조선 학교가 차별되고 있다고 호소하는 재일 한국인.

「김일성」을 건국의 아버지를 불러, 신격화 하고,

북한에 충성을 맹세하는 것을 교육하는 학교를,

일본이 「학교」로서 인정할 리가 없다.

덧붙여서, 한국계의 「한학교」는, 지금은, 일본에서 「학교」로서 인가되고 있다.

대만의 「대만 학교」도, 지금은, 일본에서 「학교」로서 인가되고 있다.

일본을 「전복시키자」라고 교육을 하는 「조선 학교」를,

일본이 「학교」로서 인가하지 않기 때문에 「차별」이라고 하는 것은 착각이다.

「조선 학교」에서는 「북한」을 「지상의 낙원」이라고,

지금도 가르치고 있는 것일까？

일본은 일제 시대, 한국인에 심한 일을 했기 때문에,

북한에 의해서, 수명 일본인이 납치되었다고 하고,

「피해자면」하지 말아라,가 「조총련」의 주장이다.

조총련이 내거는 모토기 한다.

조련은, 김일성 장군이 조국 광복 후

처음으로 보내 준 역사적인 공개 서간
「재일 100만 동포에게」(1946년 12월 13일)에 격려받아
조직을 강화해, 동포의 귀국 보장과 인권옹호, 생활 안정을 위한 활동,
민족 교육을 발전시키기 위한 활동등을 활발하게 갔다.

조선총련은, 결성 당초부터 일관해서 조국의 통일에 기여하는 것이
스스로의 기본 사명인 것을 강령에 명기해,
힘이 있는 사람은 힘을, 지식이 있는 사람은 지식을,
돈이 있는 사람은 돈을 내 조국 통일에 공헌하는 것을 호소해
민족 최대의 과제를 실현하기 위해서 전력을 기울이고 있다.
조선총련이 조국 통일 위업에 공헌하기 위해(때문에) 활동하는 것은,
세대가 교대해 21 세기에 들어간 오늘에 이르러도
바뀔리가 없는 일관한 자세이며, 입장이다.

즉, 조국과 김일성과 김정일에 「충성을 맹세한다」는 변함없는 것이다.

「조총련」이 운영하는 「조선 학교」를 일본이 「학교」로서 인가하지 않는 것은 당연.

조총련계의 재일은,

「우리는 한국인이다」라고 주장한다.

한국인이 「한국인」이라고 불리고 싶지 않은 것은,

북한인과 오인당하고 싶지 않으니까일 것이다.

확실히 영어에서는,

「North Korea」 「South Korea」로, 남북에서 차이를 나누어 있는데 지나지 않다.

북한이든 한국이든, 사람은 「KOREAN」이다.

일본인은, 이 「KOREAN」의 생각으로,

「한국인」이라고 한다.

북한을 상정하며 말하는 것은 아니다.