうだったろう. だからその後彼女の一生は大きく 方向を振る. あの時からベトナム全域を歩き回って通って韓国のベトナム派兵と民間人虐殺を調査するようになったのだ. 韓国が隠したい 歴史, 敢えて現わす躊躇される歴史が知ってまた知らせるためにこの女性は今まで一人きり一生を捧げている.
現在 ‘アマブ’の本部長でいる旧修正さんの説明を添えて戦争証跡博物館を振り返った. 博物館は一言で戦争犯罪を証言する巨大な 記録物だった. 博物館には戦争に錫牲された人々の破れた買わ, 爆撃と枯葉剤に焦土化された地が, また死産した胎児の死体が 展示されていた. 戦争の惨状と侵略軍がやらかしたあらゆる蛮行が赤裸裸に展示されてドイッゴ−ルがてがらで顔が熱かった. 自由と正義の 代名詞である ‘アメリカ’, 世界最強対局 ‘アメリカ’という国の隠された裏面をこのようにつけておいてさらして批判することができる所がまたあるか たかった. それはもしかしたら戦争で勝利した国, ベトナムの力だった.
右里連中が博物館で一番先に向い合ったことは 逆説的にもアメリカの独立宣言文だった. ‘私たちは次のような事実を自明な真理で受け入れる. すべての人は平等に生まれたし, 創造与えるいくつの譲渡することができない権利を付与した. その権利の中には生命と自由と幸せの追求がある.’ 買わ引き破かれて全身が 折れた写真の前にアメリカの独立宣言文を展示しておいたわけは何だろう? ベトナムはそれを通じてこんなに聞き返していた. - 見なさい, これが君逹が信じる真理や君逹は実際で彼をどんなに実現したのか? 君逹が言う ‘すべての人間に付与された生命と自由と幸せの 追及権’このこのベトナムにはあたらなかったのか?
が増えたアメリカとアメリカの戦争に同参した私たちが答えなければならない質問だった. 博物館には 不思議にも観覧を全白人たちが多かった. 過去自分の祖国が一度帝国の歴史を持った事が当然な彼らはこのアジアの小さな国が 伝える幾多の侵害の記録を見て何か考えをするか知りたかった. 自分の恥部をのぞき見る事は誰にもつらい事だ. 血なまぐさい 写真の前で彼らは別にものがなかった.
帝国主義に対抗した民族解放戦争
麻布トナム戦争は当時アメリカと 我が政府が立てた ‘共産主義と自由主義のけんか’というフレームに理解されてはいけない. それはアメリカと韓国政府が表面に立てた名分な だけだ. またそういう説明は冷戦の対立が無意味になった今日に戦争の本質を選り分ける方便に機能する. 朴正煕政権が立てた ‘共産主義者ベトコン(ブックベトナム)の侵略を退けて自由越南の民主体制を守護するため’ということは輝くトークショーだ. 他人の国の民主体制 守護のために命をかけて参戦した勇士が実にどの位だろうか?
今日の学者たちはベトナム戦争の本質を ‘帝国主義に 対抗したベトナムの民族解放戦争’と書いている. とリヤングフィ先生もベトナム戦争をアメリカが ‘反共クルーセード聖典’という見かけの下, 故意にやらかした醜い戦争だと明瞭に明らかにした事がある. アメリカは第2次世界大戦後自分たちが主導する資本主義世界経済体制を 構築して, 自分たちの覇権を守るためにベトナム戦争を起こした. ベトナム南北単一政府を構成する事にしたジュネーブ協定を拒否して, ナムベトナムに独自の反共政府を作ろうとしたことはアメリカだった. ここにブックベトナムが独立と統一のためにアメリカの絡繰り人形政権だった ナムベトナム政府を攻撃すると, アメリカはドミノ理論を立てて戦争に介入した.
ベトナムにこの戦争は民族解放戦争, 統一戦争, 独立戦争だった. これは私たち独立軍たちが日本帝国注意に対立して死に物狂いで独立闘いをした状況と違わない. そうだから侵略軍アメリカの 不当さはもう言うまでもなくて, そういう戦争に用兵で参加した私たちにも名分はない.
私は争議結果は血なまぐさかった. ベトナムは 3百万人が命を失って, 200万人が 不具になった. 枯葉剤撒布に全国土があばらになったし枯葉剤被害は今日までつながって 400‾800万人に近い人が 2歳, 3歳に親譲りされる苦痛に苦しんでいることと知られた. 投入された爆弾の羊だけ第2次世界大戦の 3倍に達する. これは 1㎡に爆弾 一つが落ちたつもりで, ベトナム人民たちは ‘私たちは地上に住みたくても暮すことができなかった’その証言する. そしてベトナムのトンネルは戦争 遂行のための構造物ではなく, 生存のための構造物にもっと近かった. アメリカにもベトナム戦争は自国の歴史上一番長くて(20年), 仮装(家長) 多くの戦死者(5万名)を出して, 一番多い費用を投入した戦争だった. そして歴史的に最初に敗れた戦争だった.
ベトナム人民たちはこの戦争を置いてこんなに言う. ‘アメリカはそのように多い人名と費用, 爆弾を投入してからもこの戦争で敗れた. 私たちの勝利の歴史はすべての民族と国家に外勢の干渉なしに自分ばかりの歴史を作って行く神聖不可侵の権利があるというのを 証明する!’
5千年歴史の汚点, ベトナム参戦
韓国は 1965年から青竜旅団, 猛虎社団, 白馬社団など 本格的に戦闘部隊を派遣し始める. 特に 1965年 11月と 12月猛虎社団がビンディンソングで作戦を遂行しながら ‘勇敢性’を 証明, 米軍はやがて韓国軍がベトナム戦場に一番相応しくなったと思うようになる(旧修正). その勇敢性と言う(のは)結局 ‘残忍’の違う 表現かも知れない.
戦争が一番熾烈だった 64年から 72年までベトナムに派兵された韓国軍の数は 32万人に達する. これは同じ時期アメリカが派兵した軍人の数, 268万人に比べれば 10人に 1.2名ずつであり, 1972年には派兵韓国軍の数価 アメリカ軍の数を越したりした. これは韓国が決して無視することができない比重でベトナム戦争を遂行したという意味になる.
私たちは幼い時から我が国が 5千年歴史でただ一番(回)も他人の国を侵略したことがないと学んだ. 限りない外勢の侵略を 飽きたが人を害したことは一番(回)もない善良で正義のある国という言葉を聞いて育って民族的自負心を育てた. ところでどうして参戦すると しただろうか? 当時UNはベトナム戦を汚い戦争だと規定, 参戦しなかった. ベトナム戦争遂行で核心役目を引き受けた当時アメリカの 国防相ロバートメックナマでも以前 20周年を迎え出刊した回顧録を通じてこんなに言った. ‘アメリカの軍事介入は大きい間違いだったし, 数多い 米軍とベトナム人たちが犠牲された. 私たちは過ちをやらかした. 私たちは未来世代に私たちがどうしてそうだったのかを説明しなければならない.’
そういう誤った戦争に参戦したことが本当私たちの意だったのか問い返さない数 ない. しかし歴史は参戦に対して韓国政府の積極的な意志があったと伝えている. 私は東京大学副総長フルタモットー来る 1954年 2月から 3月にわたって李承晩大統領がUNにインドシナ半島の公算化を阻むために韓国軍を派兵する用意ができていることを知らせたと 使った. またベトナム派兵と係わっては 1961年 11月アメリカを訪問した朴正煕がケネディ大統領にベトナム戦に関して ‘韓国がアメリカに 協力する意思がイッ’うーんを明らかにしたし, 翌年 3月にはソングヨチァン国務総理が ‘たとえ韓国の国内政治, 経済, 社会的条件が劣悪なのは しかし徐徐に悪くなっているベトナムに戦闘兵力を派兵する準備はなってイッ’うーんを再び強調したと言う. (《歴史の中のベトナム戦争》, 2007, 日照閣) これはアメリカやナムベトナム政府の公式要請があったり前に, 結局派兵が韓国政府独自の意味とはする数 ないが, 韓国政府の積極的な参戦意思を土台で成事になったことを伝えている.
ベトナム戦争参戦は他の民族の神聖不可侵の 権利を侵害した不道徳な事だった. 我が民族のフィデ−フィン小づまを血に濡らした行為だった. 私たちはこれ以上 5千年歴史不可侵の自負心を 持つことができなくなった. それでは私たちはこの戦争を通じて何を得たことか? 得たのがあったら参戦を正当化しても良いか? 質問は再び つながる.
ベトナム戦争, その中の大韓民国と今日
[文スンが言葉] (死)従軍慰安婦問題対策協議会(挺身隊対策協)は去る 2月 13日から 5泊 6日間旧修正さんが導くベトナム社会的企業 ‘アマブ’と一緒に ‘ベトナム平和紀行’を進行した. 平和紀行は 戦争被害者を直接会って現場を直接捜し回ることに進行された. そっくり似ている歴史を持ったが悲劇で結ばれるしかなかった二 国の物悲しい話をここに分けて連載する.
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祭日なら村全体が香延期で覆い被せる. もうもうと沈んだ延期の中, 悔しい死にあったこれを追慕する人の祭礼が ‘人が何か’ する原初的な質問を 投げる. 2月 26日, ビンディンソングの香西村では 48周年慰霊祭が開かれた. この日は香西村でただ一時間ぶりに 380名医 民間人が韓国軍にいっぺんに虐殺された日だ. その所の香がもしかあなたの鼻先に飛んで来ないか.
ベトナム政府の 調査によれば今まで把握された韓国軍による民間人虐殺は 80余件に, 被害者数だけ 9千余人に達する(ハンホンググ). 死亡者たちの 大部分は赤ん坊と子供, 年寄り, そして女性たちだ. しかしベトナム政府と人民たちが確実に明らかにしているこの民間人虐殺に対して 韓国政府は虐殺 50年がすべてなって行くように認定も, 一言言及もしていない. それがそのように沈黙で覆われることができることか 問うところだ.
アメリカの裏面, ホーチミン市 ‘戦争証跡博物館’
必ず半世紀万だ. 私たちの平和紀行は 大韓民国が 1964年, ベトナムに初めて軍隊を派遣した時から正確に 50年後に成り立った. 以前にサイゴンと呼ばれたベトナム 南部のホチミン空港に足を踏む時, ただ心が散乱だった. 近付く歴史の重さがやさしくなかった. お父さん世代の恥部を見る事は 後世台としてそっぽを向くこともできるでしょう. しかしそれが今日の, あるいは私たち世代と永遠に無関係だったらと思う望むことは絶対的に誤れて, 不可能な望むことだった. 隠れる引っかけた. 熱帯の空気が肺ふ深く染みていた. 私たちはどうして他人の国戦争に参加して鉄砲を持ったのが したか, それはどんなに記憶されて反省されなければならないか? 質問がほとばした.
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13 人の平和紀行団はホーチミン市の戦争証跡博物館である女性に会った. 円やかな 顔に大きな目つき, 小さな体つきのその女性がすぐベトナム関連文献を読む度に漏れ無く登場した旧修正さんだった. 彼女は韓国が ベトナムと外交を樹立した 1992年, その翌年ベトナムに渡ってから現地に数多い ‘韓国軍憎悪費’が立っていることが分かるようになる. 憎悪費だなんて! そんな雨の名前を聞いて見たことがあるか? この地球上どこかに私たちを憎悪して, その憎悪を憶えるための記念物が西 あるという事実は衝撃的だった. それにそれがベトナム政府次元で立てたのではなく, 人民たちが貧しい中も十匙一飯お金を蓄えて 自発的に立てたのにしなさいって! その憎悪費にはこんなに書かれていると言う. ‘空にがダッを罪悪万代が憶えよう!’ 誰かの憎悪の 対象になるということは肉震える経験だ.
よ長芋旧修正さんもそうだったろう. だからその後彼女の一生は大きく 方向を振る. あの時からベトナム全域を歩き回って通って韓国のベトナム派兵と民間人虐殺を調査するようになったのだ. 韓国が隠したい 歴史, 敢えて現わす躊躇される歴史が知ってまた知らせるためにこの女性は今まで一人きり一生を捧げている.
現在 ‘アマブ’の本部長でいる旧修正さんの説明を添えて戦争証跡博物館を振り返った. 博物館は一言で戦争犯罪を証言する巨大な 記録物だった. 博物館には戦争に錫牲された人々の破れた買わ, 爆撃と枯葉剤に焦土化された地が, また死産した胎児の死体が 展示されていた. 戦争の惨状と侵略軍がやらかしたあらゆる蛮行が赤裸裸に展示されてドイッゴ−ルがてがらで顔が熱かった. 自由と正義の 代名詞である ‘アメリカ’, 世界最強対局 ‘アメリカ’という国の隠された裏面をこのようにつけておいてさらして批判することができる所がまたあるか たかった. それはもしかしたら戦争で勝利した国, ベトナムの力だった.
右里連中が博物館で一番先に向い合ったことは 逆説的にもアメリカの独立宣言文だった. ‘私たちは次のような事実を自明な真理で受け入れる. すべての人は平等に生まれたし, 創造与えるいくつの譲渡することができない権利を付与した. その権利の中には生命と自由と幸せの追求がある.’ 買わ引き破かれて全身が 折れた写真の前にアメリカの独立宣言文を展示しておいたわけは何だろう? ベトナムはそれを通じてこんなに聞き返していた. - 見なさい, これが君逹が信じる真理や君逹は実際で彼をどんなに実現したのか? 君逹が言う ‘すべての人間に付与された生命と自由と幸せの 追及権’このこのベトナムにはあたらなかったのか?
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が増えたアメリカとアメリカの戦争に同参した私たちが答えなければならない質問だった. 博物館には 不思議にも観覧を全白人たちが多かった. 過去自分の祖国が一度帝国の歴史を持った事が当然な彼らはこのアジアの小さな国が 伝える幾多の侵害の記録を見て何か考えをするか知りたかった. 自分の恥部をのぞき見る事は誰にもつらい事だ. 血なまぐさい 写真の前で彼らは別にものがなかった.
帝国主義に対抗した民族解放戦争
麻布トナム戦争は当時アメリカと 我が政府が立てた ‘共産主義と自由主義のけんか’というフレームに理解されてはいけない. それはアメリカと韓国政府が表面に立てた名分な だけだ. またそういう説明は冷戦の対立が無意味になった今日に戦争の本質を選り分ける方便に機能する. 朴正煕政権が立てた ‘共産主義者ベトコン(ブックベトナム)の侵略を退けて自由越南の民主体制を守護するため’ということは輝くトークショーだ. 他人の国の民主体制 守護のために命をかけて参戦した勇士が実にどの位だろうか?
今日の学者たちはベトナム戦争の本質を ‘帝国主義に 対抗したベトナムの民族解放戦争’と書いている. とリヤングフィ先生もベトナム戦争をアメリカが ‘反共クルーセード聖典’という見かけの下, 故意にやらかした醜い戦争だと明瞭に明らかにした事がある. アメリカは第2次世界大戦後自分たちが主導する資本主義世界経済体制を 構築して, 自分たちの覇権を守るためにベトナム戦争を起こした. ベトナム南北単一政府を構成する事にしたジュネーブ協定を拒否して, ナムベトナムに独自の反共政府を作ろうとしたことはアメリカだった. ここにブックベトナムが独立と統一のためにアメリカの絡繰り人形政権だった ナムベトナム政府を攻撃すると, アメリカはドミノ理論を立てて戦争に介入した.
ベトナムにこの戦争は民族解放戦争, 統一戦争, 独立戦争だった. これは私たち独立軍たちが日本帝国注意に対立して死に物狂いで独立闘いをした状況と違わない. そうだから侵略軍アメリカの 不当さはもう言うまでもなくて, そういう戦争に用兵で参加した私たちにも名分はない.
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私は争議結果は血なまぐさかった. ベトナムは 3百万人が命を失って, 200万人が 不具になった. 枯葉剤撒布に全国土があばらになったし枯葉剤被害は今日までつながって 400‾800万人に近い人が 2歳, 3歳に親譲りされる苦痛に苦しんでいることと知られた. 投入された爆弾の羊だけ第2次世界大戦の 3倍に達する. これは 1㎡に爆弾 一つが落ちたつもりで, ベトナム人民たちは ‘私たちは地上に住みたくても暮すことができなかった’その証言する. そしてベトナムのトンネルは戦争 遂行のための構造物ではなく, 生存のための構造物にもっと近かった. アメリカにもベトナム戦争は自国の歴史上一番長くて(20年), 仮装(家長) 多くの戦死者(5万名)を出して, 一番多い費用を投入した戦争だった. そして歴史的に最初に敗れた戦争だった.
ベトナム人民たちはこの戦争を置いてこんなに言う. ‘アメリカはそのように多い人名と費用, 爆弾を投入してからもこの戦争で敗れた. 私たちの勝利の歴史はすべての民族と国家に外勢の干渉なしに自分ばかりの歴史を作って行く神聖不可侵の権利があるというのを 証明する!’
5千年歴史の汚点, ベトナム参戦
韓国は 1965年から青竜旅団, 猛虎社団, 白馬社団など 本格的に戦闘部隊を派遣し始める. 特に 1965年 11月と 12月猛虎社団がビンディンソングで作戦を遂行しながら ‘勇敢性’を 証明, 米軍はやがて韓国軍がベトナム戦場に一番相応しくなったと思うようになる(旧修正). その勇敢性と言う(のは)結局 ‘残忍’の違う 表現かも知れない.
戦争が一番熾烈だった 64年から 72年までベトナムに派兵された韓国軍の数は 32万人に達する. これは同じ時期アメリカが派兵した軍人の数, 268万人に比べれば 10人に 1.2名ずつであり, 1972年には派兵韓国軍の数価 アメリカ軍の数を越したりした. これは韓国が決して無視することができない比重でベトナム戦争を遂行したという意味になる.
私たちは幼い時から我が国が 5千年歴史でただ一番(回)も他人の国を侵略したことがないと学んだ. 限りない外勢の侵略を 飽きたが人を害したことは一番(回)もない善良で正義のある国という言葉を聞いて育って民族的自負心を育てた. ところでどうして参戦すると しただろうか? 当時UNはベトナム戦を汚い戦争だと規定, 参戦しなかった. ベトナム戦争遂行で核心役目を引き受けた当時アメリカの 国防相ロバートメックナマでも以前 20周年を迎え出刊した回顧録を通じてこんなに言った. ‘アメリカの軍事介入は大きい間違いだったし, 数多い 米軍とベトナム人たちが犠牲された. 私たちは過ちをやらかした. 私たちは未来世代に私たちがどうしてそうだったのかを説明しなければならない.’
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そういう誤った戦争に参戦したことが本当私たちの意だったのか問い返さない数 ない. しかし歴史は参戦に対して韓国政府の積極的な意志があったと伝えている. 私は東京大学副総長フルタモットー来る 1954年 2月から 3月にわたって李承晩大統領がUNにインドシナ半島の公算化を阻むために韓国軍を派兵する用意ができていることを知らせたと 使った. またベトナム派兵と係わっては 1961年 11月アメリカを訪問した朴正煕がケネディ大統領にベトナム戦に関して ‘韓国がアメリカに 協力する意思がイッ’うーんを明らかにしたし, 翌年 3月にはソングヨチァン国務総理が ‘たとえ韓国の国内政治, 経済, 社会的条件が劣悪なのは しかし徐徐に悪くなっているベトナムに戦闘兵力を派兵する準備はなってイッ’うーんを再び強調したと言う. (《歴史の中のベトナム戦争》, 2007, 日照閣) これはアメリカやナムベトナム政府の公式要請があったり前に, 結局派兵が韓国政府独自の意味とはする数 ないが, 韓国政府の積極的な参戦意思を土台で成事になったことを伝えている.
ベトナム戦争参戦は他の民族の神聖不可侵の 権利を侵害した不道徳な事だった. 我が民族のフィデ−フィン小づまを血に濡らした行為だった. 私たちはこれ以上 5千年歴史不可侵の自負心を 持つことができなくなった. それでは私たちはこの戦争を通じて何を得たことか? 得たのがあったら参戦を正当化しても良いか? 質問は再び つながる.