사진은, 차용물.사카이
승전(sakai
katsutoki)(1874년, 야마가타(yamagata) 현(일본의 동북지방에 위치하는 현의 하나) 태생.1940년에 죽는다).사카이
승전(sakai
katsutoki)는, 1910년대부터 1930년대에 걸치고, 활동·활약하고 있던, 일본의, 오칼트(occult) 연구자로, 근대의(제이차 세계대전전의) 일본에 있어서의, 대표적인, 「일본에도, 피라미드(pyramid)가, 존재한다」라고 하는 설의, 제창자입니다.
사진은, 차용물.이집트(Egypt)에 있고, 피라미드(pyramid)의 연구·조사를 실시하는, 사카이 승전(sakai katsutoki).
이하, 일본에 있고, 피라미드(pyramid)인지 말해지고 있는, 산의 예입니다.덧붙여서, 이것등의 산이, 피라미드(pyramid)이다고 한다 , 또는, 피라미드(pyramid)이다고 믿고 있는 것은, 일부의, 일본인만으로, 대부분의, 일본인(일반적인, 일본인)은, 이와 같은 이야기는, 믿고 있지 않습니다(이것등의 산이, 피라미드(pyramid)이다고는 생각하지 않습니다).
사진은, 차용물.위악(ashitake) 산.히로시마(hiroshima) 현(일본의 서부에 위치하는 현)에 위치하는, 산 중턱부에서 산정 부근에 걸쳐 인공적으로 쌓아 올린 것처럼도 보이는 바위의 형적등이 있다, 표고 815 m의 산입니다.옛부터, 카미타케(jinmu) 천황(기원 전 712 년생.기원 전 586년에 죽는다.일본의 초대의 천황으로 여겨지는, 일본의, 신화상(신화)·전설상의 것(전설)한, 인물)한, 무덤은 아닐까도 말해지고 있는 산입니다.위악(ashitake) 산은, 사카이 승전(sakai katsutoki)이, 일본에 있어서의, 피라미드(pyramid)이다고 주장하고 있던, 일본의 산의 하나입니다.덧붙여서, 사카이 승전(sakai katsutoki)에 의한, 피라미드(pyramid)의 정의는, 반드시, 인공적인 것이 아니고, 원시·고대의 사회에 있고, 본래적으로는, 피라미드(pyramid)는, 일정한 요건을 채우는, 신앙의 대상으로 여겨져야 할 산이지만, 이집트(Egypt)와 같이, 일정한 요건을 채우는, 신앙의 대상으로 여겨져야 할 산이, 적절한 장소에 존재하지 않았던 장소는, 어쩔 수 없이, 일정한 요건을 채우는, 신앙의 대상으로 여겨져야 할 산의 대용품으로서 인공의, 피라미드(pyramid)를 건조했다고 말하는 것이, 사카이 승전(sakai katsutoki)이 주창하는, 피라미드(pyramid)에 관한 설인 님입니다.
사진은, 차용물.모두신(minakami) 산.모두신(minakami) 산은, 나가노(nagano) 시(나가노(nagano) 현(일본의 중부 지방에 위치하는 현의 하나)에 위치하는, 안도시(중 규모 정도의 인구의 도시)에서, 나가노(nagano) 현에서, 최대의 인구를 가지는 도시, 한편, 중심 도시)에 있는, 표고 659 m의 것(산기슭의 평지로부터의 높이는, 280 m정도)한, 용암돔(lava
dome)입니다.원시·죠몽(Jomon)의 시대부터, 신앙의 대상으로 되어 있던 산에서, 일본에 있어서의, 피라미드(pyramid)는 아닌 것인지라고 말해지는 산의 하나입니다.
죠몽(Jomon) 인에 대해서는, 이 투고를, 참조해 주세요(투고문이, 무겁기 때문에, 투고가 나올 때까지, 당분간, 시간이 걸리는 경우도 있을지도 모릅니다)→
/kr/board/exc_board_26/view/id/96932/page/1?&sfl=membername&stx=jlemon
미와(miwa) 산은, 나라(nara) 현(나라(nara)를 중심으로 한 현)에 있는, 표고, 약 467 m의 산입니다.나라(nara)는, 칸사이(kansai) 대도시권(오사카, 쿄토(kyoto), 코베(kobe)를 중심으로 한, 대도시권.동경권에 뒤잇는, 일본, 제2의 인구를 가지는 대도시권)에 위치하는, 안도시(중 규모 정도의 인구의 도시)입니다.나라(nara)는, 현재는, 한가로운 도시라고 한 느낌입니다만, 710년부터 784년까지, 일본의 수도에서 있어, 정치, 경제, 문화의 중심으로 있던 도시에서(역사상, 한반도와의 연결도 깊은 도시입니다), 많은 문화재나 역사적 건조물을 가지고 있어 일본을 대표하는 관광도시의 하나가 되고 있습니다.
미와(miwa) 산은, 일본에 있어서의, 피라미드(pyramid)는 아닌 것인지라고 말해지는 산의 하나입니다.
이하, 미와(miwa) 산에 관해서는, wiki등을, 참고로 했습니다.
찬`O륜(miwa) 산은, 죠몽(Jomon)의 시대부터, 신앙의 대상으로 되어 있던 산입니다.미와(miwa) 산의 주변에는, 3 세기무렵부터 7 세기경에 걸쳐 만들어진, 유력자들의, 규모의 큰, 무덤, 또는, 무덤의 자취가, 많이 있어요.
미와(miwa) 산은, 고대부터, 카미노야마로 여겨져 매우 오랫동안, 신도(Shinto)(아래의 보충 설명 참조)의 신관(신을 시중드는 사람), 또는, 불교의 승려 이외는, 다리를 밟아 들어갈 수가 없는(들어갈 수가 없다), 신성한 산으로 여겨져 왔습니다.
신도(Shinto)：현재의, 일본인의 기초가 된 것은, 재래계의, 죠몽(jomon) 인(14,000년전, 있다 있어는, 그 이전부터, 일본 열도에 살고 있던 사람들)과 도래계의, 3월(yayoi) 인(3,000년부터 2000년전에, 주로, 한반도(한국)를 경유하고, 일본에 건너 온, 아시아대륙의 북방(북쪽)에서, 한랭지에 적응하고 있던 사람들)의 혼혈이다고 하는 설이, 오랫동안(옛부터의), 유력한 설이 되고 있습니다만, 일본 고래의 종교인, 신도(Shito)는, 일본의 문화의 근원인, 죠몽(Jomon) 문화(죠몽(jomon) 인의, 자연숭배, 다신교의 종교의 영향을 받은), 종교입니다.미국이나 서유럽의 나라들에서는, 어느 거리에서도, 적어도 하나의, 크리스트교의 교회가 있다라고 생각합니다만, 그것과 같게, 일본에서는, 어느 거리에도, 일반적으로는, 적어도, 1개의, 신도(Shito)의 신사(shrine)가 존재합니다.이러한, 신도(Shito)의 신사(shrine)는, 종교라고 말하는 것보다도, 생활 문화로서 거리의 사람들의 생활속에 자연과 융합 되어 있습니다.물론, 도쿄도심부의, 나의 거리에도, 신도(Shito)의 신사(shrine)가 있어요.
미와(miwa) 산은, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에 있어서는, 평등(byoudou) 사(당시 , 미와(miya) 산에 들어가는 사람을 관리하고 있던, 불교의 절)의, 허가를 얻은 사람(허가를 얻으려면 , 어려운 제한이 있던 님입니다) 해 인가, 미와(miwa) 산에, 다리를 밟아 들어갈 수가 없었습니다(들어갈 수가 없었습니다).
근대에 들어가면(19 세기 후기 이후는), 제한이 완화되어 현재는, 일정한 규칙만 지키면, 누구라도, 미와(miwa) 산에 들어가는(미와(miwa) 산에 오른다) 일이, 할 수 있는 것처럼 되어 있습니다.
미와(miwa) 산의 등산을 희망하는 사람은, 대신(oomiwa) 신사(shrine)(미와(miwa) 산을, 신으로서 모시는, 신도(Shito)의 신사(shrine))의 허가를 얻고(허가는, 일정한 규칙을 지키는 일을 약속하면, 누구라도 얻을 수가 있는 님입니다), 이름, 주소, 전화 번호를 기입해, 300엔( 약 3000 won)를 납입하고, 참배자의 증명이 되는, 더하는 나무(옷감의 끈)를 받아, 불제를 끝마치는(미와(miwa) 산의 등산이, 끝날 때까지는, 이, 더하는 나무(옷감의 끈)를, 몸에 걸치고, 제외해서는 안됩니다).
미와(miwa) 산의 등산의 행정은, 오름과 내리막을 합해 4 km 정도로, 통상은, 2시간 정도로, 등산을 끝낼 수가 있습니다만, 3시간 이내에서, 등산을 끝마쳐되지 않습니다(오후 4시까지, 등산을 끝내지 않으면 안 되면 정해져 있기 때문에(위해), 오후 2시 이후는, 미와(miwa) 산에 들어가는 것이, 허가되지 않는 경우가 있어요).
미와(miwa) 산의 등산중은, 흡연, 사진 촬영은, 금지되어 또, 음식(무엇인가를, 먹거나 마시거나 하는 일)도, 원칙으로서 금지되고 있습니다(수분의 보급 (위해)때문에, 미네랄 워터(mineral
water)나 스포츠 드링크(sports drink)를 마시는 일은, 용서되고 있습니다).
미와(miwa) 산의 등산을 끝낸 다음은, 등산중의 정보를, 타인에게 이야기하는 일을, 조심하는 일도, 매너(예의)로 되어 있습니다.
뇌우등 , 거칠어진 날씨의 경우는, 미와(miwa) 산에, 들어가는(들어간다) 일이, 금지가 되는 것이 있어요가, 금지가 되지 않는 경우여도, 만일의 사고에 대비하고, 전화 번호의, 확실한 기입이, 구할 수 있습니다.
미와(miwa) 산에, 많이, 산재 하는, 거석(거대한 돌)의, 옛날 건축의 잔존물이나, 제사의 유적도, 원칙으로서 허가가 없으면, 사진을 촬영하는 일은 할 수 없습니다.미와(miwa) 산의, 식물의, 잎의 하나까지, 신이 머무는(신)로 여겨져 나무등에, 도끼를 넣거나 하는 일은, 금지되고 있습니다.
사진 이하 2매.사진은, 차용물(사진의 작자：Saigen Jiro ).미와(miwa) 산.
이하, 그 외의, 일본에서, 피라미드(pyramid)인지 말해지고 있는, 산의 예입니다.이 그 밖에도, 일본 전국에는, 피라미드(pyramid)인지 말해지고 있는, 산은 많습니다.일본에서, 피라미드(pyramid)인지 말해지고 있는, 산은, 피라미드(pyramid)를 닮은, 삼각과 같은 형태를 하고 있는 산이 많습니다.반대로 말하면, 일본 전국에는, 피라미드(pyramid)를 닮은, 삼각과 같은 형태를 하고 있는 산도, 많다고 하는 일입니다.물론, 실제로는, 이것등 (일본에 있고, 피라미드(pyramid)인지 말해지고 있는, 산은), 모두, 인공의 건조물이 아니고, 자연의 산입니다(아마...).또, 상술한 대로, 일본에서, 특정의 산을, 피라미드(pyramid)이다고 한다 , 또는, 피라미드(pyramid)이다고 믿고 있는 것은, 일부의, 일본인만으로, 대부분의, 일본인(일반적인, 일본인)은, 이와 같은 이야기는, 믿고 있지 않습니다(그것등의 산이, 피라미드(pyramid)이다고는 생각해？`와 선).
안개(moya) 산은, 아오모리(aomori) 현(일본의 동북지방에 위치하는 현)에 있는, 표고 약 152 m의, 작은 산입니다.안개(moya) 산은, 일본에서, 피라미드(pyramid)인지 말해지고 있는, 산의 하나입니다.안개(moya) 산의, 「안개(moya)」는, 아이누(ainu) 인의, 말로, 작은이라고 하는 의미입니다.상술한 대로, 전통적인 학설에 의하면, 현재의, 일본인의 기초가 된 것은, 재래계의, 죠몽(jomon) 인(14,000년전, 있다 있어는, 그 이전부터, 일본 열도에 살고 있던 사람들)과 도래계의, 3월(yayoi) 인(3,000년부터 2,000년전에, 주로, 한반도(한국)를 경유하고, 일본에 건너 온, 아시아대륙의 북방(북쪽)에서, 한랭지에 적응하고 있던 사람들)의 혼혈이다고 말해지고 있습니다.전통적인(옛부터의) 학설에 의하면, 아이누(ainu) 인은, 죠몽(jomon) 인의 피를 강하게 계승하고 있다고 여겨지고 있습니다.
안개(moya) 산의 사진→
http://www.ne.jp/asahi/asamasa/shako/aomori/moya0.jpg
첨(togari) 산은, 토야마(toyama) 현(일본의 중부 지방에 위치하는 현의 하나)에 있는, 표고, 559 m의 산입니다.첨(togari) 산은, 일본에서, 피라미드(pyramid)인지 말해지고 있는, 산의 하나입니다.
이하 2.첨(togari) 산의 사진.
http://www.yamakei-online.com/new_images/yamanavi/main_photo/18186_raw.jpg
http://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/024/848/88/N000/000/003/142891126621562466179_DSCF1150.JPG
写真は、借り物。酒井
勝軍（sakai
katsutoki）(１８７４年、山形（yamagata）県（日本の東北地方に位置する県の一つ）生まれ。１９４０年に亡くなる）。酒井
勝軍（sakai
katsutoki）は、１９１０年代から１９３０年代にかけて、活動・活躍していた、日本の、オカルト（occult）研究者で、近代の（第二次世界大戦前の）日本における、代表的な、「日本にも、ピラミッド（pyramid）が、存在する」と言う説の、提唱者です。
写真は、借り物。エジプト（Egypt）において、ピラミッド（pyramid）の研究・調査を行う、酒井 勝軍（sakai katsutoki）。
以下、日本において、ピラミッド（pyramid）であるのかと言われている、山の例です。ちなみに、これ等の山が、ピラミッド（pyramid）であると言っている、又は、ピラミッド（pyramid）であると信じているのは、一部の、日本人だけで、大部分の、日本人（一般的な、日本人）は、この様な話は、信じていません（これ等の山が、ピラミッド（pyramid）であるとは思っていません）。
写真は、借り物。葦嶽（ashitake）山。広島（hiroshima）県（日本の西部に位置する県）に位置する、中腹部から山頂付近にかけ人工的に積み上げたようにも見える岩の形跡等がある、標高815ｍの山です。古くから、神武（jinmu）天皇（紀元前７１２年生まれ。紀元前５８６年に亡くなる。日本の初代の天皇とされる、日本の、神話上（神話）・伝説上の（伝説）の、人物）の、墓ではないかとも言われている山です。葦嶽（ashitake）山は、酒井 勝軍（sakai katsutoki）が、日本における、ピラミッド（pyramid）であると主張していた、日本の山の一つです。ちなみに、酒井 勝軍（sakai katsutoki）による、ピラミッド（pyramid）の定義は、必ずしも、人工的な物ではなく、原始・古代の社会において、本来的には、ピラミッド（pyramid）は、一定の要件を満たす、信仰の対象とされるべき山であるが、エジプト（Egypt）の様に、一定の要件を満たす、信仰の対象とされるべき山が、適切な場所に存在しなかった場所は、仕方なく、一定の要件を満たす、信仰の対象とされるべき山の代用品として、人工の、ピラミッド（pyramid）を建造したと言うのが、酒井 勝軍（sakai katsutoki）の唱える、ピラミッド（pyramid）に関する説である様です。
写真は、借り物。皆神（minakami）山。皆神（minakami）山は、長野（nagano）市（長野（nagano）県（日本の中部地方に位置する県の一つ）に位置する、中都市（中規模程度の人口の都市）で、長野（nagano）県で、最大の人口を有する都市、且つ、中心都市）にある、標高659mの（麓の平地からの高さは、280m程）の、溶岩ドーム（lava
dome）です。原始・縄文（Jomon）の時代から、信仰の対象とされていた山で、日本における、ピラミッド（pyramid）ではないのかと言われている山の一つです。
縄文（Jomon）人については、この投稿を、参照して下さい（投稿文が、重たいので、投稿が出て来るまで、しばらく、時間が掛かる場合もあるかもしれません）→
/kr/board/exc_board_26/view/id/96932/page/1?&sfl=membername&stx=jlemon
三輪（miwa）山は、奈良（nara）県（奈良（nara）を中心とした県）にある、標高、約467mの山です。奈良（nara）は、関西（kansai）大都市圏（大阪、京都（kyoto）、神戸（kobe）を中心とした、大都市圏。東京圏に次ぐ、日本、第二の人口を有する大都市圏）に位置する、中都市（中規模程度の人口の都市）です。奈良（nara）は、現在は、のどかな都市と言った感じですが、７１０年から７８４年まで、日本の首都で有り、政治、経済、文化の中心で有った都市で（歴史上、朝鮮半島との繋がりも深い都市です）、多くの文化財や歴史的建造物を有しており、日本を代表する観光都市の一つとなっています。
三輪（miwa）山は、日本における、ピラミッド（pyramid）ではないのかと言われている山の一つです。
以下、三輪（miwa）山に関しては、wiki等を、参考にしました。
三輪（miwa）山は、縄文（Jomon）の時代から、信仰の対象とされていた山です。三輪（miwa）山の周辺には、３世紀頃から７世紀頃にかけて造られた、有力者達の、規模の大きな、墓、又は、墓の跡が、多くあります。
三輪（miwa）山は、古代から、神の山とされ、非常に長い間、神道（Shinto）（下の補足説明参照）の神官（神に仕える者）、又は、仏教の僧侶以外は、足を踏み入る事が出来ない（立ち入る事が出来ない）、神聖な山とされて来ました。
神道（Shinto）：現在の、日本人の基礎となったのは、在来系の、縄文（jomon）人（14,000年前、あるいは、それ以前から、日本列島に暮らしていた人々）と、渡来系の、弥生（yayoi）人（3,000年から2,000年前に、主に、朝鮮半島（韓国）を経由して、日本に渡って来た、アジア大陸の北方（北）で、寒冷地に適応していた人々）の混血であると言う説が、長い間（古くからの）、有力な説となっていますが、日本古来の宗教である、神道（Shito）は、日本の文化の根源である、縄文（Jomon）文化（縄文（jomon）人の、自然崇拝、多神教の宗教の影響を受けた）、宗教です。アメリカや西ヨーロッパの国々では、どの街でも、少なくとも一つの、キリスト教の教会があると思いますが、それと同様に、日本では、どの街にも、一般的には、少なくとも、１つの、神道（Shito）の神社（shrine）が存在します。こうした、神道（Shito）の神社（shrine）は、宗教と言うよりも、生活文化として、街の人々の生活の中に自然と溶け込んでいます。もちろん、東京都心部の、私の街にも、神道（Shito）の神社（shrine）があります。
三輪（miwa）山は、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）においては、平等（byoudou）寺（当時、三輪（miya）山に立ち入る者を管理していた、仏教の寺）の、許可を得た者（許可を得るには、厳しい制限があった様です）しか、三輪（miwa）山に、足を踏み入る事が出来ませんでした（立ち入る事が出来ませんでした）。
近代に入ると（１９世紀後期以降は）、制限が緩和され、現在は、一定の規則さえ守れば、誰でもが、三輪（miwa）山に入る（三輪（miwa）山に登る）事が、出来る様になっています。
三輪（miwa）山の登山を希望する者は、大神（oomiwa）神社（shrine）（三輪（miwa）山を、神として祀る、神道（Shito）の神社（shrine））の許可を得て（許可は、一定の規則を守る事を約束すれば、誰でも得る事が出来る様です）、氏名、住所、電話番号を記入し、300円（約3,000won）を納めて、参拝者の証明となる、たすき（布の紐）を受け取り、お祓いを済ませます（三輪（miwa）山の登山が、終わるまでは、この、たすき（布の紐）を、身に付けて、外してはいけません）。
三輪（miwa）山の登山の行程は、登りと下りを合わせて４km程で、通常は、２時間程度で、登山を済ます事が出来ますが、３時間以内で、登山を済ませなけらばなりません（午後４時までに、登山を終えなければならないと定められている為、午後２時以降は、三輪（miwa）山に入る事が、許可されない場合があります）。
三輪（miwa）山の登山中は、喫煙、写真撮影は、禁止され、又、飲食（何かを、食べたり、飲んだりする事）も、原則として禁止されています（水分の補給の為、ミネラルウォーター（mineral
water）やスポーツドリンク（sports drink）を飲む事は、許されています）。
三輪（miwa）山の登山を終えた後は、登山中の情報を、他人に話す事を、慎む事も、マナー（礼儀）とされています。
雷雨等、荒れた天気の場合は、三輪（miwa）山に、入る（立ち入る）事が、禁止となる事がありますが、禁止とならない場合であっても、万が一の事故に備えて、電話番号の、確実な記入が、求められます。
三輪（miwa）山に、数多く、散在する、巨石（巨大な石）の、遺構や、祭祀の遺跡も、原則として、許可がなければ、写真を撮影する事は出来ません。三輪（miwa）山の、植物の、葉の一つまで、神が宿る（神）とされ、木等に、斧を入れたりする事は、禁止されています。
写真以下２枚。写真は、借り物（写真の作者：Saigen Jiro ）。三輪（miwa）山。
以下、その他の、日本で、ピラミッド（pyramid）であるのかと言われている、山の例です。この他にも、日本全国には、ピラミッド（pyramid）であるのかと言われている、山は多いです。日本で、ピラミッド（pyramid）であるのかと言われている、山は、ピラミッド（pyramid）に似た、三角の様な形をしている山が多いです。逆に言えば、日本全国には、ピラミッド（pyramid）に似た、三角の様な形をしている山も、多いと言う事です。もちろん、実際には、これ等（日本において、ピラミッド（pyramid）であるのかと言われている、山は）、全て、人工の建造物ではなく、自然の山です（おそらく。。。）。また、前述の通り、日本で、特定の山を、ピラミッド（pyramid）であると言っている、又は、ピラミッド（pyramid）であると信じているのは、一部の、日本人だけで、大部分の、日本人（一般的な、日本人）は、この様な話は、信じていません（それ等の山が、ピラミッド（pyramid）であるとは思っていません）。
靄（moya）山は、青森（aomori）県（日本の東北地方に位置する県）にある、標高約152mの、小さな山です。靄（moya）山は、日本で、ピラミッド（pyramid）であるのかと言われている、山の一つです。靄（moya）山の、「靄（moya）」は、アイヌ（ainu）人の、言葉で、小さなと言う意味です。前述の通り、伝統的な学説によれば、現在の、日本人の基礎となったのは、在来系の、縄文（jomon）人（14,000年前、あるいは、それ以前から、日本列島に暮らしていた人々）と、渡来系の、弥生（yayoi）人（3,000年から2,000年前に、主に、朝鮮半島（韓国）を経由して、日本に渡って来た、アジア大陸の北方（北）で、寒冷地に適応していた人々）の混血であると言われています。伝統的な（古くからの）学説によれば、アイヌ（ainu）人は、縄文（jomon）人の血を強く受け継いでいるとされています。
靄（moya）山の写真→
http://www.ne.jp/asahi/asamasa/shako/aomori/moya0.jpg
尖（togari）山は、富山（toyama）県（日本の中部地方に位置する県の一つ）にある、標高、559mの山です。尖（togari）山は、日本で、ピラミッド（pyramid）であるのかと言われている、山の一つです。
以下２つ。尖（togari）山の写真。
http://www.yamakei-online.com/new_images/yamanavi/main_photo/18186_raw.jpg
http://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/024/848/88/N000/000/003/142891126621562466179_DSCF1150.JPG