전통문화





신도(Shito)는, 일본의 문화의 근원인, 죠몽(Jomon) 문화(죠몽(jomon) 인의, 자연숭배, 다신교의 종교)의 영향을 받은, 종교입니다.



죠몽(Jomon) 인에 대해서는, 이 투고를, 참조해 주세요→

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미국이나 서유럽의 나라들에서는, 어느 거리에서도, 적어도 하나의, 크리스트교의 교회가 있다라고 생각합니다만, 그것과 같게, 일본에서는, 어느 거리에도, 일반적으로는, 적어도, 1개의, 신도(Shinto)의 신사(shrine)가 존재합니다.이러한, 신도(Shinto)의 신사(shrine)는, 종교라고 말하는 것보다도, 생활 문화로서 거리의 사람들의 생활속에 자연과 융합 되어 있습니다.




물론, 도쿄도심부의, 나의 가(시부야(shibuya) 구(도쿄도심부의 서부에 위치하는 구)안북부.기본적으로, 조용하고, 침착한 주택지가 되고 있다)에도, 신도(Shinto)의 신사(shrine)가 있어요.




사진 이하 7매.일부, 낡은 사진이, 포함됩니다만, 전에, kj, 또는, enjoy에, 업(uplaod) 한 사진의, 재이용.나의 거리의, 신도(Shinto)의 신사(shrine)의 풍경예.



이 신사(shrine)의 역사는, 1212년까지 거슬러 올라갑니다만, 신사(shrine)의 건물 자체는, 시대를 거칠 때마다 개축라고 내려 그렇게, 낡은 것으로는, 없습니다.도쿄 중심부(도쿄 23 구내)입니다만, 신사(shrine)의 부지내는, 키가 큰 나무들에 덮여 숲과 같은 분위기가 되고 있어 조용하고, 신성한 분위기가 되고 있습니다(이 신사(shrine)로부터, 그렇게 멀지 않은 장소에 있는, 메이지 신궁(meijijingu.도쿄 중심부에서 최대의 신사(shrine))가 되면, 정말로 도심에 있는 깊은 숲이라고 한 느낌입니다).



일본에서는, 일본 각지에서, 일년을 통해서, 많은, 축제를 하고 있습니다만, 축제는, 특히, 여름이, 많아지고 있습니다(일본에서는, 여름에 개최되는 축제의 일을,
여름 축제라고 말합니다).예를 들면, 내가 사는, 시부야(shibuya) 구만으로도, (여름에, 시부야(shibuya) 구내의 각지역에서, 축제를 해), 7월의 후반부터 8월에 걸쳐, 30가까운, 여름 축제(여름에 개최되는, 축제)를 합니다.일본에서는, 많은 여성이, 여름부터 초가을에 걸치고, 여름 축제(여름에 개최되는, 축제) 등에, 놀러 갈 때에, 유카타(yukata)(여름용의, 간단하고 쉬운, 옷(기모노)(kimono)(일본의 전통 의상))를 입습니다.



나의 거리의 신사(shrine)의, 가장, 규모의 큰, 축제는, 매년, 9월에 행해지는, 가을 축제(가을에 행해지는 축제)입니다.평상시는, 매우 조용한, 나의 거리의 신사(shrine)의 경내(부지내)입니다만, 매년 9월에, 행해지는, 가을 축제(가을에 행해지는 축제)의 날은, 많은 포장마차가 늘어서, 활기가 됩니다.나는, 친가(원래, 나의 외가의 조부모의 집.현재는, 부모님이 계승하며 살고 있다)가, 근처에 있어, 나의 거리에서, 태어나 자랐습니다만, 어릴 적은, 이 신사(shrine)의 가을 축제(가을에 행해지는 축제)를, 매년 기대하고 있었습니다.































































































나의 거리의 신사(shrine)의, 노천 시장(비교적 젊은 층을 중심으로 한 참가자가, 손수 만든, 공예품, 과자등을 파는 가게를 내는, 노천 시장)의 풍경예.


















이하, 당분간, 메이지 신궁(meijijingu)에 대해 소개합니다.메이지 신궁(meijijingu)은, (내가 산다) 시부야(shibuya) 구(도쿄도심부의 서부에 위치하는 구)의 중부에 있는, 광대한 부지를 가지는 신사(shrine)에서, 도쿄도심으로, 최대의 신사(shrine)입니다.우리 집의, 근처의 지하철역으로부터, 메이지 신궁(meijijingu)의 근처의 지하철역까지는, 지하철로, 2역, 5분 (5분 약) 정도입니다.




첫 참배 (hatsumoude)란, 신년에, 신사(shrine)나 절에, 참배 하고, 그 해의 소원등을 하는, 일본의 풍습입니다.




사진 이하 11매는, 전에, kj로, 업(uplaod) 한 사진의 재이용으로, 첫 참배 (hatsumoude) 시기의, 메이지 신궁(meijijingu)의 풍경예입니다(어느 쪽도, 첫 참배 (hatsumoude) 시기 중(안)에서는, 늦은 시기로, 비교적, 비어 있는 시기입니다).




사진 이하 2매는, 조금, 낡은 사진입니다만, 2010년에, 메이지 신궁(meijijingu)에서, 첫 참배 (hatsumoude)(을)를 했을 때에 촬영한 사진.도쿄는, 도심에서도, 나무가 크고, 자랍니다.메이지 신궁(meijijingu)은, 광대한 부지에, 키가 큰 나무들이 무성해, 도심에 있는 숲이라고 하는 느낌입니다.





























사진 이하 9매는, 금년, 메이지 신궁(meijijingu)에서, 첫 참배 (hatsumoude)를 했을 때에 촬영한 사진.







일본 각지로부터, 메이지 신궁(meijijingu)에, 봉납된, 일본술.

















이쪽은, 프랑스의, 브루고니(Burgundy) 지방의, 님 들인, 와이나리(winery )로부터, 메이지 신궁(meijijingu)에, 봉납된, 와인(wine).
















































































































































이하, 오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)에 관해서, 소개합니다.



오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)는, 스기나미(suginami) 구에 위치하고 있습니다.스기나미(suginami) 구는, 세타가야(setagaya) 구 등과 보조자에, 도쿄 중심부(도쿄 23구)의 니시하타에 위치하는 구로(세타가야(setagaya) 구의 북쪽에 위치한다), 세타가야(setagaya) 구 같이, 기본적으로는, 도쿄도심부에 가까운, 도쿄의 서부 교외에 연결되는, 조용하고 침착한 주택지가 되고 있습니다.





오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)는, 1063년에 창건 된(다만, 신사의 건물은, 시대에 맞추고, 다시 세워지고 있습니다), 규모의 큰, 신도(Shinto)의, 신사(shrine)에서, 도쿄 중심부(도쿄 23구)의 니시하타부 지역을, 대표하는, 신사(shrine)의 하나이며, 지역의 사람들의, 인기의, 첫 참배
(hatsumoude) 장소가 되고 있습니다.





사진 이하.전에, kj로, 업(uplaod) 한 사진의 재이용(금년, 오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)에서, 첫 참배 (hatsumoude)(을)를 했을 때에 촬영한 사진).오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)의 풍경예.오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)는, 꽤, 분위기가 있는(정취가 있다), 신사(shrine)입니다.



















사진 이하.오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)의, 본전(honden)·배전(haiden)(신사의, 중심이 되는 건물)입니다.
























사진 우측으로, 신사(shrine)에 근무하는 여성이, 비치고 있습니다만, 일본에서, 신사(shrine)에 근무하는 여성은, 전통적으로, 일반적으로, 이와 같은, 복장을 하고 있습니다.여성취향의, 옷(기모노)(일본의, 전통 의상)로서는, 매우, 움직이기 쉬운, 복장이 되고 있습니다.일본의 여성의 학생의 복장으로서의, 녀과(onnabakama)·여자(여성) 과(bakama)(19 세기 후기부터 퍼졌다)는, 일본의, 신사(shrine)에 근무하는 여성의, 전통적인 복장과 공통성이 가지는 것이 되고 있습니다.

녀과(onnabakama)·여자(여성) 과(bakama)는, 현대의, 일본에 있어서는, 여성의 대학생이, 졸업식에 대하고, 일반적으로 입는 복장이 되고 있습니다.

녀과(onnabakama)·여자(여성) 과(bakama)에 대해서는, 이 투고를, 참조해 주세요(투고문이, 무겁기 때문에, 투고가 나올 때까지, 당분간, 시간이 걸리는 경우도 있을지도 모릅니다)→
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덧붙여서, 일본의, 신도(Shinto)의, 신사(shrine)에 근무하는 여성은, 무녀(miko)로 불립니다.무녀(miko)는, 대학생·전문학교생등의, 학생의, 아르바이트의 여성도 많습니다만(첫 참배(hatsumoude) 시기등의, 특히, 신사(shrine)가 바빠지는 시기의 단기의 아르바이트도, 많다.덧붙여서, 무녀(miko)는, 아르바이트여도, 일반적으로, 무녀(miko)의, 전통적인 의상을 착용합니다), 본직의 것(신사(shrine)에, 정식으로 근무한다), 무녀(miko)여도, 일반적으로, 연애·sex는, 자유가 되고 있습니다(아마...).옛날(죄송합니다.옛날은, 놀고 있었습니다), 도쿄도심의 바(bar)로 알게 된(솔직하게 말해 버리면, ( 나는, 여성의 체형은, 가슴의 큰 여성이, 기호이므로), 가슴의 크기가 신경이 쓰여 w, 말을 걸고, 헌팅한 여성의 직업이, 우연히, 무녀(miko)인), 본직의 것(도쿄도심의 신사(shrine)에, 정식으로 근무한다), 무녀(miko)(당시 , 20대의 중순(24세 정도)이었다)과 후일, 몇 번인가, 데이트(date) 하고, 사이 좋고?`스일이 있어요 w.




종교라고 말하는 것보다도, 생활 문화로서 일본인의 생활속에 자연과 융합 되어 있는, 일본 고래의 종교인(일본의, 죠몽(jomon) 시대( 약  16000년 전부터 2300년전)의, 자연숭배·다신교 종교를 기원으로 한다), 신도(Shinto) 자체가, 원래, 너글너글한 종교입니다.신도(Shinto)는, 다신교의 종교이며, 수 많은 신이 있다고 말해지고 있습니다(수가 아주 많음은, 실제로, 신도(Shinto)에, 수 많은 신이 있다고 하는 의미가 아니고, 매우 수가 많은 일의, 비유...).신도(Shinto)는, 조금 극단적으로 말하면, 그리스도(Jesus Christ)나 석가(Buddha)조차도, 신도(Shinto)의 신의 하나로서 받아 들일 정도의 포용력을 가지는 종교입니다(크리스트교의 사람들로부터 하면, 믿을 수 없는 것일지도 모릅니다만...).




현대의 일본은, 매우, 많은, 전통적인 축제를 계승하는 한편으로, 크리스마스도, 할로윈(Halloween)도, 즐거운, 축제로서 일본의 문화에 받아 들이고 있습니다.이와 같은, 종교에 관계가 있다, 외국의 행사마저도, 별로 저항감이 없고, 자국의 문화에 받아 들이고, 자국에 맞춘 것으로 해 버린다고 하는, 일본인의 기질이나, 일본의 문화의 다양성이나 풍부함은, 위에서 설명한, 신도(Shinto)에, 관계하고 있다고 생각합니다.




미국이나 서유럽의 나라들에서는, 어느 거리에서도, 적어도 하나의, 크리스트교의 교회가 있다라고 생각합니다만, 그것과 같게, 일본에서는, 어느 거리에도, 일반적으로는, 적어도, 1개의, 신도(Shinto)의 신사(shrine) 또는, 불교의 절, 혹은 양쪽 모두가 존재합니다.이러한, 신도(Shinto)의 신사(shrine)와 불교의 절, (특히, 신도(Shinto)의 신사(shrine))는, 종교라고 말하는 것보다도, 생활 문화로서 거리의 사람들의 생활속에 자초`R와 융합 되어 있습니다.물론, 도쿄도심부의, 나의 거리에도, 신도(Shinto)의 신사(shrine)도, 불교의 절도, 존재합니다.일본에서는, 매우 많은 전통적인 축제가 행 원이라고 있습니다만, 일본의 전통적인, 축제의 대부분이, 신도(Shinto)의 신사(shrine)에서 행해지고 있습니다.












































































日本の神社(shrine)1





神道(Shito)は、日本の文化の根源である、縄文(Jomon)文化(縄文(jomon)人の、自然崇拝、多神教の宗教)の影響を受けた、宗教です。



縄文(Jomon)人については、この投稿を、参照して下さい→

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アメリカや西ヨーロッパの国々では、どの街でも、少なくとも一つの、キリスト教の教会があると思いますが、それと同様に、日本では、どの街にも、一般的には、少なくとも、1つの、神道(Shinto)の神社(shrine)が存在します。こうした、神道(Shinto)の神社(shrine)は、宗教と言うよりも、生活文化として、街の人々の生活の中に自然と溶け込んでいます。




もちろん、東京都心部の、私の街(渋谷(shibuya)区(東京都心部の西部に位置する区)の中北部。基本的に、静かで、落ち着いた住宅地となっている)にも、神道(Shinto)の神社(shrine)があります。




写真以下7枚。一部、古い写真が、含まれますが、前に、kj、又は、enjoyに、アップ(uplaod)した写真の、再利用。私の街の、神道(Shinto)の神社(shrine)の風景例。



この神社(shrine)の歴史は、1212年まで遡りますが、神社(shrine)の建物自体は、時代を経る毎に建替えられており、それ程、古いものでは、ありません。東京中心部(東京23区内)ですが、神社(shrine)の敷地内は、背の高い木々に覆われ、森の様な雰囲気となっており、静かで、神聖な雰囲気となっています(この神社(shrine)から、それ程遠く無い場所にある、明治神宮(meijijingu。東京中心部で最大の神社(shrine))ともなると、本当に都心にある深い森と言った感じです)。



日本では、日本各地で、一年を通じて、多くの、祭りが行われていますが、祭りは、特に、夏が、多くなっています(日本では、夏に開催される祭りの事を、
夏祭りと言います)。例えば、私が暮らす、渋谷(shibuya)区だけでも、(夏に、渋谷(shibuya)区内の各地域で、祭りが行われ)、7月の後半から8月にかけて、30近い、夏祭り(夏に開催される、祭り)が行われます。日本では、多くの女性が、夏から初秋にかけて、夏祭り(夏に開催される、祭り)等に、遊びに行く際に、浴衣(yukata)(夏用の、簡易な、着物(kimono)(日本の伝統衣装))を着ます。



私の街の神社(shrine)の、最も、規模の大きな、祭りは、毎年、9月に行われる、秋祭り(秋に行われる祭り)です。普段は、とても静かな、私の街の神社(shrine)の境内(敷地内)ですが、毎年9月に、行われる、秋祭り(秋に行われる祭り)の日は、たくさんの屋台が建ち並び、賑やかとなります。私は、実家(元々、私の母方の祖父母の家。現在は、両親が引き継いで暮らしている)が、近所にあり、私の街で、生まれ育ったのですが、子供の頃は、この神社(shrine)の秋祭り(秋に行われる祭り)を、毎年楽しみにしていました。































































































私の街の神社(shrine)の、露天市場(比較的若い層を中心とした参加者が、手作りの、工芸品、お菓子等を売る店を出す、露天市場)の風景例。


















以下、しばらく、明治神宮(meijijingu)について紹介します。明治神宮(meijijingu)は、(私が暮らす)渋谷(shibuya)区(東京都心部の西部に位置する区)の中部に有る、広大な敷地を持つ神社(shrine)で、東京都心で、最大の神社(shrine)です。我が家の、最寄りの地下鉄駅から、明治神宮(meijijingu)の最寄りの地下鉄駅までは、地下鉄で、2駅、5分(5分弱)位です。




初詣 (hatsumoude)とは、新年に、神社(shrine)や寺に、お参りして、その年の願い事などをする、日本の風習です。




写真以下11枚は、前に、kjで、アップ(uplaod)した写真の再利用で、初詣 (hatsumoude)時期の、明治神宮(meijijingu)の風景例です(何れも、初詣 (hatsumoude)時期の中では、遅い時期で、比較的、空いている時期です)。




写真以下2枚は、少し、古い写真ですが、2010年に、明治神宮(meijijingu)で、初詣 (hatsumoude)をした際に撮影した写真。東京は、都心でも、木が大きく、育ちます。明治神宮(meijijingu)は、広大な敷地に、背の高い木々が生い茂り、都心にある森と言う感じです。





























写真以下9枚は、今年、明治神宮(meijijingu)で、初詣 (hatsumoude)をした際に撮影した写真。







日本各地から、明治神宮(meijijingu)に、奉納された、日本酒。

















こちらは、フランスの、ブルゴーニュ(Burgundy)地方の、様々な、ワイナリー(winery )から、明治神宮(meijijingu)に、奉納された、ワイン(wine)。
















































































































































以下、大宮八幡宮(oomiyahachimangu)に関して、紹介します。



大宮八幡宮(oomiyahachimangu)は、杉並(suginami)区に位置しています。杉並(suginami)区は、世田谷(setagaya)区等と供に、東京中心部(東京23区)の西端に位置する区で(世田谷(setagaya)区の北に位置する)、世田谷(setagaya)区同様、基本的には、東京都心部に近い、東京の西部郊外に繋がる、静かで落ち着いた住宅地となっています。





大宮八幡宮(oomiyahachimangu)は、1063年に創建された(ただし、神社の建物は、時代に合わせて、建て替えられています)、規模の大きな、神道(Shinto)の、神社(shrine)で、東京中心部(東京23区)の西端部地域を、代表する、神社(shrine)の一つであり、地域の人々の、人気の、初詣
(hatsumoude)場所となっています。





写真以下。前に、kjで、アップ(uplaod)した写真の再利用(今年、大宮八幡宮(oomiyahachimangu)で、初詣 (hatsumoude)をした際に撮影した写真)。大宮八幡宮(oomiyahachimangu)の風景例。大宮八幡宮(oomiyahachimangu)は、中々、雰囲気のある(趣のある)、神社(shrine)です。



















写真以下。大宮八幡宮(oomiyahachimangu)の、本殿(honden)・拝殿(haiden)(神社の、中心となる建物)です。
























写真右側に、神社(shrine)に勤務する女性が、写っていますが、日本で、神社(shrine)に勤務する女性は、伝統的に、一般的に、この様な、服装をしています。女性向けの、着物(日本の、伝統衣装)としては、とても、動き易い、服装となっています。日本の女性の学生の服装としての、女袴(onnabakama)・女子(女性)袴(bakama)(19世紀後期から広まった)は、日本の、神社(shrine)に勤務する女性の、伝統的な服装と、共通性の有する物となっています。

女袴(onnabakama)・女子(女性)袴(bakama)は、現代の、日本においては、女性の大学生が、卒業式において、一般的に着る服装となっています。

女袴(onnabakama)・女子(女性)袴(bakama)については、この投稿を、参照して下さい(投稿文が、重たいので、投稿が出て来るまで、しばらく、時間が掛かる場合もあるかもしれません)→
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ちなみに、日本の、神道(Shinto)の、神社(shrine)に勤務する女性は、巫女(miko)と呼ばれます。巫女(miko)は、大学生・専門学校生等の、学生の、アルバイトの女性も多いですが(初詣(hatsumoude)時期等の、特に、神社(shrine)が忙しくなる時期の短期のアルバイトも、多い。ちなみに、巫女(miko)は、アルバイトであっても、一般的に、巫女(miko)の、伝統的な衣装を着用します)、本職の(神社(shrine)に、正式に勤務する)、巫女(miko)であっても、一般的に、恋愛・sexは、自由となっています(おそらく。。。)。昔(申し訳ありません。昔は、遊んでいました)、東京都心のバー(bar)で知り合った(率直に言ってしまえば、(私は、女性の体形は、胸の大きな女性が、好みであるので)、胸の大きさが気になってw、声を掛けて、ナンパした女性の職業が、偶然、巫女(miko)であった)、本職の(東京都心の神社(shrine)に、正式に勤務する)、巫女(miko)(当時、20代の中頃(24歳位)であった)と、後日、何度か、デート(date)して、仲良くなった事がありますw。




宗教と言うよりも、生活文化として、日本人の生活の中に自然と溶け込んでいる、日本古来の宗教である(日本の、縄文(jomon)時代(約16000年前から2300年前)の、自然崇拝・多神教宗教を起源とする)、神道(Shinto)自体が、元々、おおらかな宗教です。神道(Shinto)は、多神教の宗教であり、八百万の神がいると言われています(八百万は、実際に、神道(Shinto)に、八百万の神がいると言う意味ではなく、非常に数が多い事の、例え。。。)。神道(Shinto)は、少し極端に言えば、キリスト(Jesus Christ)や釈迦(Buddha)でさえも、神道(Shinto)の神の一つとして受け入れる程の包容力を有する宗教です(キリスト教の人達からすれば、信じられない事かもしれませんが。。。)。




現代の日本は、非常に、多くの、伝統的な祭りを受け継ぐ一方で、クリスマスも、ハロウィーン(Halloween)も、楽しい、お祭りとして、日本の文化に取り入れています。この様な、宗教に関係がある、外国の行事さえも、あまり抵抗感がなく、自国の文化に取り入れて、自国に合わせた物にしてしまうと言う、日本人の気質や、日本の文化の多様性や豊かさは、上で説明した、神道(Shinto)に、関係していると思います。




アメリカや西ヨーロッパの国々では、どの街でも、少なくとも一つの、キリスト教の教会があると思いますが、それと同様に、日本では、どの街にも、一般的には、少なくとも、1つの、神道(Shinto)の神社(shrine)又は、仏教の寺、もしくは両方が存在します。こうした、神道(Shinto)の神社(shrine)と仏教の寺、(特に、神道(Shinto)の神社(shrine))は、宗教と言うよりも、生活文化として、街の人々の生活の中に自然と溶け込んでいます。もちろん、東京都心部の、私の街にも、神道(Shinto)の神社(shrine)も、仏教の寺も、存在します。日本では、非常に多くの伝統的な祭りが行わていますが、日本の伝統的な、祭りの多くが、神道(Shinto)の神社(shrine)で行われています。













































































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