일본은 영원의 오구니가 되려고 하는 것인가

일본 지진 독도

  일본은 중세 이전까지 생활의 기술도 허술하고, 지방 정부에 대한 통제도 온전히 되지 않는 나라였다로.조선시대에 우리가 일본을 야마토라고 불러 업신여긴 이유는, 주자학을 중심으로 고도의 정신 문화를 완수한 우리의 입장에서는 올바른 의복마저 입지 않고, 들보 하나로 약탈을 일상적으로 실시하는 대마도의 해적이 그대로 일본의 이미지였기 때문에였다.

  그러나 근대에 들어가면 상황이 바뀌었다.해상운송이 발달해, 유럽의 문물이 인도양과 태평양을 넘어 직접 일본에 유입해, 신문물에 갈망 한 일본은 유럽의 무기와 제도를 수락 급성장했다.그것까지 문화는 대륙에서 반도를 거쳐 우리가 일본에 전수하는 입장이었지만, 반대로 바다를 지나 새로운 문물이 유입한다고는 상상할 수 없었기 때문에, 이러한 변화를 바라보는 충격은 컸다.

  현대가 되어 일본은 새로운 인텔리에 화려하게 변모했다.아시아에서 무시되고 있던 것을 뒤집으려고 하는 그들의 성장은 눈부셨다.그러나 정신적 기반도 없게 칼과 돈을 잡은 인텔리의 힘은 말대로 재난이었다.「대동아전쟁」이라고 하는 미명아래에서 행해진 참담인 전쟁은 아시아가 많은 사람들에게 닦을 수 없는 아픔을 안게 했다.정신 문화가 토대가 되지 않은 물질 문명이 얼마나 위험한 일인지를 잘 가리키고 있는 참극이었다.

  이 결과에 대해서 일본만을 원망하는 것은 아니다.우리는 과거의 한시기, 사양말고 일본을 무시해 멸시 했다.그 결과 오랫동안의 열등감이 자아낸 일본의 대국 지향적 제국주의는 우리에게 부메랑이 되어 되돌아 왔던 것이다.하지만, 이번 동일본 대지진에 속 물려 깨져의 태도는, 장시간 쌓인 우리의 정신 문화가 빛을 발사하는 계기가 되었다.이웃나라에 퍼진 참담으로 한 현실에 구원을 넘고 우리가 보인 환난상휼의 정신은 스스로가 봐도 만족했다.

  그러나 우리의 마음과는 별도로 일본의 태도는 변함없이 유감인 것이다.대표적인 것이 영토 문제다.마음이 아파서 처연으로 할 정도다.이 수세기의 사이, 동양의 정신 문화에 대한 소외가 그들에게 이렇게까지 작용하고 있는지 생각한다.독도(트크트, 일본명·타케시마)가 아무리 가지고 싶어도, 이웃의 마음을 얻는 것 정도의 가치가 있다고는 생각할 수 없다.「영토를 얻는 것은 그 토지분만의 이익이지만, 이웃의 마음을 얻는 것은 무진장한 시간의 이익」이라고 하는 점을 충고하고 싶다.

지진으로 곤란해 하고 있기 때문에, 도와 주자····

그 대신에 타케시마에 관해서는, 양보해 줘···

한심한 후진국이구나····

그런 나라로부터의 원조를 받는 것인가？

담보를 요구하는 원조인가·····