허무에서 비관론이 탄생한다고 봐야겠죠.
어떤 목표로 부터 자신을 비교해서가 아니라
현재의 궁핍은 어떤 목표로 부터 생겨나는 것이 아닌
사실일 뿐입니다.
그것을 어떠한 관점이라고 말한다면
거기에서 부터 물활론이 싹튼다고 해야할까요.
阿倍比羅夫の悲観論は nihilismに近いでしょう
虚無で悲観論が誕生すると思わなければならないでしょう.
ある目標から自分を比較真書ではなく
現在の窮乏はどんな目標からできるのではない
事実であるだけです.
それをどんな観点だと言ったら
そこでから物活論が芽ぐむと言わなければならないでしょうか.