운자리이다.이웃나라는 자국내 뿐만이 아니라 국제 무대에서도「데타라메 위안부 문제」를 대훤전.「고자질 외교」라고 알고 있어도,  50년전에「해결완료」로 한 이야기를 몇번이나 되풀이해져서는, 이미 근성이 썩고 있다고 밖에 생각되지 않는다.아니, 부란하는“쓰레기”라면 태울 수 있지만, 태우는 것도 이길 수 없다.(이)라면, 단교하는 편이 좋아서는 ‥‥.기예의 논객이 일한「국교 단절」를 철저 시뮬레이트 했다！

　2015년 X월, 한국 서울시내에 있는「위안부상」는 주된 나무 일본 대사관으로 바뀌지 않고 대좌 하고 있었다.그 전날까지, 「위안부 문제」로 사죄와 배상을 요구하는 한국에 대해, 일본 정부는 주한 대사 소환을 결정해 서서히 귀국의 길에 올랐다.그 대항 조치로서 한국 정부도 재일 대사를 소환시켰던 것이다.　여기에 이르고, 일한 양국의「국교 단절」가 결정적이 된 ──.

　물론, 이것은 가공의 이야기이다.

　그러나, 현실이 되어도 이상하지는 않다.그만큼 한국의“반일 활동”는 번을 넘고 있다.3월 1일, 한국의「3・1 독립 운동 ̀ d;기념일의 식전으로 연설한 박근혜〈파크크네〉대통령은 아베 신조 총리(59)를 가리켜 일본을 도발했다.

「정치적인 이해를 위해서 이것(위안부 문제)을 인정하지 않는다면, 고립을 부를 뿐이다 」

　원래「위안부 문제」는 구일본군에 의한 강제 연행의 근거도 없고, 65년에 체결한 한일 기본 조약으로「해결완료」로 여겨진 문제이다.게다가 93년의「코노 담화」에서도 사죄해, 기금까지 설립시켰다.즉, 일본은 위안부의 존재도 인정하고 있고, 원위안부에 대해서 몇번이나 사죄하고 있다.

　그런데, 한국은 일한 정상회담의 전제 조건으로서「위안부 문제」를 꺼냈다.아베 정권이「코노 담화」의 검증을 하는 것은 당연할 것이다.사전에, 한국과 검토해 앞으로 만들어진 담화인 것이 백일아래에 노출되면, 한국의 주장이 얼마나 당연하게 이루어지지 않은가를 알 것이다.

　그것을 무서워했는지, 한국의 윤병세〈윤볼세〉외상은 유엔 인권 이사회에서 연설해, 아베 총리를 뉘우침도 없이 비판.유익뜻의「고자질 외교」다.

　정부가 정부라면 국민도 국민이다／`B한국의 민간 씽크탱크가 간 최신의 여론 조사로, 일본의 호감도는 2개월 연속으로 북한을 밑돌아, 아베 총리도 김 타다시 은혜〈킴젼운〉제일 서기보다 미움받고 있었다.휴전중의 국가보다 하위라고 하니까 포기이다.

　한층 더 아키의 것은, 이 여론 조사 결과를 아사히 신문이 대대적으로 알린 것이다.일본의 신문사라면, 답례와(뿐)만에 일본인의 박대통령에의 호감도 조사를 해 주면 좋은 것을, 일부러 세계에 발신했던 것이다.

　아무리 양식 있는 일본인에서도 격노하는 것은 당연하지 않는가.지난번 간행된「우한신론」(아스카 아라타사)의 저자로 경제 평론가 미츠하시 타카시 아키라씨가 이야기한다.

「한국이 일본의 평판을 깍아 내리기 위해서 온 세상에서 실시하고 있는『반일 활동』에 의한 손해를 생각하면, 일본은 과격한 수단이어도『국교 단절』라고 하는 선택사항을 부정해야 하지는 않습니다.일본이 한국과 관련되어도 좋은 일 등 하나도 없다.오히려, 한국과 관련되지 않는 편이, 일본에 있어서는 좋은 일 투성이이니까 」


●한국과는“국교 단절”해야 하는가？(2)「경제적 단절로 곤란한 것은 한국 」　에 계속 된다

【관련 기사 】
http://netallica.yahoo.co.jp/news/20140313-00010003-asagei


한국과는 단절해야할 것인가?
 
 
1.즉해야 할.
2.장래적으로 해야 할.

당신은 어느 쪽을 선택합니까？