2015.8.11 20:27갱신
【역사전 】

위안부상설치안을 전회 일치로 부결
 
시드니 교외의 시의회에서 호주 첫 판단　「반일 운동으로 지역 분단」염려도

 　【시드니=요시무라영휘】오스트레일리아 최대 도시 시드니 교외의 파업 라스 필드시에서, 한국계와 중국계 시민들이 공공의 장소에「위안부상」를 설치하도록(듯이) 탄원 하고 있던 문제로, 동시는 11일, 특별 의회를 열어, 전회 일치로 설치를 인정하지 않는 것을 결정했다.중한계 시민들은 「구일본군이 소녀등에 매춘을 강요하고 있던」라고 주장해, 호주내에서 위안부상을 10개소 설치하는 등과 표명해 왔지만, 자치체에 의한 첫 판단이 나타나 향후, 실현은 곤란하게 되었다.

　특별 의회에서, 어느A 여성 시의회 의원은 「위안부는 우리의 문제는 아닌」라고 지적.시장도, 사무국으로부터 이번 달,전쟁의 영웅등을 현창하는 시의 기념비 설치 기준의「어느 것에도 해당하지 않는」와 전송 권고를 받았다로 해,시장을 포함한 시의회 의원 6명 전원이 설치에 반대했다.설치를 주창하고 있던 한국계 시의회 의원은, 관계자라고 하는 이유로 첫머리에서 퇴석했다.

　이 날의 채결에 앞서는 공청회에서는, 일반의 찬성파와 반대의 시민 각 4명이 의견을 표명.탄원 운동을 실시한 중국인 남성은 「20만명의 여성이 구일본군의 희생이 된」라고 말해인권 의식 향상을 위해설치를 요구했다.

　한편, 동시에 사는 오스트레일리아사람 남성은, 찬성파 단체가 시청 앞에서 일본어로 「아베는 일본의 수치다」 등이라고 쓰여진 플래카드를 내걸고 있던 것을 밝혀 「위안부상설치의 본질은 반일 운동으로, 지역사회의 분단으로 연결되는」라고 호소했다.

　이번 문제로 동시 의회는 작년 4월, 판단을 연방이나 주 정부에 맡기면 결의했지만 환송해지고 있었다.

http://www.sankei.com/world/news/150811/wor1508110035-n1.html

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ヽ(　゜∀゜) 노

위안부 문제로 일본을 깍아 내리는 세력과 싸우는 일본의 여성들의 그룹이었다.

　공청회에서 누가 스피치 한다는 것인가?　준비는 되어 있는지?

　잠시 후, 메세지의 주의 친구라고 하는 오스트레일리아사람 남성으로부터 나의 휴대폰에 전화가 왔다.

　나「내일, 공청회에서 스피치 할 필요가 있다고?　준비는?」

　호주「되어 있지 않다.무엇인가 의견은 있을까?」

　나는 지론을 말했다.「상대는 언제나 대로 역사 문제로 일본을 규탄해 올 것이다.그러나, 상대의 씨름판을 타 반론해서는 안된다.사실 관계가 어떻게든, 그런 문제를 로컬 커뮤니티에 반입하면 안된다고 하는 원칙론을 일관해서 주장해야 한다.너와 같은 현지의 오스트레일리아사람이 발언해 주면 설득력이 있지만 」

　호주「동감이다.그런 것을 주장하는데 최적인 친구가 있다.미국인이지만, 부부로 자선에 열심인 크리스챤이다 」

　거기서 그의 소리가, 조금 불안 신경이 쓰였다.

　「에서도, 공청회는 내일이다.어떻게 하면 좋다고 생각해?」

　나는 유익등？`□쿠에 말했다.

　「오늘 밤군의 친구를 모두 모아 줘.모친들도 모두, 가능한 한의 인원수를 」

　그 밤, 보지 않고 모르는 일본인, 오스트레일리아사람, 미국인이 10명 미만 모였다.

　자기 소개의 짬도 없었다.수시간에 스피치의 준비를 하지 않으면 안 되는 것이다.현지의 일본인 남성의 말은 충격적이었다.

　「내일 나가도, 어떤 것도 할 수 없습니다.어쨌든, 이 지구에 사는일본인은, 아이까지 포함해 70명 정도, 중한은 합계로 1만명 이상있기 때문에 」

　70명 대  1만명의 차이는 확실히 크다.하지만 나는 순간에 「minority이니까 진다고는 할 수 없어요.minority에는 minority의 싸우는 방법이 있을 것입니다」와 자기 자신을 고무 하도록(듯이) 대답했다.

4대  4의 스피치 대결의 결과 …

　토끼에도 모퉁이에도 스피치의 차례와 구성을 순조롭게 진행한다.선두 타자는 오스트레일리아에서 태어나 자란 일본인 대학생.2번째는 나에게 전화를 준 오스트레일리아사람 남성, 3번째에 자선 활동에 열심인 미국인 남성, 그리고 만약, 4범위 안목이 있으면, 내가 스스로 선다.그렇게 결정했다.

　보지 않고 모르는 사람들과 작업한다.기묘하게 충실한 수시간이 지난다.자기 소개할 여유는 없었다.

　아침이 되어 4월 1일.나는 평정을 가장해 언제나 대로 일을 해, 정시의 오후 5시 딱에 회사를 나오면 차에 뛰어 올라탔다.

　파업 라스 필드.인구 4만명미만.쳐,중국 한국계 주민이 약 30%를 차지한다.

　황혼에 흰 벽이 떠오르는 시청사.무엇인가 락 끊임없는 축제 소란의 일단이 있었다.중노년의 중국인・한국인 남성의 무리다.벌써 전승 무드로 환담 하고 있다.3명의 지장씨와 같은 동상의 그림을 내걸어 기념 촬영에 흥미를 느끼고 있는 그룹도 있다.평상시는 접할리가 없는 타입의 사람들로, 70～80명은 있는 것 같다.

　일본측도 메일의 확산이 효과가 있었는지, 주로 여성이 30명 정도 모여 있다.

　나의 머릿속은, 공청회가 시작되기 전에 얼마나 재빠르게 멤버의 원고를 체크하는지, 그리고 가득했다.시청사의 밖에 선 채로, 중한 단체의 소란을 키에 각자의 원고에 대충 훑어본다.모두 잘 쓸 수 있고 있다.협의 대로다.생각해 보면, 나 이외의 3명은 서양 사회에서 교육을 받고 있다.스피치는 자신있을 것이다.영어도 네이티브다.

　이윽고 공회당의 문이 열렸다.청중용의 파이프 의자가 줄서, 정면에는 시장을 중심으로 좌우에 3명씩 시의회 의원이 앉아, 서로 마주 보는 위치에는, 발언자용의 마이크가 한 개 놓여져 있다.일본과는 달라, 시장은 시의회 의원중에서 호선으로 선택되는 구조로, 실은 시의회 의원이기도 하다.

　시의 사무방진`E원이 오고, 발언 예정자의 이름을 쓰도록(듯이) 말한다.4범위 있다라는 것.그렇다면 마지막으로, 상대의 주장을 근거로 하고, 내가 정리의 반론을 하자.중한 단체는 북미에서의 활동 조직과 제휴하고 있을 것이다.무엇인가 변화구를 던져 올 것임에 틀림없다.

　스피치 전투가 시작되었다.한국인의 중년남성이 톱 배터(타자).엑센트가 너무 강해서 무슨 말을 하고 있는지 모른다.어쨌든 《일본은 심한, 아베는 나쁜 놈이다》와 뿌리고 세우고 있는 것 같다.제한 시간의 벨이 울려도, 끝나는 기색이 없다.시장이 손짓으로「이야기를 정리해 줘」와 신호한다.이것은 최초부터 나쁜 상태인가.

　일본측의 1번째는 대학생.일본에서 말하는 곳의 예술 대학생이다.상쾌한 청년이다.이 위안부상문제가 발발하고 나서,그의 친구가 학교에서 중한계의 동급생이나 강사로부터 차별되게 되었다라고 한다.이런 일로는, 정말 좋아하는호주가 자랑하는 다문화 주의가 붕괴해 버리는것은 아닌지, 라고 염려를 표명했다.

　상대측의 2번째는 중국인같다.그의 스피치도 간접적 전문 취하기 어렵다.수중의 긴 원고를 읽어 내리고 있지만, 「일본은 심한 나라이니까, 위안부상이 벌써 복수 세우는 북미와 같이 세우게 해 줘」와 애원조다.아무래도 시간내에 원고를 끝까지 읽을 수 없었던 것 같다.

　이쪽의 2번째는 나와 전화로 이야기한 호주인.「이러한 동상은, 나라의 반차별법에 저촉해, 원래시의 모뉴먼트 폴리시에 명확하게 위반하고 있는」일을 지적했다.시의 모뉴먼트 폴리시에는 「어떠한 모뉴먼트도 시에 직접 관련한 것이 아니면 안 되는」라고 명기되어 있다.

　중한의 3번째는, 특별 게스트이다.인도네시아에서 발생한 스마란 사건의 피해자이며, 책도 출판하고 있는 오헤르네씨가 호주인과 결혼하고 애덜레이드에 살고 있다고는 몰랐다.그 딸(아가씨)가 대리로 스피치 한다.영어가 네이티브이므로, 겨우 이해할 수 있고 안심했다.《일본인은 그렇게 심한 일을 하고, 왜 사과하지 않는 것인지, 호주 정부도 랏드 수상(노동당 정권 당시 )이 원주민에게“Sorry”와 사죄한이 아닌가》라고 하는 논조.왜 일본 정부가 사죄하고 있지 않다고 하는 전제에 설 것이다, 잘 이해할 수 없다.

　이쪽의 3번째는 미국인 남성.파업 라스 필드에 22년이나 살아, 자선 사업으로 현지에 공헌해 왔다.부인은 시의 Woman of the Year로 선택되었던 적이 있다고 한다.그 그로 해 보면,위안부상은 커뮤니티를 분단 해, 부부 하고 행정과 함께 쌓아 올려 온 지역의 융화를 파괴해 버리는 것으로, 간과할 수 없다.또, 옛 일보다 현재의 호주 사회가 직면하고 있는, 성범죄를 포함한 심각한 과제에야말로 집중해야 한다, 라고 말했다.

　그리고 상대의 최종 말하는 사람.방금전 밖에서 보인, 지장씨가 3개 줄선 그림을 그린 도화지를 내걸고 있다.「저희들은 일본계 주민을 탓하고 있는 것은 아닙니다.이것은 한국인, 중국인, 호주인의 위안부3 자매입니다.이 동상을 역전에 지으면, 관광 명소가 되겠지요」라고 호소한다.지장씨일까하고 생각하면, 위안부3 자매였다고는.억지로오스트레일리아사람을 넣으면 반발을인가 원 다투는이라고 판단했는가.

　그리고 공청회 마지막 스피커, 나의 차례가 되었다.

　상대의 스피치는 알아 들을 수 없는 부분도 많았지만, 말하고 싶은 것은 거의 알았다.

　나는 원고 대신에 일본계 무료 정보지를 손에 넣었다.게재되고 있는 중한 단체의 취재 기사가, 문제의 본질을 현게 하고 있다.나는 가능한 한 온화하게 이야기를 시작했다.

　「역사의 배우는 방법은 여러 가지 있습니다만, 이런 방식은 감탄하지 않습니다.우리는 언제라도, 중한 커뮤니티의 분들과 역사에 대해 이야기를 주고 받을 뜻이 있습니다.그러나, 위안부상을 세우는 진정한 목적은 무엇일까요.이 신문의 인터뷰 기사에는 송곳이라고 써 있는 것 같습니다.위안부상추진 단체의 대표가, 명언하고 있군요.

　위안부상을 세우는 목적은,일본이 옛날도 지금도 아무리 심한 나라인가, 세상에 알리게 하기 위해라면.그 목적을 위해서, 전호에 10기의 위안부상을 세우는 것이 목표라면.이 내용에 실수가 없는 것을 회장씨가 승인하고 있으면 있는」

　「미국에서는 위안부상이 원인으로 일본계의 아이들에 대해서 차별이나 이지메가 발생하고 있습니다만, 그것에 대해서는(일본인 특유의 거짓말이다)이라고 단언하고 있습니다.이런 일두꺼비 빌려 통과한다면, 나는 결코 자신의 아이를 파업 라스 필드의 학교에는 가게 한 없을 것입니다」

　「이것은 분명하게 정치적인 반일 캠페인이며, 위안부상은 그 상징에 지나지 않는다고 하는 것입니다.위안부3 자매라고 말합니다만 , 여성의 인권을 취한다면, 다른 나라의 여성도 포함하지 않으면 차별에 해당하는 것은 아닙니까?」

　「지금까지 , 파업 라스 필드는, 다문화 주의가 가장 성공한 마을입니다.그 평판을 유지하지 않으면 안됩니다.위안부상에 의해서 분단 된 마을로서 기억되어서는 안됩니다.시의회의 여러분도 반드시 그렇게 생각하는 것은 아닐까요!」라고 한 순간, 마치 측정한 것처럼 시간 종료의 벨이 울렸다.이것은 우연히이다.

　일본인 응원단의 박수를 키에 일례 하고, 나는 자리로 돌아왔다.이것으로 스피치 전투는 마지막이다.시의회 의원들이 협의를 위해서 별실로 옮겼다.

　내용은 이쪽이 능가하고 있었다고 확신했다.상대를 깍아내리거나 공격하거나 하는 것이 아니라, 담담하게 시종 일관, 리를 말했던 것이다.우리는 감정에 지배되는 일 없이, 그러나, 정감을 가져 커뮤니티의 융화의 중요함을 계속 호소했다.

　웅성거리는 회장에서 45분이 경과했다.시의회 의원들이 겨우 돌아왔다.시장이 조용하게 이야기를 시작했다.「이 문제는 시에서 판단할 수 있는 문제는 아니기 때문에 주나 연방의 대신에 의견을 요구하는」

　일순간 의미를 몰랐기 때문에, 근처에 앉는 오스트레일리아사람에게 물으면, 그는 팔장을 끼면서 대답했다.「스스로  판단하지 않고, 주나 연방에 던지고, 보류로 한다고 하는 의미함」

　각하 하지 않았던 것은 많이 불만이다.그러나 우선 강행 돌파는 되지 않고 끝났다.9회말 10 대  0으로부터 동점을 따라 잡았던 것이다.시의회는 분명하게 우리의 스피치에 손을 들었던 것이라고 생각한다.그러나,중한 단체의 고리 밀기의 정치력을 고려하고, 즉시 각하는 할 수 없었다것일 것이다.

　중한 응원단은 모두, 멍해지고 있다.이윽고 사정이 감추어 담으면, 「믿을 수 없는」「진한 개등은 누구다」라고 하는 눈으로 이쪽을 응시해 왔다.일본측이 의연히 한 태도로 반론했다.그런 일은 줄거리에는 없었다, 라고 얼굴에 써 있다.

　한편, 이쪽은 낯선 사람들로부터 악수가 구할 수 있었다.친일파 한국인으로부터 악수가 구할 수 있던 동료도 있던 것 같다.

　공청회에서는 어떻게든 방어전했지만, 지금부터가 본격적인 싸움이 되는 것은 분명하다.우리는 여전히 서로를 잘 알지 못한 채, 건투를 서로 칭하고 귀로에 도착했다.

　이번, 상설치에 움직인 반일 단체 「일본의 전쟁 범죄를 규탄하는 중한 연합」(이하, 중한 연합)는 어디까지나 위안부상설치를 향해서 활동을 계속하려고 하고 있는 것부터, 우리도 그 주말, 공청회 참가의 멤버가 집합해, 기존의 일본인회와는 별도로, 위안부상저지 활동을 위한 그룹을 결성하게 되었다.JCN(Japan Community Network)의 탄생이었다.

　모인 멤버는, 현지의 모친 서, 스피치에 서 준 오스트레일리아사람, 은퇴한 일본계 기업의 원주재원 등, 이런 일도 아니면 알게 될 것도 없는 여러가지 배경의 멤버다.

국가와 로컬 커뮤니티의「방위 이원론 」

　일·미호주의 벼락치기 혼성 팀에서 임한 공청회에서의 스피치는, 단면은 여러가지 무늬, 전체를 관철하는 한 개의 심이 있었다.혐한, 혐중라는 말이 있지만, 우리는 거기에 눈사태 붐비지는 않게 유의했다.왜냐하면, 현지의 모친들은 지역에 용해하고 있어 아이들은 중국인이나 한국인 친구와도 놀고 있기 때문이다.

　지켜야 하는 것은, 이 지역 공동체의 융화와 평화로운 생활이며, 특정의 정치적 이데올로기와는 구별을 분명히 하도록 노력했다.

　일본인의 모친들은, 한국계로부터 공격받고 있는 피해자의 입장인데, 지역사회에서는 풍파를 일으키지 않게 항상 배려를 하고 있다.거기까지 배려를 할 필요는 없다고 생각하지만, 그녀들의 의향은 최대한 존중되어야 한다.그녀들이 용기를 가지고 일어서지 않으면, JCN가 발족할 것도 없고, 위안부상설치는 시원시럽게 가결되고 있었을 것이다.

　공청회의 스피치를 구성하고 엥커에 선 내가, 형편으로 이 JCN의 대표가 되었다.최초의 작업이「활동 이념」를 명확하게 하는 것이었다.그렇다고 하는 것도,위안부상설치에 반대하는 우리의 의견에 현지의 시의회가 찬동 해 주도록, 활동의 스타일과 이념을 명확하게 정의해 언어화해, 모두의 연대를 유지하지 않으면 안 되는으로부터이다.

　최초로 제시한 이념은, 「비적대적 합리주의」이다.

　우리는 공청회에서도, 적대적인 언동은 조심해, 감정적으로 되지 않고, 오로지 논리적 합리적인 반론으로 시종 했다.간단하게 말하면, 헤이트 스피치로 적을 만들지 않는, 이라고 하는 것이다.이것이 JCN의 기본이념이며, 그 후의 참가 희망자도 이 자세를 관철할 수 있는 것에  한정하기로 했다.

　영어에서는 non-confrontationalrationalism라고 번역하면서, 구미인 멤버와 공유한다.이것은, 중한 반일 단체의 도발을 타지 않고, 항상, 보다 고차원의 논의에 철저하다, 라고 하는 결의 표명이기도 하다.

　다음에, JCN의 전략의 기반이 되는 것이, 「방위 이원론」이다.

　국가 레벨의 방위와 커뮤니티 레벨의 방위는, 당연히 전략이 다르다.

　국가 레벨의 방위는, 오명을 불식하고, 명예를 되찾는 것이 목적이다.침묵 혹은「사죄가 끝난 상태」라고 말해 도망치는 것은, 국제사회에서는 최악의, 부적절한 대응이다.이전 다른 대처를 오랜 세월 계속한 결과, 왜곡한 역사가 기성 사실화해 버리고 있지만, 그것을 해소해야 한다.

　위안부 문제에 관해서 말하면, 지금까지 적어도 30년은 방치해 이 사태에 이르렀으니까, 목적을 달성하는데 30년 걸려도 이상하지 않다.강력하게, 한편 착실하게 대외 발신을 계속할 수 밖에 없다.그것이 국가 레벨의 방위다.

　한편, 우리 민간에 의한, 커뮤니티 레벨의 방위는, 어디까지나 눈앞의 위안부상설치를 저지해, 지역의 융화적 공존을 지키는 것이 목적이다.국가 레벨과는 목표로 하는 것이 다르다.그것을 우선 인식해야 한다.

　공탐`회로의 우리의 스피치는, 단면을 바꾸면서도, 전원이 거기에 딱 조준을 맞추고 있었다.우리의 상대는 항상일본을 잔학 비도와 비난 하고 오기 때문에, 「날조다!」와 반론하고 싶어지지만,원래 서로 이야기하고 서로 아는 상대는 아니다.반론해도 추잡한 싸움이 되어, 상대는 사실의 검증 등 무시하고, 「무반성의 역사 수정주의」 등과 소리를 거칠게 할 것이다.이른바 위안부 문제에 관한 역사전에 관계 하고, 피고석으로부터 반론하는 불리한 상황을 만들어서는 안 된다.

　물론 역사전을 싸울 준비와 각오는 항상 되어 있지 않으면 안 되기 때문에 계속적인 공부는 필수이지만, 기본은 별차원에서 우위의 논의를 전개해야 한다.이것이 방위 이원론의 골자이다.

　구체적으로 말하면, 우리는 당초, 오스트레일리아의 국시인 「다문화 주의의 존중」를 내걸고 논진을 쳤다.위안부 문제를 일부러 클로즈 업 해,특정의 국가를 비난 하는 활동은, 오스트레일리아의 국시인「다문화 주의의 존중」에 반한다, 라고 비판했던 것이다.이것은, 우리가 희구하는 거짓말 거짓이 없는 주장이다.다른 민족과도 제휴할 수 있는 영원의 테마다.

여성의 인권과는 무관계!위안부상건립의 진짜 목적

　하지만 우리는 중한 연합의 공격안에, 새로운 힌트를 찾아냈다.

　그들은 화려한 퍼포먼스를 좋아한다.4월 1일의 공청회에서, 우리는 「위안부상의 건립은, 인도문제나 인권문제가 아니고, 일본을 비난하기 위한 정치 활동이다」라고 지적했는데, 9월이 되어 재차 일부러 한국계 미디어에 이하의 활동 방침올리고 있다.

    1.우리는, 일본 정부의 아베 수상 및 정치가가 야스쿠니 신사에 참배했던 것에 강하게 항의해, 한국과 중국에 사죄하는 것을 요구한다.

   2.우리는, 일본의 군국주의 부활, 역사 수정주의, 위안부나 난징대학살과 같은 전쟁 범죄를 호주인, 및 호주 거주의 한국계 중국계의 제2세대에게 전하기 위해, 전시회, 포럼, 세미나등을 실시한다.

    3.우리는, 일본군이 한국인, 중국인, 그 외의 아시아의 젊은 여성을 납치해 성 노예로 한 것을 넓게 알리게 하기 위해서「3 자매」의 상을 호주에 복수 건립한다.

    4.우리는, 여론을 일으켜, 일본 정부에 압력을 가해 말하지 않는 양심적 일본인을 눈을 뜨게 해 일본이 거짓말의 역사를 차세대에게 전하는 것을 저지한다.

    5.우리는, Abbott고 수상에, 제２차 대전중, 일본이 침략해, 여성의 기본적 인권을 유린한 것을 인정하도록, 일본이 아시아안에서 최선의 친구라고 하는 인식을 바꾸도록, 요구한다.

    6.우리는, 호주 정부에, 일본을 동맹국으로 간주하는 것을 그만두어 한국과 중국을 일본과 동등하게 대우하도록, 현재의 일본 중시의 외교 정책을 변경하는 것을 요구한다.

   7.우리는 미국 정부에, 일본에 속지 않고 , 아베의 교활한 악마와 같은 본심을 직시 해, 일본이 다시 군국주의로 돌아오는 것을 저지해, 일본을 한국이나 중국에서 존중하는 외교 정책의 전환을 요구한다.

    8.우리는, 한국과 중국 양국의 이익 때문에, 양국 인민이 공투 해, 이상의 목적을 달성될 때까지 활동을 계속하는 것을 여기에 선언한다.

미국 캘리포니아주 그렌데이르 시내에 설치된 위안부상

　실로 정직한 사람들이다.이것이라면 누가 읽어도,그들의 진정한 목적은, 반일, 반아베이며, 위안부상은 그 정치적 도구에 지나지 않는것을 분명히 안다.

　당초는 「위안부상은 여성의 인권의 상징으로, 적대적인 것은 아닌」 등이라고 말했는데 , 여기에서는 「일본군의 잔학성을 넓게 알리게 하는 것이 목적이다」라고 명기해 있다.이만큼에서도 충분히,위안부상이 로컬 커뮤니티에 어울리지 않는 대용품이라고 안다.여기까지는 우리도 벌써 4월 1일의 공청회의 시점에서 지적했다.

　게다가, 이 9월의 기사는, 분명히, Abbott고 수상에, 일본을 아시아에 있어서의 최선의 친구로 간주하는 것을 그만두게 한다, 라고 써 있다.그것은일호 관계의 분단이라고 하는 것이다.

　기사는 한층 더일·미 관계의 분단에까지 언급해, 미국 정부에,아베의 교활한 악마와 같은 본심을 직시 하도록 요구한다고 하고 있다.왜 활동 방침으로, 미국까지 나오는지?

　이 반일 단체의 목적은,한국인의 위안부 센티멘트를 이용해, 「일호・일·미를 분단 해, 일본을 고립시키는」라고 하는 중국 공산당의 어젠더를 수행하는 것이라면 스스로 밝히고 있는 것이다.

　한국 정부는, 위안부 문제로 대일 비판을 펼치고 있지만,중국 공산당이 씹게 한 개로서 이용되고 있는일로 만족스러운의일까.중국 및 북한과 대치해 일·미와 동맹을 맺고 있는 것을 한국은 완전히 잊고 있는 것같다.

　중국 공산당의 세계 전략에 따라서 온 세상의 대학에 설치되어 있는 공자 학원이라고 하는 조직이, 문화 교류의 가죽을 쓴 선전 조직에 지나지 않는 것을 알 수 있고, 미국이나 캐나다의 대학에서 공자 학원을 폐쇄하는 움직임이 나와 있다.일본에서는 어떨까.

　최근에는미국 국방총성도, 중국 공산당에 의한 사이버 공격 만이 아니고, 대미 선전 공작의 횡행에도 위기감을 가지기 시작하고 있는이라고도 (듣)묻는다.

　오스트레일리아에서도 최근,중국인 유학생을 사용한 스파이 네트워크가 구축되고 있는것을 알아, 충격이 달렸다.중국인의 강사가 오스트레일리아의 대학에서 민주주의에 대해 논하면, 어느새인가 본국 정부가 그것을 알아, 중국에 귀국했을 때, 몇번이나 당국의 심문을 받았다고 한다.제자의 중국인 유학생이 밀고하고 있었던 것이다.

　어떻게 봐도 위안부상은, 여성의 인권의 존중과는 무관계하고, 오히려 오스트레일리아의 이민 사회에 분단과 대립을 가져온다고 밖에 생각할 방법이 없다.그것뿐만 아니라, 일호 관계나 일·미 관계를 분단 파괴하는 목적의국제적 모략 행위의 도구라고 해도 과언은 아니다.

　중한 연합의 활동 방침의 마지막에는 명확하게 「중한의 국가 이익을 위해서 공투 하는」라고 써 있어,오스트레일리아이기 때문에와는 한마디도 언급하고 있지 않다.커뮤니티의 조화를 파괴할 뿐만 아니라, 이것으로는오스트레일리아의 국익을 해치는 것은 자명한 이치이다.

　따라서, 앞으로의 전략으로서중한이 거는 이러한 공작을, 오스트레일리아나 미국에서 넓게 주지시켜,미 호주의 국익에 반한다고 인식시키는 활동을 위안부상대책의 중심적 전략으로 해야 할이다.

　즉위안부상의 건립 문제는, 한국이나 중국 공산당의 국제적 모략 활동에 어떻게 대처해야할 것인가, 라고 하는 일·미호주 공통의 문제이다.일·미호주 3개국이 공투 하는 것을 시야에 넣은 패러다임(paradigm)를 만드는 것이 가장 합리적인 대응이다.

외무성은 해외주재 일본인 보호 임무에 경주 해야 할

　JCN 제 3의 이념이「해외주재 일본인 보호 우선론」이다.

　외무성은 종래「이 문제를 정치 외교의 문제와는 하지 않는」라고 발언해 왔다.이것은 어떤 의미인가?　이쪽이 어떻게 생각하려고, 상대는 집요하게 정치 외교가 문제삼고 있는 것같게 보이지만.계속 그렇게 말하고 있으면 중한은 위안부 문제 공격의 창을 거두는 것일까?

　우리는,현지의 일본인의 모친과 아이들을 지키기 위해에 일어섰다.호주인의 부대표도 「우리들의 목적은, 순수하게 모친과 아이를 지키는 것이야」라고 말한다.즉, 위안부상문제에는, 근본적으로 국내외의 해외주재 일본인 보호의 요소가 있다고 이해해야 한다.말할 필요도 없이, 재외교포 보호야말로 외무성의 최대중요 임무의 하나이며, 존재 이유라고 말해도 괜찮을 것이다.

　5월에 나카마루계중의원 의원(차세대의 당)에 만났을 때에 이 관점을 이야기하면, 조속히, 국회 질의로 채택해 주셨다.그 모양도 넷상에서 동영상으로서 공개된, JCN 멤버는 「간신히 일본의 국회 의원이, 오스트레일리아에 거주하는 자신들의 안전을 생각해 준」와 감격했다.

　제4의 이념이「소이를 버리고 대동에 붙는」이다.JCN는 전술한 것처럼, 다종 다양한 사람들의 모임이다.의견이 다른 것은 당연하다.구미인 멤버의 사이조차, 의견의 불일치가 자주 있다.그러나, 공유하는 이념과 대의가 있으면, 모두 싸울 수 있다.고차의 목적을 위해, 작은 차이를 넘고, 일치단결하는 것이 지극히 중요하다.

　이상은, 남반구에서 싸우는 우리 JCN의 이념과 전략의 소개이다.

　우리는 평범한 모친과 부친의 집단이지만, 조용하게, 그러나 합리적으로 싸우고 있다.이 위안부상의 문제를 어떻게 논한다고 해도, 본래, 오른쪽이나 왼쪽도 없는, 일본 전체의 문제이며, 그러니까, 다종 다양한 사람들이 손을 잡아 임할 수 있을 것이다.

　하지만 일본내에서는, 이 일본 전체의 문제가, 리버럴 좌익대  보수라고 하는 대립 구조 중(안)에서 논해져위안부상에 반대하면, 오른쪽이다와 평가를 받는 풍조가 있다.그것은 일본 사회의 병리다.일본인 전체가 이데올로기를 넘어 하나가 되어 일본의 명예를 위해서 싸우지 않고 하고, 어떻게 해외에서 위안부상건립을 저지할 수 있는지?

　일본내에서의 싸움도 큰 일이지만,해외에서는 보통 모친이나 샐러리맨이 날마다, 반일 모략 조직의 공격에 노출되어 있는 실태가 있다.

　해외 각국에서의 민간의 싸움을 조직화해, 체계적으로 통일적인 전략을 전세계에서 전개해 갈 수 있으면, 우리의 싸움은 비약적으로 발전할 것이다.그 때문에(위해)도, 우리 JCN가, 하나의 참고 모델을 제시할 수 있으면, 정말로 다행이다.


야마오카철수씨(산언덕・라고 사람들)
　Japan Community Network(JCN) 대표.시드니 거주 호주 파업 라스 필드시에 있어서의 중한 반일 단체에 의한 위안부상설치 추진 운동에 조우해, 현지의 모친을 인솔해 JCN를 결성.지역사회 융화의 중요함을 호소해 시의회에 설치 가결을 보류하게 했다.

http://ironna.jp/article/961