한국 MBC TV, 군칸지마의 날조 보도를 인정하는

한국·부산의 국립 일제 강제 동원 역사관에서, 한국인 노무자의 가혹한 노동 실태로서 전시되고 있는 사진(아래)은 패도탄광(후쿠오카현)의 노천굴의 모양을 찍은 것이었다.( 「눈으로 보는 치쿠호우의 100년」(향토 출판사)이라고 하는 책에 메이지 중기에 있어서의 채탄 작업(위)이라고 하는 타이틀로 게재되고 있었다.)

　한국 MBC TV 「이브닝 뉴스」는 2월 8일 방영의 프로그램에서 「군칸지마」로서 알려진 단 도탄갱(나가사키현)을 특집했다.동일자의 산케이신문이 올여름 공개 예정의 한국 영화 「군칸지마」(감독·유승완(류·슨원))의 예고편에 대해서, 한국인의 소년들이 몸을 줄어들게 한 채로 채굴 작업하는 모습등을 「사실과 다르다」라고 알렸는데 반론하는 것이 목적이었다.

　프로그램은 「극우 경향이 있는 미디어인 산케이신문」이라는 맨처음으로 시작되었지만, 반론은 커녕, 사용된 사진은 군칸지마와는 다른 장소에서 찍혔던 것이 전문가등의 조사로 밝혀졌다.

　큐슈대 교수 미와 모토히로는 「거의 모든 사진이 단 도탄갱에 해당하지 않는다」라고 해 자른다.미와가 우선 지적한 것이 단 도로 사람들이 일한다고 여겨진 풍경이다.

　「패도탄광(후쿠오카현)의 노천굴의 모양을 찍은 것으로 군칸지마와 완전히 다르다」

　미와는 이렇게 말한다.계속 되고, 미와가 둔 것이 좁은 장소에서 남성이 누워 파고 있는 사진이다.이것은 메이지 중기의 치쿠호우의 탄갱의 님 아이를 찍은 것이라고 한다.

　탄광 노동을 잘 아는 날대명예 교수, 타나카 나오키도 「기계화가 진행되고 있던 단 도로 저런 수굴는 황당 무계로 밖에 말할 수 없다」라고 말한다.

한국·부산의 일제 강제 동원 역사관에서 「강제 징용」된 한국인 피해자로서 전시되고 있는 사진(아래)은 타이쇼 15(1926) 년 9월의 아사히카와 신문지면(위)에 게재된 일본인의 사진이었다.

　프로그램에서는 거무스름해진 노동자들이 줄서는 님 아이를 「강제 징용 된 한국인 피해자」라고 설명했다.하지만, 비치고 있는 것은 한국인은 아니다.사진은 타이쇼 15(1926) 년 9월에 당시 , 홋카이도에 있던 아사히카와 신문이 도로 건설공사 현장에서의 학살 치사 사건을 알렸을 때의 것으로, 한국인의 존재를 엿보게 하는 기술은 없었다.

　이 외 , 「단 도탄갱의 내부벽으로부터 「배가 고팠다」 「고향에 돌아가고 싶다」 「어머니를 만나고 싶다」와 한글로 쓰여진 낙서가 발견되었다」라고도 소개했다.

　그런데 , 이 「낙서」는 쇼와 40년에 조총련 산하의 단체가 제작한 영화 속에서, 치쿠호우 탄갱에서 일하는 한국인 노동자의 흔적을 더듬고 말이야 있어, 영화의 연출성을 높이기 위해서 스탭이 쓴 것인 것이, 헤세이 12년 1월 3 일자의 서일본 신문에 보도되고 있다.

　원스탭은 동지에 「강제 연행에는 영상 자료가 적지요.감독이 「(연행되어 온 사람들의) 생각이 있는 것이 좋지 않은가」(라고 말했다)」이라고 낙서의 경과를 증언했다.

　이러한 「사실」은 대접없이, 프로그램은 「수백명의 한국인들이 강제 동원되어 노예와 같이 다루어졌다」라고 결론 지었다.사진의 실수를 최초로 알린 인터넷차례 조 「언론 TV」로, 져널리스트 사쿠라이좋아 개는 「인상 조작이다」라고 비판했다.

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　MBC TV에 질문장을 보냈는데, 보도국주간 뉴스부로부터 11일, 단 도와는 다른 장소의 사진을 사용한 것을 인정해 「유감의 뜻을 전합니다」라는 회답이 있었다.그 한편, 이러한 사진에 대해 「비록 장소는 달라도 한국인들이 강제 동원되어 피해를 받았다고 하는 맥락에서 보면, 역사의 한 단면을 보여 주는 귀중한 자료」라고 하고 있다.

■국립 시설 「지옥의 노동」유포

　한국·부산의 돈대에 한층 눈에 띄는 건물이 있다.명칭은 「국립 일제 강제 동원 역사관」.

　일본어의 팜플렛도 있어, 「일본에 의해서 행해진 강제 동원의 참상을 국민에게 넓게 알리게 해 올바른 역사 의식을 고취해, 인권과 세계평화에 대한 국민 교육의 장소를 제공한다」일을 목적으로, 헤세이 27(2015) 년 12월에 개관했다.

　부산에 설립된 이유에 대해서는, 「강제 동원된 사람의 약 22%가(부산이 있다) 경상도의 출신」으로, 그 대부분이 부산항으로부터 데려가졌기 때문에라고 하고 있다.

　7 층건물의 4층과 5층에 전시 스페이스가 있다.4층은 「기억의 터널」 「일제 강제 동원의 개념」 「일제 강제 동원의 실정」 「끝나지 않는 일제 강제 동원」 「해방과 귀환」으로 나누어져 「자료」등이 전시되고 있다.

　5층에서는 「한국인 노무자의 숙소」 「일본군“위안소”」가 있어, 「피해」의 상황을 알 수 있다고 하고 있다.

　입구에 들어가면 우선 눈에 들어온 것이, 한국 MBC TV 「이브닝 뉴스」도 사용한 거무스름해진 모습의 남자들이 줄서 서있는 사진이었다.

　이 사진은 2015년에 단 도(군칸지마)를 포함한 「메이지의 산업혁명 유산」의 세계 문화유산 등록을？`˚꾸물거려, 한국측이 국제연합교육과학문화기구(유네스코)의 세계 유산 위원회의 전위원에게 나눠준 책자에도 사용되었다.책자에는 「눈을 떠서!유네스코 눈을 떠서!세계 눈을 떠서!인류」라는 문언이 영어로 쓰여져 있었다.

　탄갱에서의 「가혹한 노동」으로 해서 소개되고 있는 것이, 「사갱안, 신체를 옆으로 한 채로 채탄 작업을 하고 있는 한국인 노무자」라는 일본어, 영어, 한국어의 설명이 붙어 있는 사진이다.

　하지만, 이 사진, 잘 보면 MBC TV가 사용한 것과 같은 장소에서 찍혔다고 보여진다.석탄산업사를 잘 아는 복수의 전문가는 「메이지 중기의 치쿠호우에는 한국인은 거의 없었다」라고 말한다.

　역사관에서는 「군칸지마」에 도착해 사진 첨부로 자세하게 설명하고 있었다.

　「육지의 탄갱과 비교해 노동 환경이 열악하고, 사망 사고가 일어난 것으로부터 「지옥섬」으로 불리고 있었다.유네스코의 세계 유산에 등록되었지만, 이 안에 포함되어 있는 강제 동원의 역사는 반드시 기억되지 않으면 안 된다」

　동원과 관계되었다고 한 일본 기업 약 300사의 이름도 화면에 비추어지고 있었다.

　「군칸지마」의 내부를 본뜬 오두막도 있어, 벽에는 「미쓰비시 군칸지마 탄광 58 구역」이라고 일본어로 쓰여진 벽보도 있어/`A한국인 노무자들이 「침상에서도 괴로웠다」라고 설명되고 있다.팜플렛에는 「탄갱으로부터 무사하게 돌아온 사람은 얼마 안되다」라는 설명서나무가 있다.

　그러나, 큐슈대 교수 미와 모토히로는「일본인과 한국인의 사망률은 거의 차이가 없고, 명백한 거짓말이다」라고 단언한다.

　4층의 전시의 마지막으로, 한층 눈에 띄는 사진을 내걸 수 있고 있다.「일본의 양심의 소리」라고 제목 된 이 전시에는, 한국인 피폭자 문제를 채택한 오카 마사하루의 유지를 이어 헤세이 7(1995) 년에 설립된 「언덕붙이는 기념 나가사키 평화 자료관」의 이사장으로, 이번에 사망한 나가사키대 명예 교수의 고실강 미노루등의 사진이 줄선다.

　설명문에는 이렇게 쓰여져 있다.

　「일본에 있는 강제 노동 수용소의 존재를 분명히 해, 일본 정부나 기업에 소송을 일으키는 등 역사를 단지 그렇게로 하고 있는 사람들을, 세계는 갈채 하고 있다」

　역사관의 팜플렛에는, 강제 동원에 대해 「치유되지 않는 아픔의 기억　“역사를 잊은 민족에게 미래는 없다”」라고 쓰여져 있다.

　역사관을 시찰해, 전시되고 있는 사진 등 내용의 문제점을 찾아낸 미와는, 월간지 「역사통」(4월호)로 다음과 같이 반론했다.

　「역사를 속이는 민족에게 미여`·헤 없다」(경칭생략)

거짓말쟁이들의 증언을 바탕으로 영화를 제작(웃음거리)