伝統武技保存方向 (朝鮮の国旗 十八技) 1. 目的 韓国伝統武技十八技を保存, 継勝をしてこれを通じる民族武技文化発展をはかって武技道徳涵養と愛国及び同胞愛の精神をはかる. 特に学生, 青年の心身発達と人格, 人間教育のための民族体育の期間になるようにするのに目的を置いてこれをフングボするために各種文化公演ハルドングと体験と教育与件を発展させる活動をするのにある. 2. 武技紹介 - 名称来由 ‘十八技’と言う(のは)我が国の伝統武技の整形である <武技徒歩通知(武芸図譜通志)>に積まれている 18種の武技を称える言葉として <ムイェシブパルバン(武芸十八般)>と呼んだりする. 朝鮮時代の兵長武術としての軍事を訓練させることはもちろん武科試験だった. 韓国武技の系図だと割 <武技徒歩通知(武芸図譜通志)>は朝鮮王朝第22代情調(正祖)の御名によってキュジャンカクで編纂された武技で(武芸書)だ. その編纂背景を見れば, 壬辰の乱?丙子胡乱と不可分の関係がある. この叫びによって民族生存の苦痛を経験した国王と一般民まで皆武技(武芸)を新しく復興させなくちゃいけないと言う警戒心を持つのに至ったのだ. 情調 13年(1789) 王は当代の文章家イドックム(李徳懋)と実学者としてキュジャンカク(〓章閣) 検査官(検書官)だった朴斉家(朴斉家)に完璧な武技書の編纂を頼んだら, これらはまたザングヨングヤング(壮勇営) チォグァン(哨官) 白銅数(白東修)に郡実務(軍実務)を問って, もう前から伝えていた先祖31年(1598) ハンギョ(韓僑)によって行われた <武技情報提供(武芸諸譜)>と霊鳥35年(1759) 使徒王世子によって刊行された <武技新報(武芸新譜)>を土台にしながら中国と日本の武術までを収容していわゆる東洋武術を集大成する作業をして, 情調 14年(1790)に編纂?出刊されたら, この本がすぐ <武技徒歩通知>だ. 特に壬辰の乱以後各種武器(武技)の必要性を痛感するようになって, 明チォックギェグァン(戚継光)イ・ジウン <ギヒョシンで(紀效新書)>で <等牌(?牌)>?<長槍(長槍>?<党派(??)>?<ナングでは(狼?)>?<拳法(拳法)>?<棍棒(棍棒)> など 6期(技)を, 日本武術では <双手刀(双手刀)>?<倭剣(倭剣)>?<交戦(交戦) など 3育てる研究して加えた. そしてもとより続いて来た韓国武技で <ボングックゴム(本国剣)>?<芸道(鋭刀)>?<旗槍(旗槍)>?<ゼドックゴム(提督剣)>?<サングゴム(双剣)>?<月も(月刀)>?<夾刀(挟刀)>?<竹長槍(竹長槍)>?<鞭棍(鞭棍)>を加えていよいよ我が武技の整形として <十八技(十八技)>が完成される. ここに情調の時追加した馬上6期(馬上六技)があったら,<マサングサングゴム(馬上双剣)>?<マサングワルも(馬上月刀)>?<旗槍(騎槍)>?<馬上鞭棍(馬上鞭棍)>?<撃毬(撃毬)>?<馬上才(馬上才)> などの武術を絵を添えて説明しているから, これは世界でもその来由ない立派な武技書だとする. 東洋唯一の東洋武技集大成で適切に世界文化遺産でその価値を輝かさなければならないでしょう. しかしこのように大事な私たちの武技も朝鮮の国運とともに衰退を繰り返えしている途中日帝の韓国文化抹殺政策によって伝説の中に消える運命を当たってしまった. そしてその空席に日帝殖民治下では日本武術が強制に移植されて, 70年代に来てはここにまた中国武術まで入って来て我が武技とまじて今日にまでつながっている. 幸いにこの地で永遠に消える所だった私たちの武技が唯一の戦勝者であるヘボムキム・カンソック先生の努力で今日もその脈を続いて来ている. オゼムイェドボトングジソムン 我が国の軍事訓練制度は三軍(三軍)は近郊で, 緯糸(衛士)は禁垣(禁苑)から行った. 禁垣で軍事訓練が盛んなことは世祖(世祖) 時からだった. しかし弓矢(弓矢) 一つにだけ止んだだけ矛と刀など他の伎芸(技芸)は聞いて見られなかった. 先祖(宣祖)が倭寇を平定してチォックギェグァン(戚継光)の <ギヒョシンで(紀效新書)>を求めて見た後フングックラング(訓局郎) ハンギョ(韓僑)を我が国へ来た明商売に送って棍棒(棍棒) など六種技法を研究, 心得のあるようにして徒歩(図譜)を作った. 曉鐘(孝宗) 時には前代の功績を受け継いで耐熱(内閲)をよく行った. そして手法(手法)と伎芸(技芸)がもっとよくなって格子地方法院(撃刺之法)が明らかになると鍛えることもますます広くなった. しかし 6期(技)だけであり, その税目は加わらなかった. 霊鳥(英祖) 25年に使徒王世子(思悼世子)が庶務(庶務)を攝政する時竹長槍(竹長槍) など 12育てる加えて徒歩(図譜)を作って 6期(技)とともに連結して講演するようにした. ヒョンリュングワン(顯隆園, 使徒王世子)の意によって十八技(十八技)の名前はここ書から始まった. そして無意識(武儀式)と典型(典型)を引き継いで, また伎芸(技芸) など 6期(技)をまた加えて 24期(技)にした. もう命を受けて悟って煮った者が 2,3人もなる. ウォンの中(原続)の徒歩(図譜)を集めて義(義)?例(例)?私は(箋)の過ちを直して, その源流を尋ねて制度を改めて名物(名物)に芸術の妙用としてした圏の本を発行したからその本名前を <武技徒歩通知(武芸図譜通志)>だと言った. たいてい格子地方法院(撃刺之法)が詳しく増補されたのみならず, 禁垣(禁苑)で軍事を訓練する進展(真詮)がこの時に出た. <五衛進兵雄途説(五偉陳兵将図説)>といっしょに郊外では軍事を訓練する時指南(指南)になってお互いにシズルとナルズルを成して一緒に伝えたら, また美しいと言わないか? しかし私が先に行進(行陣)を, 後に伎芸(技芸)を言ったが病暇(兵家)らがいつも言う病暇の五交(五教)から伎芸(技芸)を練習することを二番目にしてチン(陳)を打つことを三番目にしたことはオチヘソか? 大抵やって?月?別意運行を明らかにして形象(形象)の奇妙な数(数)を察して止むことを垣根と一緒にして動きを雨?風のようにすることはこの進法(陣法)仲がいい点だ. しかしその中方へ衝突して外方へ攻撃することはブドックブル手?足?機械として土台をしてチン(陳)を広げることに対敵することがないことはひたすら打って突くのが手早くて素早いのに走っているから, 軍事を論ずる巡使がどうしてそうではないのか? 真実にこの本の法式を行った中央の軍事と無関(武官)らが日々に竜虎(竜虎)の韜略(韜略)を煮って矢を付けて長く引けば, ビヒュ(??)のように早い無事(武士)になって国を忘れない忠直な武士になる. 続いてこの本を看守を?刊行する本意は万億年(万億年)が経つように交遊(教諭)を明らかにするのが真実でこんなのだろうと言って力をつくす. 3. 伝統武技試演種目 ※ 十八技と言う(のは)? 十八技(十八技)は朝鮮時代に調整によって集大成されて数百年間国防武技としてこの地を守って来た我が民族の伝統武技だ. 十八技という名称はヒョンリュングワン(使徒王世子)によって建てられたことで当時に拳法と使う兵長期の種類の数を合わせた数が開く八つだったことで由来する. その後十八伎芸に少しの馬上伎芸が追加された以後にも十八技は固有名詞として私たちの伝統武技を指称する名前に継勝されている. 十八技はその内容が文献と伝わる韓国唯一の伝統武技でその文献はまさに情調が編纂し出した総合武技で 『武技徒歩通知』だ.