시사/경제 PositiveNegativeFreeStyleArguments

 

 

 

 

 


왜(倭)민족들이 사용하는 국호 “일본(日本)”에 대해서 가르친다

三韓이 만든 지명인 “일본”을 백제인들이 열도의 국호로 만들었다 !



우리나라에서 동쪽을 바라보았을 때 일본이라는 땅은 분명히 “해가 돋는 곳의 밑”이다. 그래서 부르는 말이 “해의 밑-해 밑”이라 불렀고 그 “해 밑”을 한자로 옮기면 바로”일본(日本)”이요, 또 우리말로 “해돋이”라는 말이 “해돋이-해닫이-히다지(日立)”가 된다.

따라서 일본인들 스스로가 자기네 나라를 “해 밑”이라는 뜻의 일본(日本)으로 쓰는 것 자체가 모순이다. 일본에서 “해 밑”은 분명히 하와이쯤이 되어야 옳다. 우리나라에서 보았을 때는 “해 밑:日本”이라는 말이 성립되지만.

심지어 일본의 국수주의(國粹主義)자들과 군국주의(軍國主義)자들은 일본이라는 국호가 본래 한민족(韓民族)이 사용하던 열도의 지명이었고 국호 형성에 큰 관여를 했다는 사실을 잘 알고 있었다.

1907년 발간된
”대일본지명사서(大日本地名辭書)”의 국호편(國互篇)에 “일본이란 나라이름은 한민족이 처음으로 쓰기 시작하였으나 우리 일본 사람들이 그 이름이 아름답고 우리나라 이름으로 쓰는 것이 어울린다고 만고불변(萬古不變)의 국호로 삼았다”고 기록하고 있다.

”대일본지명사서”의 저자는 일본 명치시대를 대표하는 학자 요시다도고(吉田東伍)였다. 또 이 책의 머리에 서명한 사람 중에는 당시 수상으로 철저한 군국주의자였던 가츠라다로(桂太郞)와 당시 교육부장관 마키노 노부아키(牧野 伸顯)와 대표적 황국사상가(皇國思想家)인 고대사학자 호시노히사시(星野恒)등이 있다.

당시 일본의 역사학자들도 이미 “일본”이라는 나라이름은 백제(百濟;고이왕(古爾王;재위 234∼285) 때 고대국가의 기반을 갖추었으나 660년 신라에게 멸망)때 사람들이 쓰기 시작한 것을 우리나라(일본)가 그 이름이 아름다워 국호(國號)로 삼았다”는 논문까지 발표했었다.

일본의 역사책 “일본서기(日本書記)에 따르면 668년에 왕위에 오른 덴지왕(天智王)과 그 뒤를 이은 덴무왕(天武王)때 중앙집권제가 완비되었다고 했다.
그러니까 “일본”이라는 이름(말)은 한국계의 도래인(渡來人)이 갖고 간 것이 확실하다. 또한 이때 오키미(大王)라는 명칭 대신 신격화한 천황(天皇)이라는 용어를 사용하게 되었다고 한다.

김대중 대통령이 일본을 방문했을 때
아키히토(明仁)日王이 “7세기에 일본은 한국으로부터 국가건설에 큰 도움을 받았다”고 분명히 말했다. 한·일간에 불행했던 과거사를 반성하는 자리에서 7세기의 도움을 말한 것도 “일본(日本)”이라는 국호와 “천황”이라는 칭호를 처음 사용했던 때를 가리킨 것이다.



열도 倭 민족의 학자 요시다 도고

그가 저술한 책들

 

일본의 저명한 학자 요시다가 도고가 저술한 ( 대일본지명사전 )

 

 

 역사학자 요시다 도고(吉田東伍)가 일본이란 국호는 한국인이 만든것,

일본에 저명한 역사학자 요시다도고(吉田東伍)가 펴 낸 ‘ 대일본지명사서’(大日本地名辭書)의 일본국호론(國號論)과 명치(明治) 33년 1월에 발간된 역사지(歷史雜誌)에 쓰여있다.

 

 

 

그의 저서를 인용하면

 

 

 

 (伴信友) 야마토,일본日本’이라는국호는 원래 한국인들이 일찍부터 써온 것인데, 우리나라가 그 이름이 아름답기 때문에 국호로 정했다. (星野恒) 야마토(yamato) , 日本이라는 문자(文字)는 오랜 옛날부터 사용해온 ” 히노모도 “라는 말에 한자를 충당해서 쓴 것이며 일본<日本>이라는 이름 그 자체는 고구려 백제 신라 삼한(三韓)사람들이 쓰기 시작한 것이다. (木村正辭) ,야마토,일본(日本)이라는 국호는 원래 한국인들이 쓰던 것이다. 그것이 우리나라 (열도의) 국호로 됐다.

 

 

그외 메이지(明治)시대의 석학(碩學)들이 입을 모아 증언(證言)하고 있다.

 과거 삼국시대에는 해가 뜨는곳(지역)을 야마토(yamato)라고 불렀다.

 

 

 

 

 

핵심 요약

 

 

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요시다도고(吉田東伍)가 펴낸 “대일본지명사서(大日本地名辭書)”의

”국호론(國號論)”과 명치(明治) 33년 1월에 발간된 “역사잡지(歷史雜誌)에

 

 

일본<日本>이라는 문자(文字)는 상고(上古)로 부터 사용해온 (히노모도)라는 말에 한자를 충당해서 쓴 것이며

일본<日本>이라는 이름 그 자체는 삼한(三韓)사람들이 쓰기 시작한 것이다.(星野恒)

 


일본<日本>이라는 국호는 원래 한국인들이 쓰던 것이다.
그것이 우리나라 국호로 됐다. (木村正辭)

 

 


”일본(日本)”이라는 국호는 원래 한국인들이 일찍부터 써온 것인데, 우리나라가 그 이름이 아름답기 때문에 국호로 정했다.

 

 

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 (伴信友) 메이지(明治)시대의 석학(碩學)들이 입을 모아 증언(證言)하고 있듯이
일본”日本”이라는 이름은 한민족(韓民族)이 오래 전부터 써 왔다.
그런데 백제의 속령(屬領)이던 열도에서 백제 멸망후 건너간 백제인들에 의해 ” 일본 “으로 국호를 삼았음을 알 수 있다.


”日本”이라고 한자로 쓴 것을 그 당시에는 “야마터”라고 읽었었는데
근세에 한자음(漢字音)으로 읽게 되면서부터 그것을 소리 바꿈한 ‘닙뽕’이라고 하다가
지금은 ” 니혼 “이라고 발음하는 사람도 많아졌다.

메이지(明治)초기에 일본정부는 그것을 바로 잡아 ” 닙뽕 ” 이라고 고쳐 발음하도록 긴급 결의(決議)한 적이 있다.

 

 

 

 

 

 

일왕 아키히토의 스승이자 저명한 학자인 우에다 마사아키(上田正昭 1927∼ ) 교토대학 사학과 명예교수는 말한다

 

현재의 열도인들이 칭하는 kudara(백제)의 어원은 한국어인 “큰 나라” 입니다.

 

 

 

 백제의 왕은 칠지도(七支刀)를 열도의 侯王(倭王)에게 하사했다 .

 



일왕의 스승 우에다 마사아키(上田正昭 1927∼ ) 교토대학 사학과 명예교수는

 일본에서 두 번째로 오래된 국보급인 고대 ‘신찬성씨록(新撰姓氏錄)’을 자택 서재에 보관하고 있다.

 우에다 교수는 “비다쓰 천황은 백제 왕족입니다”라고 확언했다 ( 2004년 7월11일 )

또한 학자들은

” 백제 무령왕의 동생이 일본의 왕이 되었다.”라고 말하고 있다

 곧 倭國은 백제의 지방정권이였던것이 확실하다.

 

 

 

분명 일본의”신찬성씨록(新撰姓氏錄)”에 의하면 일본의 왕들은 백제왕족 출신이 다수.

 

 

 

 

 

 

 

 ”일본은 원래 백제땅 일컫는 말이었다”

 

지난해 7월 중국 서안 골동시장에서 발견돼
현지 학술지에 공개된 백제인 ‘예군’의 묘지명
탁본. 점선 부분이 현재 전하는 가장 오래된 ‘일본(日本)’ 글자다.
최근 이 글자가 일본 국호가 아니라 백제땅을 뜻한다는 학설이 나와
일본 학계가 충격에 빠졌다.
한국고대사학회 제공


http://www.hani.co.kr/arti/culture/culture_general/536435.html

 

 

 

 

 


일본<日本>이라는 국호는 원래 한국인들이 쓰던 것이다.
그것이 우리나라 국호로 됐다. (木村正辭)


요약

 

일본은 원래 한국 사람들이 사용하던 열도의 지명으로

 

현재 섬나라 국호와 국가의 형성은 한국인들이 했던 것으로 본다

 

열도 일본인들의 “일본” 사용료 지불은 언제입니까?

 

 

 

 

 

왜인

몬스터 민족, 도둑질,살인

 

 

 

 
 
 
 
 

 

USA캘리포니아대학 제러드 다이아몬드 교수“discover誌“1998년 6월호

「일본인의 뿌리」
”고대 한국인의 선조가 일본의 원주민인 [조몬인],[야요이인(한국을 제외한 대륙민족)], [아이누족]을 정복하므로서 일본이라는 나라를 탄생 시켰다.”

 

세계 문명사 탐구의 권위자 다이아몬드 교수의 정설

 

 

 

 

 

 

일본 역사학자 미즈노 유우(水野祐)는 그의 저서

 ‘일본 고대 국가 형성’(고단샤·1978)에서  
최초로 일본을 지배한 천황은 백제인의 후손인 15대 오우진(應神·4세기)천황과

 16대 닌토쿠(仁德·5세기)천황 부자라고 주장했다.
아울러 오우진 천황이 백제 복식을 입었다는 기록이 ‘일본서기’에 나온다.
이들 천황 부자에 의해 고대 일본의 가와우치(河內)왕조가 세워졌다고 주장

 

한국인만 왕이되어 통치한 倭國

 

 

 

 

 

 

부상략기 기록에 따르면, 당시 15대 오오진(응신)왕이

 日王 최초로 한복(백제 조복)을 입었으며, 그 후에 대대로 일본왕들이 입었고,

 33대 스이코(추고: ?∼628년) 여왕 등극 때에는 참여한 만조백관 모두가

 백제옷을 입었다고 전해진다.
18세기 고증학자 토우테이칸은, 고대논문 「일본결척」을 인용하여 “응신왕 시대에 백제왕이 봉녀(縫女) 2명을 보내주어 비로소 임금과 신하들이 한복을 입게 되었다.

그렇지만 그때까지 서민들은 옷을 입지 않은 벌거숭이 모양이었다”고 지적했다.
여왕 등극 때에는 참여한 만조백관 모두가 백제옷을 입었다고 전해진다.

 

섬은 백제의 속국에 불과하니 백제옷을 입는것은 어쩌면 너무나 당연한 사실

 

 

 

 

 

 

“26대 게이타이 천황,백제 무령왕 친동생”

고바야시 야스코(小林惠子),가토 에이코(加藤瑛子)교수

주장

 

 본토 왜인이 왕이 되었다라는 물증을 찾는게 더 어려울 것

 

 

 

 

 

 

日王의 스승 우에다 마사아키(上田正昭 1927∼ ) 교토대학 사학과 명예교수는

 일본에서 두 번째로 오래된 국보급인

고대 ‘신찬성씨록(新撰姓氏錄)’을 자택 서재에 보관하고 있다.

우에다 교수는 “비다쓰 천황은 백제 왕족입니다”라고 확언했다. (2004년 7월11일)

 

왜인은 스스로 나라를 통치할 수 없었다.

 

 

 

 

 

 

하야시 세이고(林靑梧)는 그의 저서 <일본서기의 암호>에서

 “일본 왕통 혈족의 만세일계(萬世一系) 세습제부터가 날조이며,

일본 개국왕은 김수로왕 후손임은 상식인데도 이를 부정,

징구왕후라는 유령을 내세웠다”고 밝혔다.

“임나일본부 설치를 날조했을 뿐 아니라

 오오진(應神)왕이 백제계 부여(夫餘) 후왕인 의라(依羅)이며,

 기토라 고분의 40대 텐무(天武)왕은

 신라 김다수(金多遂)임에도 일본인으로 변조했다”

 

 

문명이 100년 이상 뒤쳐졌던 왜인에게 은혜를 준게 누구입니까?

 

 

 

 

 

 

하니하라 가주로(埴原和郞) ... 

나라시대(奈良時代- 제50대 칸무(桓武) 왕이 784년

헤이안(平安)으로 천도하기 이전)까지도

 한복을 입고 한국음식을 먹었으며 심지어는 한국말까지 사용했는데

 고사기(古事記), 일본서기, 만엽집(万葉集) 등에

 아직 조작되지 않은 부분은 한국어의 한국식 한자용어가 남아있다”

 말해 전체적으로 일본 고사기들이 조작되었음을 밝혔다.

 

지배층은 한국인이며 奴隸 피지배 토착민 계층은 왜인이라는 간단한 등식이 성립

 

 

 

 

 

 

 前구마모토 대학 시미즈 기요시(淸水記佳) 교수

‘아나타는 한국인’에서 “오늘날 일본어의 모어(母語)는 한국어이며,

 일본의 역사서인 고사기와 일본서기에 실려 있는 신화와 전설은

전부 고대 한국인의 이야기다”고 말했다.

 

 열도를 한국 지방의 역사 정도로 밖에 성립하지 않는다 애초에 倭奴에게 독자성이란 없다

 

 

 

 

 

 

”일본 문화 훈장”을 받은

존 코벨(John Cater Covell,1910~96)여사:[한국 문화의 뿌리를 찾아]~
”일본의 신도(神道).. 日王의 뿌리..일본고분에서 출토되는 유물등...

한반도의 영향을 받지 않은 것이 없다..놀라운 일이다.
심지여 1945년 8월15일 日王이 자신이 타고 다니던 백마를 맥아더에게 넘기는 것으로

항복을 표현하는 것조차 한국식 이다”

 

모든게 한국으로부터

 

 

 

 

 

 

토쿄대 사학과의 이노우에 미쓰사타(井上光貞) 교수

 ”일본은 고대 한국인이 세운 나라이다”(‘日本國家の起源, 1967)

 한국인의 일본열도 개척 및 정복에 의해 일본이라는 나라 탄생
 

 

 

 

 

 

한국인이 오기 전 왜인들의 현실

 

北史 列傳 倭國

人庶多跣足 - 맨발에

故時, 衣橫幅, 結束相連而無縫
옷에 바느질도 하지 않고

頭亦無冠
冠도 없고

有弓·矢·刀·弩·斧, 漆皮爲甲, 骨爲矢鏑
무장수준은 지금의 아프리카 원시인 수준

無文字, 唯刻木結繩. 敬佛法, 於<百濟>求得佛經, 始有文字
학문은 전혀 몰랐고

俗無盤俎, 藉以葉
접시도 없고

食用手
손으로 밥을 먹고
    

 

월래 문명과 관계없는 왜인들의 삶

 

 

 

 

 

 

카큐슈우인대 오오노 스즈무(大野 晋, 1919∼) 교수
”한국인은 일본열도에 금속 제조및 사용법
야금·금공 기술 염색·피혁제조·베틀 직조·기와 제조
·의학·역법·천문학·조불(造佛)·사찰 건축·조탑 조경술등 모든것을 가져왔다”
(‘日本語の 世界’, 1980)
 
섬의 문명은 모두 한국인에 의한 것이기 때문에 열도의 주체는 왜인들이 될 수 없음


恩をあだで返す民族倭人

 

 

 

 

 


倭(倭)民族たちが使う国号 ¥"日本(日本)¥"に対して教える

三韓が作った地名である ¥"日本¥"を百済人たちが列島の国号で作った !



我が国で東を眺めた時日本という地は明確に ¥"日が出る所の下¥"だ. それで呼ぶ言葉が ¥"海衣下-日下¥"と呼んだし彼 ¥"日下¥"を漢字で訳せばところで¥"日本(日本)¥"です, また国語で ¥"来光¥"という言葉が ¥"来光-ヘダッが-ヒダだ(日立)¥"になる.

したがって日本人たち自らが自分の国を ¥"日下¥"という意味の日本(日本)で書くこと自体が矛盾だ. 日本で ¥"日下¥"は確かにハワイくらいになると正しい. 我が国で見た時は ¥"日下:日本¥"という言葉が成立されるが.

はなはだしくは 日本のナショナリズム(国粹主義)者等とミリタリズム(軍国主義)者等は日本という国号が本来韓民族(韓民族)が使った列島の地名だったし国号形成に大きい関与をしたという事実をよく分かっていた.

1907年発刊された
¥"対日本紙名詞で(大日本地名辞書)¥"の国号の方(国互篇)に ¥"日本と言う(のは)国の名前は韓民族が初めて使い始めたが私たち日本の人々がその名前が美しくて我が国の名前で書くことが似合うと万古不変(万古不変)の国号にした¥"と記録している.

¥"対日本紙名詞で¥"の著者は日本明治時代を代表する学者Yoshida島で(吉田東伍)だった. またこの本の頭に署名した人の中には当時受賞に徹底的な軍国主義者だったがツラダで(桂太郎)と当時教育省長官牧野老父あき(牧野 伸顯)と代表的皇国思想家(皇国思想家)である古代史学者ホシノ−ヒサシ(星野恒)などがある.

当時日本の歴史学者たちももう日本¥"という国の名前は百済(百済;コイ王様(古爾王;在位 234〜285) の時の古代国家の基盤を取り揃えたが 660年新羅に滅亡)の時の人々が使い始めたことを我が国の(日本)がその名前が美しくて国号(国号)にしたという論文まで発表した.

日本の歴史書 ¥"日本書紀(日本書記)によれば 668年に王位に上がったデンジワング(天智王)とその後を引き継いだ天武天皇(天武王)の時の中央集権制が完備されたと言った.
そうだから ¥"日本¥"という名前(言葉)は韓国係の到来である(渡来人)が持って行ったのが確かだ. またこの時オキミ(大王)という名称代わりに神格化した天皇(天皇)という用語を使うようになったと言う.

キム・デジュン大統領が日本を訪問した時
明仁(明仁)日王が 7世紀に日本は韓国から国家建設に大きい助けを借りたと確かに言った. 韓・日間に不幸だったすぎ去った事を反省する席で 7世紀の助けを言ったことも ¥"日本(日本)¥"という国号と ¥"天皇¥"という称号を初めて使った時を示したのだ.



列島 倭 民族の学者Yoshidaトゴ

彼が著わした諸本

 

日本の著名な学者ヨシにトゴが著わした ( 大日本地名辞典 )

 

 

 歴史学者Yoshidaトゴ(吉田東伍)が 日本と言う(のは)国号は韓国人が作ったこと,

日本に著名な歴史学者Yoshida島で(吉田東伍)が発行した ‘ 対日本紙名詞で’(大日本地名辞書)の日本国号では(国号論)と明治(明治) 33年 1月に発刊された歴史だ(歴史雑誌)に書いている.

 

 

 

彼の著書を引用すれば

 

 

 

 (伴信友) 大和,日本日本’という国号は元々韓国人たちが早くから使って来たことだが, 我が国がその名前が美しいから国号で決めた. (星野恒) 大和(yamato) , 日本という文字(文字)は長年の昔から使って来た ¥" Hino茅島 ¥"という言葉に漢字をあてて書いたことで日本<日本>という名前そのものは高句麗百済新羅三韓(三韓)人々が使い始めたのだ. (木村正辞) ,大和,日本(日本)という国号は元々韓国人たちが使ったのだ. それが我が国の (列島の) 国号になった.

 

 

その外明治(明治)時代の碩学(碩学)らが口をそろえて言って証言(証言)とある.

 過去三国時代には日がトヌンゴッ(地域)を大和(yamato)と呼んだ.

 

 

 

 

 

核心要約

 

 

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Yoshida島で(吉田東伍)が発行した ¥"対日本紙名詞で(大日本地名辞書)¥"の

¥"国号では(国号論)¥"と明治(明治) 33年 1月に発刊された ¥"歴史雑誌(歴史雑誌)に

 

 

日本<日本>という文字(文字)は上古(上古)から使って来た (Hino茅島)という言葉に漢字をあてて書いたことで

日本<日本>という名前そのものは三韓(三韓)人々が使い始めたのだ.(星野恒)

 


日本<日本>という国号は元々韓国人たちが使ったのだ.
それが我が国の国号になった. (木村正辞)

 

 


¥"日本(日本)¥"という国号は元々韓国人たちが早くから使って来たことだが, 我が国がその名前が美しいから国号で決めた.

 

 

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 (伴信友) 明治(明治)時代の碩学(碩学)らが口をそろえて言って証言(証言)とあるように
日本¥"日本¥"という名前は韓民族(韓民族)がずいぶん前から使って来た.
ところで百済の属領(属領)だった列島で百済滅亡の後渡った百済人たちによって ¥" 日本 ¥"で国号をしたことを分かる.


¥"日本¥"と漢字で書いたことをその頃には ¥"ヤマト¥"と読んだが
近世に漢字音(漢字音)で読むようになってからそれを音引換した ‘ニブポング’と言うが
今は ¥" ニホン ¥"と発音する人も多くなった.

明治(明治)初期に日本政府はそれを直して ¥" ニブポング ¥" と直して発音するように緊急決意(決議)した事がある.

 

 

 

 

 

 

日王明仁の師匠と同時に著名な学者であるUedaMasaaki(上田正昭 1927〜 ) 京都大学史学科名誉教授は言う

 

現在の列島人たちが称する kudara(百済)の語源は韓国語である ¥"大きい国¥" です.

 

 

 

 百済の王は打つかも(七支刀)を列島の 侯王(倭王)に下賜した .

 



日王の師匠UedaMasaaki(上田正昭 1927〜 ) 京都大学史学科名誉教授は

 日本で二番目で古い国宝級である古代 ‘シンチァンソングシロック(新撰姓氏録)’を自宅書斎に保管している.

 Ueda教授は “ビダス天皇は百済王族です”と確言した ( 2004年 7月11日 )

も学者たちは

百済武寧王の弟(妹)が日本の王になった.と言っている

 すなわち 倭国は百済のジバングゾンググォンイヨッドンゴッが確かだ.

 

 

 

確かに日本の¥"シンチァンソングシロック(新撰姓氏録)¥"によれば日本の王たちは百済王族出身が多数.

 

 

 

 

 

 

 

 日本は元々バックゼタング称える言葉だった

 

去年 7月中国ソアン骨董市場で発見されて
現地学術誌に公開された百済人 ‘はいだね’の墓誌銘
拓本. 点線部分が現在伝える一番古い ‘日本(日本)’ 字だ.
最近この字の仕事をした国号ではなくバックゼタングを意味するという学説が出て
日本学界が衝撃に抜けた.
韓国古代史学会提供


http://www.hani.co.kr/arti/culture/culture_general/536435.html

 

 

 

 

 


日本<日本>という国号は元々韓国人たちが使ったのだ.
それが我が国の国号になった. (木村正辞)


要約

 

日本は元々 韓国の人々が使った列島の地名で

 

現在島国国号と 国家の形成は韓国人たちがしたことで見る

 

列島倭寇たちの ¥"日本¥" 使用料 支払いはいつですか?

 

 

 

 

 

倭人

モンスター民族, 盗み,殺人

 

 

 

 
 
 
 
 

 

USAカリフォルニア大学ゼロドダイヤモンド教授¥"discover誌¥"1998年 6月号

「日本人の根」
¥"古代 韓国人の先祖が日本の原住民である [繩文である],[彌生である(韓国を除いた大陸民族)], [アイヌ族]を征腹することで日本という国を誕生させた.¥"

 

世界文明社探求の権威者ダイヤモンド教授の定説

 

 

 

 

 

 

日本歴史学者みずの乳牛(水野祐)は彼の著書

 ‘日本古代国家形成’(講談社・1978)で  
最初で日本を支配した天皇は百済人の子孫である 15台烏芋陣(応神・4世紀)天皇と

 16台ニントク(仁徳・5世紀)天皇父子と主張した.
同時に烏芋陣天皇が百済複式を着たという記録が ‘日本書紀’に出る.
これら天皇父子によって古代日本のがワウチ(河内)王朝が立てられたと主張

 

韓国人だけ王がされて統治した 倭国

 

 

 

 

 

 

ブサングリャックギ記録によれば, 当時 15つけて来て来るは(応身)王が

 日王 最初で韓服(百済粗服)を着たし, その後に代代に天皇陛下たちが着たし,

 33台スイコ(追考: ?〜628年) 女王登極の時には参加した満朝百官皆が

 バックゼオッを着たと伝わる.
18世紀考証学者トウテイカンは, 古代論文 「イルボンギョルチォック」を引用して “応身王時代に百済王がボングニョ(縫女) 2人を送ってくれて初めて王様と臣下たちが韓服を着るようになった.

ところがその時まで庶民たちは服を着ない赤肌みたいだった”と指摘した.
女王登極の時には参加した満朝百官皆がバックゼオッを着たと伝わる.

 

島は 百済の属国に過ぎないからバックゼオッを着ることはもしかしたらあまりにも当たり前の事実

 

 

 

 

 

 

¥"26台ゲイタイ天皇,百済武寧王実の弟¥"

小林Yasuko(小林恵子),加藤エイコ(加藤瑛子)教授

主張

 

 本土倭人が王になったという 物証を捜すのがもっと難しいこと

 

 

 

 

 

 

日王の師匠 UedaMasaaki(上田正昭 1927〜 ) 京都大学史学科名誉教授は

 日本で二番目で古い国宝級である

古代 ‘シンチァンソングシロック(新撰姓氏録)’を自宅書斎に保管している.

Ueda教授は “ビダス天皇は百済王族です”と確言した. (2004年 7月11日)

 

倭人は自ら国を統治することができなかった.

 

 

 

 

 

 

HayashiSeigo(林青梧)は彼の著書 <日本書紀の暗号>で

 “日本王統血族の万歳日計(万世一系) 世襲制からが捏造であり,

日本開国王はキムスロ王子孫なのは常識なのにこれを不正,

ジンググワングフという幽霊を立てた”と明らかにした.

また “任那日本府設置を捏造しただけなく

 来て来るは(応神)王が百済係付与(夫余) フワングである義だと(依羅)で,

 キトラ古墳の 40大テンム(天武)王は

 新羅金多数(金多遂)にも日本人で変調した”

 

 

文明が 100年以上おくれた倭人に恩恵を与えたのが誰ですか?

 

 

 

 

 

 

ハニしなさい仮株で(埴原和郎) ... 

奈良時代(奈良時代- 第50代カンム(桓武) 王が 784年

平安(平安)に遷都する以前)までも

 韓服を着て韓国食べ物を食べたしはなはだしくは韓国語まで使ったが

 古事記(古事記), 日本書紀, マンヨブジブ(万葉集) などに

 まだ操作されない部分は韓国語の韓国式漢字用語が残っている”

 言って全体的に日本古事記たちが操作されたことを明らかにした.

 

支配層は韓国人で 奴隷 被支配 土着民 階層は倭人という簡単な等式が成立

 

 

 

 

 

 

 前熊本大学Shimizu紀要の時(清水記佳) 教授

‘アナタは韓国人’で “今日日本語の母語(母語)は韓国語で,

 日本の歴史書である古事記と日本書紀に載せられている神話と伝説は

全部古代韓国人の話だ”と言った.

 

 列島を韓国地方の歴史 位にしかに成り立たない最初に 倭奴に独自性と言う(のは)ない

 

 

 

 

 

 

¥"日本文化勲章¥"を受けた

ゾーンコベル(John Cater Covell,1910‾96)女史:[韓国文化の根を捜して]‾
¥"日本の信徒(神道).. 日王の根..日本古墳で出土される遺物等...

韓半島の影響を受けないことがない..驚きべきだ.
芯で 1945年 8月15日 日王が自分が乗って通った白馬をマッカーサーに突き出すことで

降参を表現することさえ韓国式である¥"

 

すべてが韓国から

 

 

 

 

 

 

東京台史学とのInoueミスサタ(井上光貞) 教授

 ¥"日本は古代韓国人が建てた国だ”(‘日本国家の起源, 1967)

 韓国人の日本列島開拓及び征服によって日本という国誕生
 

 

 

 

 

 

韓国人が来る前倭人たちの現実

 

北史 列伝 倭国

人庶多跣足 - 素足に

故時, 衣横幅, 結束相連而無縫
服にお針もしないで

頭亦無冠
冠もなくて

有弓・矢・刀・弩・斧, 漆皮為甲, 骨為矢鏑
武将水準は今のアフリカ原人水準

無文字, 唯刻木結繩. 敬仏法, 於<百済>求得仏経, 始有文字
学問は全然分からなかったし

俗無盤俎, 藉以葉
お皿もなくて

食用手
手でご飯を食べて
    

 

月という 文明と 関係ない倭人たちの 生

 

 

 

 

 

 

カキュシュウインデ呉大野スズム(大野 晋, 1919〜) 教授
¥"韓国人は日本列島に金属製造及び使い方
冶金・金工技術染め付け・皮革製造・機織造・瓦製造
・医学・暦法・天文学・造仏(造仏)・お寺建築・ゾタブゾギョングスルドングすべてを持って来た¥"
(‘日本語の 世界’, 1980)
 
島の文明は皆韓国人による ことののため列島の主体は倭人たちが になることができなさ


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